Несмотря на то, что повесть о Егоре не автобиографическая, в ней описано точь в точь всё, что случилось в жизни с её автором. Я более четверти века тружусь как стенописец в храме. И за это время со товарищи расписал около 30-и храмов в России и по миру. Хорошо ли я выполнил свою иконописную "роль", плохо ли - не мне судить. На Ваш вопрос я бы ответил так: то, что происходит в церковном труде, обратно мирским договорам. В миру мы общаемся с человеком и заряжаемся (или заражаемся) в процессе общения (житейского, творческого, любого) тем, что содержится в греховной сути нашего оппонента. Как бы хорош он не был. Более того, если в нём самом его "грешинки" незаметны и ассимилированы с его внутренним содержанием, то, попав в нас, они могут произвести губительное действие. Это как подхватить в чужой стране неведомую лихорадку. Иконописание же - это общение практически напрямую с Богом. Бог - свет. Свет может влиять на человеческую психику только благотворно, потому что наша внутренняя темнота бежит от света. Иконописец (если он пишет во имя любви, а не барыша) - это, как правило, спокойное уравновешенное, психически благодарное человеческое существо, готовое оказать личную жертву всякой попавшей в беду человеческой судьбе.
И в отличие от актёра с искусственно разрушенной личной психикой (чтобы не мешала воплощаться в чужое) иконописец - это достаточно крепкий личностный орешек. Многие часы, проведённые в молчании перед иконой, - отменный курс самопознания и социальной антиадаптации. Часами держать мир на расстоянии, чтобы он ни в коем случае не проник в икону, - это именно то, что нужно для формирования независимой и сильной личности. С уважением, Борис.

Борис Алексеев -Послушайте   17.10.2018 23:10   Заявить о нарушении

Благодарю.

Георгий Сотула   17.10.2018 23:54   Заявить о нарушении

Борис, ещё раз благодарность в том отношении, что читаешь отклик, и некоторые мысли воспринимаешь как такие, которые "всегда знал", да только выразить не мог.
Позвольте спросить и далее.
Вы пишете "В миру мы общаемся с человеком и заряжаемся (или заражаемся) в процессе общения (житейского, творческого, любого) тем, что содержится в его греховной сути нашего оппонента."

К этим словам у читателя возникает вопрос к слову "греховной", игнорирующей и негреховную суть.

Но спросить сейчас хочу о другом:
Пример: чистая математика. отсутствие всяческих аппеляций к чувствам и нравственности.
Читаем математические работы разных людей. Влияет ли такое чтение своей скрытой связью с личностями их авторов? С вытекающими последствиями, Вами указанными.
В моём понимании - влияет, хоть иногда и не очень заметно.
А Ваше мнение каково?

С уважением.

Георгий Сотула   18.10.2018 13:30   Заявить о нарушении

О математике у автора нет никакого мнения: она ему чужда, как всякому иконо- и соборописцу. Есть ли в математике хоть что-то божественное?..
А представители искусства и служители Мельпомены для автора - не более, чем пустые тумбы, оклеенные яркими афишами.

Всеволод Шипунский   06.12.2018 17:40   Заявить о нарушении

Всеволод, откуда Вы так хорошо знаете "внутреннее устройство" иконо и соборописателей? НЕ совсем с Вами соглашусь. Математика - это упрощённый для восприятия человека закон Божественного равновесия. В иконе именно с таким зрением и творятся образы горнего мира. А что касается "тумб" и прочих атрибутов человеческих чувственных искушений, тут всё очень индивидуально. В одном и том же человеке может присутствовать высокое и низкое одновременно. Естественно, они взаимоисключают друг друга, но процесс их "выяснения отношений" может затянуться на долгие годы. Как правило, побеждает высокое. Ведь низкое состоит из очень ограниченного набора фетишей (всё в этом мире уже когда-то было) и с годами набивает оскомину, часто болезненную, превращая человека на склоне лет в брюзжу и злюку. Высокое же бесконечно и тем притягательно.

Борис Алексеев -Послушайте   06.12.2018 22:10   Заявить о нарушении

С эти ваши постом вполне соглашусь. Уточнить можно определение математики: это язык для описания законов Вселенной - мира Божия.
Однако в статье вы весьма презрительно отзываетесь об актёрах - профессиональных лицедеях и "шутах гороховых". А они любимы народом, и любовь эта - не по недомыслию, как вы считаете...

Всеволод Шипунский   06.12.2018 23:57   Заявить о нарушении

Извините, понравилось последнее Бориса и Всеволода.
Но вижу, что оба Вы неДОправы вот в чём:
К примеру. Почитаешь почти любую проповедь - и если выполнишь её призывы, то будешь не человеком, а ангелом. Проповедник такой и сам этого не понимает.

Т.е. суть, на которую хочу обратить внимание та, что Вы оба не проговариваете, что
речь должна идти о освоении И ДРУГОГО уровня, а не о переходе на тот другой уровень.

Термин "расширение сознания", который пользуют эзотерики, часто не понимая его именно в этой сути, об этом и говорит.
Расширение предполагает согласование, но это уже отдельная тема.

С уважением

Георгий Сотула   07.12.2018 00:23   Заявить о нарушении

"И в отличие от актёра с искусственно разрушенной личной психикой (чтобы не мешала воплощаться в чужое) иконописец - это достаточно крепкий личностный орешек."?

-Вспомнился Высоцкий,Знаю много гениальных актеров,которым (по моим ощущениям) он не годится на подметки,но люблю я именно его т.к. он ни когда не играл персонаж(другого) ,а только самого себя,вытесняя образ из сюжета и заполняя пространство собой,а порой и всех товарищей по сюжетной линии,как кукушенок других птенцов из гнезда .Именно умение сохранить (не разрушить) себя- особенно близко ,дорого зрителю,читателю,как пророк научивший других любить и ценить свою индивидуальность ,в сложных условиях соблазнов быть похожим на кого-нибудь из выдающихся или квази-успешных.

Александр Соколенко 2   09.12.2018 09:58   Заявить о нарушении

Всё верно, Александр. Высоцкий - редчайшее исключение из пагубной системы Станиславского. Ему нужен был контакт с человеком, он и пошёл в актёры. А там ему велят: целуйся без любви (ну это ещё куда ни шло), ненавидь вот этого, из параллельной группы, ему сегодня досталось играть твоего врага. Да ты только глянь, как он на тебя смотрит - вылитая зверюга!
Наверное, Высоцкому это не нравилось и он пошёл к человеку с гитарой напрямую.
Он не позволил разрушить себя, поэтому там, где он играет не самого себя (Место встречи - самого), он играет плохо. И это очень хорошо!
Вышла странная вещь: он не разрушил себя, а раздал.

Борис Алексеев -Послушайте   09.12.2018 12:44   Заявить о нарушении

Борису:
Рад, что полемика всё ближе приближается к выяснению понятия целостность личности, отмеченной Вами.
И уже на горизонте брезжит указание, по крайней мере согласие, что целостность зависит и от сохранения не только своей системы чувств, но и от системы логического видения. В т.ч. социального видения.
И мне кажется, боязнь признания этого факта и есть причина недомолвок, недоговоренности о начальной теме вопроса.

Исуса Христа чувствами любят и бедный крестьянин и его помещик можно сказать, равно.
А умом не так. Умом, понимая себя, своё место логическое в обществе, паразит (если он паразит) любит Христа как авторитет для себя, совсем по-другому. Как впрочем, это утверждение относится и к честно выполняющему свои обязанности помощнику паразита.
Согласны ли?

Георгий Сотула   09.12.2018 15:13   Заявить о нарушении