Анна и Магда пропасть между святостью и катастрофо4. Фрагмент продолжения эссе Принципиальное различие между Анной Маккавейской и Магдой Геббельс заключается не только в объекте веры, но и в самом отношении к жизни. Анна мыслит себя частью продолжающегося Творения, созданного по Законам Божьим: жизнь приходит не от неё и не принадлежит ей. Жизнь дана свыше и по воле Создателя. Божяя заповедь "плодитесь и размножайтесь" не подлежит сомнению. Материнство для неё — форма участия в божественном созидании, где даже жертва остаётся обращённой к источнику бытия. Принцип Анны полность соответсвут библейским словам "Бог дал, Бог забрал". Магда Геббельс формируется в эпоху утраты трансцендентного порядка. Её религиозное воспитание становится социальной формой, а не онтологическим основанием. В мире, где жизнь утратила статус дара Создателя, она превращается в материал для реализации образа, статуса и романтического самоутверждения. Присвоением человеком права вмешиватся в творение. Присвоением права Цезарем, Наполеоном, фюрером или даже Трампом вершить судьбы мира. Жизнь воспринимается как право на кратковременное извлечение благ лично для себя, без обязанностей перед высшими смыслами. Когда этот образ рушится, исчезает и смысл продолжения жизни — как своей, так и детской. Там, где Анна принимает трагедию, в силу служения Закону Мироздания, современник воспринимает как предел человеческого понимания. Магда воспринимает мир с позиции своего Эго, она не только предпочитает поклонятся самопровозглащённому Идолу нацизма. Магда во многом подобно многим надзирательницам лагерей смерти Третьего реха уверена в праве править и в праве на суицид. Магда присваивает себе право поставить последнюю запретную в святости точку самой себе. Она нарушает предписанные в "Священных писаниях" запрет на убийство и самоубийство. И именно в этом различии — между принятием тайны жизни и стремлением к тотальному контролю — пролегает граница между святостью и катастрофой. Продолжение следует © Copyright: Борис Вугман, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
