Рецензия на «Эра Великого Кольца» (Всеволод Шипунский)
Я не дочитал ссылку, это в самом деле неудобоваримо, так как слишком агрессивно :-) Агрессия - есть непонимание. У Ефремова имеется, в том числе и по отношению к идее звездного братства инопланетных цивилизаций, немало утопических идей, в частности, что касается экономики, экологии, этнографии Земли. Да не будем судить строго. Традиции космизма заключаются в том, чтобы проецировать проблемы современной Земли на то, что якобы будет происходить в космосе. Будет ли это светлая утопия как у Ефремова, или мрачная антиутопия, как у десятков западных фантастов, зависит от нашего отношения к миру, нашей моральной оценки его по шкале добра и зла. А наше отношение к миру во многом зависит от оценки того, кто формирует, кто строит этот мир, планирует его, им управляет. Если Бог - его творец, то этот мир стремится к благу, а если человек или же инопланетянин - то какой? Пророчества Ефремова не следует рассматривать в некоторой абсолютной шкале категорий истины. Это символы в форме его фантазии. Он - ученый и писатель своего времени, то есть того времени воинственного атеизма в СССР, когда считали, что человек - царь природы и общества, единственный их властитель, который может переделывать и природу и общество по своему желанию и по своим идеалам Но с людьми именно этого наивного поколения, веривших в научно-технический прогресс, он разговаривает на привычном им нравственном языке, в их категориях понимания мира, в их символически-кодовой структуре ценностей и когнитивных значимостей. Это мир атеистически-материалистический - мир советского читателя накануне запуска первого искусственного спутника Земли, и ему Ефремов дарит чудесные традиции русского космизма. Его описательный мир будущего всепланетного коммунизма утопичен, но благороден, и как это важно. Техногенная цивилизация вынашивает вполне заслуженную мечту о братстве космических цивилизаций. Жизнь человечества не будет ограничена Землей. Правда...эта мечта наивно-техногенная. У той грядущей цивилизации, в которой люди будут верить и в свою силу, и в благость Бога, если мы наберемся смелости её предположить, освоение космоса может выглядеть иначе. Да и космос будет другим, не похожим на зловещие описания того же Ефремова. Его не нужно завоёвывать как мрачную, дикую и враждебную среду, грозящую смертью живому. Сам же Ефремов пишет о способе проникать в иные галактики без космических кораблей как о некоем неудавшемся в настоящем, но возможном в будущем эксперименте с пространством-временем Это очень интересная аллегория Дмитриев 10.11.2018 23:56 Заявить о нарушении
Конечно, общественный строй у Ефремова, это Коммунизм... Но никаких вождей там у него нет, что интересно. Управление общественно-коллективное: Советы, Академии... И главное: объединённое единое Человечество! Это, думаю, главная предпосылка для рывка цивилизации вперёд.
Вы, как я понимаю, человек верующий, христианин, и тем не менее, мир Ефремова вам по душе, вы его принимаете, хотя он и атеистический. Это редко бывает, и это радует... Спасибо за интересный отзыв. Всеволод Шипунский 11.11.2018 00:57 Заявить о нарушении
Я верующий, но не христианин, и все намного сложнее чем Вы пишите.
У Ефремова серьезные проблемы в недооценке сознания оседлого этноса, но при этом к его творчеству нужно относиться без агрессии, понимая его идеалы. В книгах писателей-классиков, в том числе таких таких писателей-фантастов то есть футуристов ХХ века как Лем и Ефремов, звучит много мотивов, которые возникали помимо желания и даже понимания самих авторов. Еще более характерный пример: "Солярис" - причем в двух трактовках: самого автора Лема и в трактовке Тарковского, с которой автор не был согласен. Но здесь мы вступаем в область сложных проблем формирование человеческого тела и сознания людей, о которой так, межу прочим, в интернетовской дискуссии не поговоришь. Дмитриев 11.11.2018 07:35 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |