Рецензия на «Сын Человеческий и Сын Бога» (Лина Соловьева)

Ув. г-жа Соловьева,

Воздастся по вере нашей, а рассуждения - от лукавого. Вы взялись за слишком сложную задачу, не ознакомившись ни с историей, ни - как следует - с первоисточниками. Поэтому ваши рассуждения пестрят серьезными логическими и фактическими ошибками, что в подобном случае во вред тем высоким порывам, которые вами двигали.

По порядку:

1) <<Итак, Иисус - это, в сущности, Бог>>.

_ Ваши выводы ошибочны. Из всех приведенных вами утверждений только одно говорит о единстве Иисуса и Отца - "Я и Отец одно", остальные утверждают, что Иисус явил (показал) Бога, и из них нельзя делать вывод, что он есть Бог. Что касается утверждения "Я и Отец одно", то из него не следует однозначно, что Иисус есть Бог, поскольку Иисус не уточняет категорию этого единства: оно могло подразумеваться не онтологическим, а духовным (Мы с Отцом за одно).

2) <<Глядя на изображения Иисуса, можем сказать, что мы знаем, как, в принципе, выглядит Бог>>.

_ Это не верно. Вы демонстрируете средневековый буквализм, от которого уже давно отказалась и церковь и верующие. Понятие о подобии человека Богу лежит не в плоскости "внешнего сходства", а в плоскости духовного совершенства и свободы воли.

3) <<будучи рождённым от непорочно зачатой Матери>>

_ Видимо, вы описались:) Правильно будет так: от непорочно зачавшей. Насчет непорочного зачатия самой Марии - это, возможно, было где-то в апокрифах или сказках.

4) <<от рождения исполненный Святого Духа>>

_ Не выдумывайте. В Евангелиях нет ничего подобного, зато есть утверждение, что во время крещения Иоанном на Иисуса сошел Святой Дух. Если верить вам, то получается что Св. Дух сначала покинул Христа (это в честь чего?), либо на Христа сошел второй Святой Дух (но я о двух Св. Духах не слышал).

5) <<не сотвори кумира, кроме Меня, учит первая из десяти заповедей Ветхого Завета>>

_ Не искажайте! Вы смешали две заповеди в одну: "кроме Меня" - из первой заповеди, "не сотвори кумира" - из второй. А читаемое в вашей формулировке требование "сотвори Меня как кумира" - вообще, богохульство.

6) <<имея общую волю, Иисус и Отец - одно>>

_ В Евангелиях далеко не спроста есть знаменитое: "да минет меня чаша сия". Христос проявляет себя как человек, поэтому у него нет одной с Богом воли. Человеческая природа Христа равновелика его Божественой природе, что и делает Христа совершенно отдельной ипостасью Троицы - он не просто Бог или Посланник, он - мост между божественной и человеческой природой.

Всего лучшего,

Беспощадный Критик   05.01.2012 05:40   •   Заявить о нарушении