Рецензия на «Не надо врать...» (Виталий Овчинников)
Здравствуйте, Виталий. Вы опубликовали интересный материал, раскрывающий некоторые экономические секреты для россиян. Но, то что этот материал относится к тщательно усреднённой группе населения снижает её достоверность и злободневность. Поясню: то, что доходы советских людей намного превышали их расходы показывают их накопления в Сберкассах. Но, в основном, экономическая статья не затрагивает самодеятельную активность населения. Наши мамы сами вязали и шили. Мы, вместе с родителями ухаживали за садовыми участками и снимали не малый урожай. Мы, вместе с родителями делали косметический ремонт жилья... Это относилось к нашему поколению. Наши дети не приучены к этому и не любят делать это. Далее, в наше время большое внимание уделялось качеству продуктов, а не к их упаковке. Молодые больше ценят именно упаковку. Я каждый день выношу целое ведро разных упаковок. Не скажу за всех молодых, но многие "домашние" дети выросли неумехами и белоручками. Это не исключение, а общая закономерность. Приведу пример из книги Г. Уэллса "Машина времени": "… В конце концов на (ухоженной) земной поверхности должны остаться только Имущие, преследующие в своей жизни исключительно удовольствия и красоту…Чрезмерная обеспеченность (Имущих) привела их к постепенной дегенерации, к общему вырождению в росте, силе и умственных способностях". Это тоже философское обобщение Уэллса, но в нём есть доля правды, которую я изложил, как "Закон Платона". Захотят ли многие из Избалованных ремонтировать вещи? Купил зажигалку ЭЗБ-1 за 190 руб (Китай). Через месяц сломалась. Молодёжь - "Выкинь эту дрянь." Разобрал, пропаял - работает. Могут ли многие "избалованные" считать советский образ жизни хорошим? Конечно нет. А где в советских магазинах были авокадо, красная икра, пепси кола...? Для многих, пластиковый ламинат лучше берёзового паркета, пластиковые окна лучше деревянных...Шерсть и хлопок хуже лавсана и джинсы... В советское время были алюминиевые санки. Сейчас - только железные. Были детские велосипеды - "дутики". Сейчас в два раза тяжелее, но со свободным ходом. Спрашиваю в магазинах: - "А есть лёгкие, алюминиевые?" Отвечают: - "Нет. Не ходовой товар".... Другое время, другие предпочтения. Евгений Радомысельский 03.03.2019 11:42 • Заявить о нарушении
Россия эпохи потребления, когда главным в жизни человека становится приобретение рекламируемых в СМИ товаров, представляет собой жалкое зрелище. Что и подтверждается программами российского телевидения, где основными телепередачами становится публичное перетряхивание грязного белья наших шоу звезд и такое же публичное выяснение с помощью ДНК, от кого же эти звезды рожают своих детей.
Поэтому лично у меня российский представитель человека потребления вызывает лишь убогое впечатление. Виталий Овчинников 04.03.2019 10:43 Заявить о нарушении
Вы совершенно правы. Но, может быть, среднее, предпенсионное поколение России сможет потребовать и встать за изменение порядков России. Надо, чтобы будущие поколения были людьми труда и науки, а не бездумного потребления.
Евгений Радомысельский 04.03.2019 15:10 Заявить о нарушении
И надо, чтобы новые поколения россиян были бы разумными людьми, а не игрушками торговой рекламы.
Евгений Радомысельский 04.03.2019 15:15 Заявить о нарушении
Для того, чтобы новые поколения россиян смогли потребовать чего-нибудь у властей, они должны быть организованы либо в профсоюзы, либо в партии. Сейчас в России нет ни того, ни другого.
Виталий Овчинников 06.03.2019 11:01 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Виталий. Спасибо, что ответили. Но, разве Б. Н. Ельцин опирался на партию, когда стал президентом? Он был партийным оппозиционером и опирался на народные массы, доверяющие ему. Так же выиграл и В. В. Путин в 2018 г., дистанци́ровавшись от Единой России. А единственный лидер выбранный в президенты и опиравшийся на профсоюз "Солидарность" в 1990 г., насколько помню, был Лех Валенса. Т.е. лидер, при критическом положении в стране, может стать президентом лишь опираясь на свою харизму и программу.
Евгений Радомысельский 07.03.2019 01:58 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
