Рецензия на «Каждый судит по себе» (Славен Любомиров 3)

>>>И только Православные Святые всегда считали себя хуже всех, никого не осуждали, никого не обижали. Отрекшись от идолов сего мира – богатства, славы, власти, они тихо и спокойно...<<<
Вот, например, один такой "святой" святитель Филарет (Дроздов):
Отзыв о митрополите (святителе) Филарете (Дроздове) его современника архиепископа Никанора:
Яркий штрих к портрету Филарета добавляет архиепископ Никанор - этот неистовый фанатик, печально прославившийся своими выступлениями против Л. Н. Толстого.
Он благоговейно вспоминает о своем посещении Филарета, показывая его нам, так сказать, в домашней обстановке, в которой, как в зеркале, отражаются черты характера и образ мыслей московского митрополита.
Вот как он вспоминает:
"Двор митрополичьего московского дома - не великолепен, бросается в глаза неправильностью расположения и чем-то вроде конюшен или служб... подъездная лестница некрашеная, помнится. Прихожая поражает простотой.
Тут, в Просительной комнате, со всех сторон глянули на меня лики святых, от времени и по вкусу живописи мрачные. Тут полы некрашеные, мебель старая, почерневшая. Думаю себе: "Вот оно что, вот святительская и апостольская простота! Вот урок нашему джентельменству! Вот он, задаваемый человеком, которого Русь привыкла считать своим первосвятителем!"
Так я размышлял сам с собою. Но гляжу дальше в следующую палату сквозь отворённую дверь: нет, там не то, - полы паркетные, обои, расписанные потолки, мебель аристократическая, стены в картинах, картины в блестящих раззолочённых рамках. Думаю себе: "А! Расчёт... Сюда, где я, всякого принимают, а туда - высших, избранных..."
Он долго ожидал Филарета, наконец "... раздаются вопли и стоны кликуши: это владыка проходит мимо неё по лестнице. Отворяются двери, входит белый клобук, чёрная ряса, Андреевская лента. Я, как Моисей на горе Синае, припал своим красным лицом к земле; слышу тихий, спокойно-властный голос: "Пожалуйте", поднимая на ноги своё смирение, вижу задняя славы замечательного человека, удаляющегося от меня тихими немощными стопами; я пошёл вслед в покои, в которых прежде я не был.
В первом же покое после прихожей меня поразил святительский аристократизм его: картины, особенно две, прямо против входа, не виданного мною стиля, своим глубоким сиянием, чудным смешением света и мглы, поражающие зрение, - окраска стен, помнится, голубая, - аристократический беспорядок в расположении мебели".
(Архиепископ Никанор. Биографические материалы. Одесса. 1900 г. Т. 1 стр. 303-304).

Ещё насчёт Филарета (Дроздова): хорошо его описал в своем сочинении Н. Лесков в "Мелочи архиерейской жизни" в главе "Картинки с натуры". От себя только добавлю, что этот Филарет весьма и весьма сожалел о том, что церковь лишилась "десятины". "Десятиной" этот "святитель" Филарет называл 1 млн. крепостных крестьян, от общего числа, принадлежавших РПЦ, которых она лишалась от реформ Александра-II. От писанины которой его и его "творение" народ прозвал "филькиной грамотой".
А вот высказывание Филарета насчёт строительства в России железных дорог: "Митрополит Московский Филарет (1782-1867гг.) пытался противодействовать постройке в России железных дорог, утверждая, что они наносят ущерб религиозному рвению богомольцев: пешее хождение к «святым местам», по мнению этого религиозного деятеля, гораздо полезнее для спасения души верующего, нежели поездка по железной дороге...."

А вот ещё одно "высказывание" теперь уже будущего "святого" Никиты Серг. МихАлкова о Крепостном Праве (забавно, правда?):
«—С подачи большевиков сейчас в России думают, что крепостное право было чем-то вроде североамериканского рабства. Но это были отнюдь не отношения раба и хозяина, а сыновей и отца. Многие крестьяне не хотели никакой «свободы». Да, иногда помещик порол крестьянина; так и отец же порет свое непослушное чадо.
— Ведь что такое было крепостное право? Крепостное право это патриотизм, закрепленный на бумаге. Человек был связан со своей землей-матушкой не только чувством долга, но и документально. Крепостное право — это мудрость народа, это четыреста лет нашей истории. И теперь, когда мне предлагают вычеркнуть эти четыреста лет из нашей истории вычеркнуть, я говорю «Братцы, так вы что же думаете, наши предки дураками были?».
«— Я очень рад, что Путин сейчас возрождает нашу историческую память», — сказал режиссер. «Закон о прописке — это именно то, чего не хватает нашему народу, который оторван от корней, от земли!»
Хочется всех таких "святых" видеть чистыми, да не получается. Совесть не позволяет, а это ведь так, только цветочки...

Поль Обноскин   05.03.2014 22:12   •   Заявить о нарушении