Вопрос о том, кто сядет по правую сторону, решает только Бог, и даже не Сын Человеческий, и менее всего это касается земной церкви, - так я понимаю слова Христа в Евангелие.

Ваш отзыв меня озадачил. На него может быть два ответа: или я плохой юморист, что я не отрицаю. Или у Вас отсутствует чувство юмора, что тоже бывает.

Что касается Александра Невского, Дмитрия Донского, Фёдора Ушакова…да хоть Тараса Бульбы, - мне это всё до лампочки.

Вы меня простите, но я готов взять первый вариант на себя, чтобы не ущемлять Вашего самолюбия.

С уважением,

Владимир Дьяченко   01.09.2013 06:39   Заявить о нарушении

Уважаемый Владимир, я готов признать недостаток своего чувства юмора.
К тому же у нас разное отношение к прошлому России.
Я никак не могу сказать, что Дмитрий Донской или адмирал Ушаков мне "до лампочки"...

Андрей Иванович Ляпчев   02.09.2013 18:57   Заявить о нарушении

Уважаемый Андрей, я ценю Вашу скромность. У меня тоже с юмором не совсем.
А что касается перечисленных полководцев, то при всех их бойцовских качествах для меня они такие же греховные люди, как и мы все.

Я этим хочу сказать, что у меня нет культа личности, - всяк человек слаб, поэтому в народной пословице сказано: на всякого мудреца довольно простоты.

Вы очень серьёзно относитесь к канонизации, а по мне всё равно, причислили кого-либо к лику святых или нет, поэтому я и употребил слово «до лампочки». Кому сесть по правую руку – решает только Бог.

Православная церковь в России, особенно сейчас, крайне политизирована и воинственна, и этим объясняется её желание запустить в небо как можно больше полководцев и «своих», чтоб другие боялись. Я к этому никак не могу относиться серьёзно

А к Учению Христа я отношусь ух как серьёзно)))

Владимир Дьяченко   03.09.2013 07:45   Заявить о нарушении

В конечном итоге все решает Бог.
Здесь для верующих людей спора нет.
Вы пишете: «А что касается перечисленных полководцев, то при всех их бойцовских качествах для меня они такие же греховные люди, как и мы все».
Вот здесь не могу согласиться. И мы все – разные. И они – разные.
«Грешен, как все» - это неправильно.
Вы пишете: «Православная церковь в России, особенно сейчас, крайне политизирована и воинственна, и этим объясняется её желание запустить в небо как можно больше полководцев и «своих», чтоб другие боялись».
За последние десятилетия только двое и канонизированы: Дмитрий Иванович Донской и Федор Федорович Ушаков. Нет здесь «погони за количеством». А уважения эти люди достойны…
Георгий Федотов: «Канонизация есть установление Церковью почитания святому. Акт канонизации иногда торжественный, иногда безмолвный не означает определения небесной славы подвижника, но обращается к земной Церкви, призывая к почитанию святого в формах общественного богослужения. Церковь знает о существовании неведомых святых, слава которых не открыта на земле. Церковь никогда не запрещала частной молитвы, то есть обращения с просьбой о молитве к усопшим праведникам, ею не прославленным. В этой молитве живых за усопших и молитве усопшим, предполагающей ответную молитву усопших за живых, выражается единение Церкви небесной и земной, то "общение святых", о котором говорит "апостольский" символ веры. Канонизованные святые представляют лишь четко, литургически очерченный круг в центре небесной Церкви. В православной литургике существенное отличие канонизованных святых от прочих усопших состоит в том, что святым служатся молебны, а не панихиды. К этому присоединяется поминание их имен в различные моменты богослужения, иногда установление праздников им, с составлением особых служб, то есть переменных молитв богослужения».

Андрей Иванович Ляпчев   03.09.2013 18:08   Заявить о нарушении

Благодарю, Андрей Иванович за общение.

Я уже устал.

Всего Вам доброго!

Владимир Дьяченко   04.09.2013 06:32   Заявить о нарушении