Уважаемый Николай!
Прочитал 14 и 15 главы, главное, что мне по нраву, так это работа мысли в парадигме дуализма. Однако, в отношении Абсолюта (равно как и Творца)я более осторожен. Более того, считаю, что искать Абсолютную Истину не имеет смысла, так же как и определить тот Смысл, который я обозначил в своих "примитивных смыслах".
Для меня, как впрочем и для всеё философии, важнее признать сам факт существования Смысла (он же Абсолют), чем ошибаться в догмах.

Неверное знание (вера) опаснее незнания.

Поиск Смысла и есть смысл жизни. А сам Смысл как Абсолютная Истина похоже неизвестен самому Творцу. Мир устроен недетерминировано, и человек наделён СВОБОДОЙ ВОЛИ, но признание Абсолюта лишает нас такой Свободы.
Абсолютными могут быть лишь Правила, а Результат всегда условен, непредсказуем, но зависит от нашего выбора.
Когда два шахматиста начинают партию, невозможно предсказать последовательности их ходов и назвать победителя. Так и наша жизнь, она не имеет конечного Смысла, здесь и заключается диалектика Абсолютного и Условного.
Кстати, сегодня я опубликовал статью "Диалектика диамата", благодаря чему и зашёл на свою страницу, где познакомился с Вашей рецензией. Этот материал созвучен Вашим текстам, однако у меня возникли серьёзные непонимания некоторых Ваших положений.
В любом случае, Ваше мнение как "дуалиста" весьма мне интересно и будет полезно.

Валерий Пунтус   30.08.2011 19:56   Заявить о нарушении