Рецензия на «Жил-был Я. Глава 5. Попытка к бегству» (Александр Коржов)
Прочёл уже пять глав автобиографических записок Александра Коржова и полагаю, что время потрачено не зря. Не хочу вмешиваться в спор, каково правильное соотношение в этих мемуарах, с одной стороны, техники, технологии, инженерии, производства и экономики, а с другой - человеческого фактора, художественности, образности и прочей гуманитарности. Мне ясно другое: автор - не занудно-односторонний технарь, но человек разнообразного развития, достаточно было бы перечислить авторов приводимых им цитат: это и русская, и зарубежная литература, Блок, Маяковский, Мандельштам, Салтыков-Щедрин, Достоевский, Бродский, Михаил Щербаков... Моя жизнь так сложилась, что будучи, по образованию и склонностям, чистейшим гкманиатрием, я 25 лет жизни провёл на двух крупных заводах как низовой журналист и неплохо познал мир современного производства. Это не только научно-технические и технологические проблемы (невероятно разнообразного тематического спектра), но и всегда их незримое и неразделимое переплетение с человеческими проблемами, в том числе и нравственными. Я бы не делил их так решительно, как это вышло у первого из оппонентов этой книги и главы. А по-моему, автор как раз первостепенное, едва ли не главное внимание уделяет вопросам нравственности в мире производства. Вспомните проблему соавторства, предложенного Коржову как рационализатору, разработавшему принципиально новую и весьма рациональную систему контроля качества в изготовлении чипов, - ведь главный инженер пытается чужими руками жар загрести, предлагает автору в соавторы по "рацухе" свою любовницу... И когда тот отверг эту низость - главный инженер отклоняет перспективнейшее, революционное для производства новшество. Автор отвергнутой новации нашёл, что называется, симметричный ответ: осуществляет указание главинжа с нарочито идиотской последовательностью, в результате чего производство поставлено на край гибели. Такой поворот дела неизбежно сулит отмену главным инженером своего опрометчивого решения... Разве это конфликт, не достойный быть названным, в конечном счёте, человековедческим? Мне, гуманитарию. читать это интересно. Александр, чисто грамматическое замечание. Зачем вставные предложения, которые Вы в скобках вставляете в грамматические предложения,Вы пишете с прописной (большой) букав? Поверьте, никакими правилами это не предусмотрено. Читаю дальше! И прочту до конца. Феликс Рахлин 23.11.2015 21:26 • Заявить о нарушении
...И Курт Воннегут, и Бел Кауфман, и Юрий Ряшенцев... и даже Лев Толстой. У последнего, при всём его величии, цитировать почти нечего, другого склада его талант.
Рад, что Вы заметили: производственные дрязги непременно содержат внутри нравственный посыл. Я так и не убедил г.Либмана, что если любишь работу, если вкладываешь в неё душу, то от страстей никуда не деться. Он же предпочитает некие абстрактные, рафинированные страсти, проистекающие вне и помимо трудовой деятельности. Спасибо за указание на грешки в скобках. Увы, моя грамотность образовывалась чисто стихийно (мы филфаков не кончА-Али!), так что это, видимо, не единственный грех. А что до перескоков согласных, сравните русское "бдеть" с украинским "дбати". Рад общению. Александр Коржов 24.11.2015 13:03 Заявить о нарушении
Рад взаимно.
Однако бдеть и дбати - семантически не равны. Бдеть - это букально бодрствовать, а дбати - заботиться.Всё же мы филфак, хотя и плохонький (вечерний), но - кончали... С Либманом и я не согласен. Он, как я это называю,"заучился". По поводу нравственной составляющей производственных отношений - в свободное время рекомендую прочесть вступительную главу нашей, с покойным отцом, совместной книги "Рукопись", в которой ему принадлежит только (или, вернее, "аж") подробный план (осуществить который он не успел по причине довольно уважительной: слёг, заболел и умер), а я этот план его тюремно-лагерной эпопеи по его устным рассказам (только мне ( во время единственногог за шесть лет его каторгит, но пятисуточного свидания)рассказал, а я через полвека пересказал на бумаге). Вот ссылка:http://www.proza.ru/2011/06/20/948 Феликс Рахлин 24.11.2015 21:24 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
