Рецензия на «Происхождение донского казачества. Взгляд из прови» (Геннадий Коваленко 1)

"Все эти малые народы, по словам Карамзина, более известны в русских летописях как Чёрные клобуки или Черкасы."
Насчет черкасов я хотел бы заметить, что в донских казачьих говорах (гуторах) существовали словечки вроде "чига" (прозвище верховых казаков) и "тума" (прозвище низовых казаков). Первое слово можно найти в "Слове о полку Игореве" - так называлось какое-то причерноморское племя; второе означает по-черкесски что-то вроде "приблудный" (т.е. метис). Известно, что в этногенезе донских и днепровских казаков черкесы/черкасы сыграли важную роль, причем самоназвание "черкес/черкас" возводят к алано-осетинскому "чэргэс" - "орел". Кто же всё-таки такие, эти "черкасы"? Нельзя исключать, что речь идет о потомках касогов (самоназвание "адыгэ"), которых в VIII веке называли "касах(г)ами" или "кашаками". В X веке касоги платили дань тмутараканским князьям и служили в дружине Мстислава Храброго. В XV веке итальянский путешественник Джорджо Интериано сообщает, что окружающие народы называют касогов "черкесами".
"славян бродников..."
С точки зрения большинства ученых, занимающихся анализом этнических корней бродников, этот этнос - смешанного происхождения (славяне, тюрки, валахи). Бродники не только помогли татаро-монголам в 1223 г., но и активно участвовали в походе Батыя до Адриатики.
Вы обходите молчанием факт насильственного переселения татарами после разгрома Киевской Руси 10 процентов молодежи обоего пола из всех русских княжеств на территории в низовьях Днепра и Дона.

Алексей Аксельрод   25.04.2018 18:53   •   Заявить о нарушении