Рецензия на «в режиме реального времени - Рерих. Сострадание» (Татьяна Ульянина-Васта)
"Многие ученые пришли к соглашению, что свет состоит из трех отдельных компонентов: окислительного или теплового (инфракрасного) компонента, осветительного компонента (видимого света), и восстановительного (ультрафиолетового) компонента." - Где вы такое взяли??? Свет это видимая часть электромагнитного излучения. Остальное невидимое, как бы оно там не называлось. (Я знаю шкалу электромагнитного излучения) Невидимое не значит что на человека не действует, не верите постойте под хорошим источником рентгена. Шутка. Картины в идеале нужно смотреть в том свете в котором они написаны. Если написана картина в горах, где много ультофиолета, то краски могут переизлучать ультрофиолет в видимый свет, и без него выглядят не так совсем. Сострадание разрушительно, ИМХО плохие моменты нужно переживать безэмоционально, просто действовать. А вот "Со - радость" задействовать вовсю. Александр Альбов 13.09.2011 23:02 • Заявить о нарушении
момент - как бы ОНО там не называлось? - в данном тексте и контексте ОНО называется = свет, и речь как раз о том что человеческие возможности ( без дополнительного вооружения) - ограничены, даже по сравнению с какой кошкой
вообще написано слегка огранице миров: видимого и невидимого Евангелие от Иоанна начинается "И пришёл в мир Свет" - не видимый спект надо полагать, а весь целиком = ОНО по поводу идеального освещения для картин вопросов нет, что-то теряетсяпри их переброске с места на место, но тем не менее что-то и остаётся от первоначального замысла сострадание губительно в том случае если человек сугубо ЭГО, это чт-то от божественного мировосприятия - кто Богу что дал, чтобы требовать в отдачи, но пока мы не боги взаимодействие на уровне сострадания (кстати страда - это жатва) единственный шанс иногда элементарно выжить Татьяна Ульянина-Васта 14.09.2011 10:00 Заявить о нарушении
Не во всех религиях есть сострадание как одна из основ жизни. Например в скандинавских.
Александр Альбов 14.09.2011 18:40 Заявить о нарушении
ОДИН
но это если быть его полным последователем Татьяна Ульянина-Васта 14.09.2011 22:57 Заявить о нарушении
ОДИН ка пример сострадания мне как то не очень запомнился. Скорее как пример того что за всё нужно платить цену назначенную продавцом. Или я не понял какой аспект его "жизни" вы имеете ввиду?
Александр Альбов 14.09.2011 23:19 Заявить о нарушении
Один как культ противоположный состраданию - "Избавь нас Бог от неистовства норманнов!" ( из молитвы французских монахов.)
По-моему из всех скандинавских верований ( вами упомянутых) наиболее элитарное - за знать, и никакой жалостии сострадания, достижение цели - превыше человечности Татьяна Ульянина-Васта 15.09.2011 18:35 Заявить о нарушении
Там не достижение цели, а воинская доблесть и отвага вообще воспеты. Я собственно не поклонник Одина И Тора. Я к тому что религиии бывают разные, и сострадание не абсолют данный откуда то свыше. Просто одна из версий социального взаимодействия.
Александр Альбов 15.09.2011 19:56 Заявить о нарушении
собственно мы пришли к консенсусу
с одним только не согласна Один не игра в солдатики (рыцари)- не игра спасибо Вам за внимание Татьяна Ульянина-Васта 15.09.2011 20:20 Заявить о нарушении
Вся жизнь игра. Особенно ели брать математическое понятие игры. См. теория игр.
Я хотел вопрос о нерождённых провентилировать. Где всё таки почитать можно? Александр Альбов 15.09.2011 20:26 Заявить о нарушении
я бы начала у Фармера и публицистики Лема - если вы владеете иносказательным смыслом
Татьяна Ульянина-Васта 15.09.2011 20:33 Заявить о нарушении
Фармера читал. Но не всё далеко. Лем публицистика дело обширное. Если можно конкретизируйте. И лучше бы не иносказательным иначе можно не понять или понять не так. Если можн дайте на того же Лема ссылки или названия конкретных произведений. И насколько я помню Лема под старость потянуло в религиозные виражи. Или я не прав?
Александр Альбов 15.09.2011 21:46 Заявить о нарушении
Мне действительно интересно. И чем суше подаваемая информация тем лучше.
Александр Альбов 15.09.2011 21:47 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
