Рецензия на «Слово о полку Игореве. Траян. Дева Обида. Див» (Мара Рушева)
Для меня Троян > тёмное место. Глубокие исследователи складывают собственные мозаики. Толкования - неоднозначные. Но ТрОян в Слове и ТрАян в истории - это разное. Лихачёв: Земля Трояня > Русь. "Встала обида в силах Дажьбожа внука" .И у русичей, и у половцев. "Обида вступила на землю Трояню" . Игорь нарушил шаткое перемирие. Обида половцев. "Обида вступила девою, восплескала лебедиными крылами на земле Трояне на синем море у Дону". Прогнала русичей с земли половецкой. Лебедь - один из тотемов половцев. Пушкин использовал Деву-Лебедь в сказке. И на территории - вдали от места княжения. Станислав Сахаров 14.12.2018 07:06 • Заявить о нарушении
Боян (Баян) и Троян (Траян) – писалось по-разному, как и многия словеса иного складу, это не предмет для споров… Пушкин писал сказку, опираясь на «Гисторию о некоем храбром витязе и о славном богатыре о Бове Королевиче», источником которой являлась знаменитая поэма-хроника «Reali di Francia», относящаяся к XIV в., использовал также средневековые георгийские мотивы о красавице, чудовище и спасении первой от второго (водоёмы, герои, награды…).
Земля Трояня и Русь пересекались… к примеру: 1) Русская Тмуторакань как бывшая территория Боспорского царства в средние века, 2) Часть российского юга как бывшая территория Херсонесского государства и Боспорского царства в более поздние времена. Вся Русь не называлась «землёй Трояня», это домыслы, неловкая попытка объяснить то, что было непонятно. Происхождение имени Девы Обиды (Апиды) в тексте имеется. По-видимому, крылатая победная Дева, фигурирующая на оборотной тропе Колонны Траяна и почитавшаяся в Херсонесе и Боспоре, имеет отношение к Деве Обиде (Апиде). Мара Рушева 15.12.2018 00:18 Заявить о нарушении
Дивъ - это удод. Див < диб, деб < фр. de bois ‛удод’ http://trueview.livejournal.com/192257.html
Нил Максиня 04.02.2019 06:48 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
