Рецензия на «К Единичной Личности во Христе» (Сергей 61)
Например, приводят слова Писания, что Бог неизменен и нет в Нем и тени перемен, а в мире все меняется, ------------------------------------- Приводят слова... Но их смысл определяется не тем, "как" читается, а "зачем" читается. 😊 Например, можно привести иные Слова Писания:=Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.= А поскольку эти слова "мешают" ранее сделанному "выводу", просто заявить о "противоречивости" текстов Библии. 😊 Что и делается всеми читающими ради "доказательства" своей "правды". ///////////////////////////////////// Неувязки рассудочной мысли объясняются влиянием ЧУДА Божьего, а вовсе не недостатком человеческого ума. ------------------------------------- Замечательно ёмкая фраза. И при этом ещё "забывается", что СВОБОДА отменяется ЧУДОМ. Но признавать себя рабами никто не хочет... хочет быть свободным и иметь всё нахаляву. От достатка ума, наверное...😊 ///////////////////////////////////// Из-за типичного в понятии "личность", стал использовать понятие "лицо". Лицо как ипостась человека. Сразу наполняются смыслом: "лицом к Лицу", "потеря своего лица", "эволюция от личности к лицу". Вы не думали об этом? Благословений нам. Ваня Сталкер 23.09.2019 23:00 • Заявить о нарушении
Однажды в беседе о трех лицах Бога. Пришла такая мысль, что нет необходимости в трех лицах, а достаточно одного, которое можно рассматривать как лицо человека в фас и в профиль. Слева посмотришь - Отец, справа - Дух, а посредине - Сын.
Сергей 61 24.09.2019 09:30 Заявить о нарушении
Вообще, так и происходит. Если рассматривать Отца вне Триединства, да ещё не принимать Сына, то такой Отец будет портретом дьявола. Поэтому вне Сына Триединства нет. Даже когда мы рассматриваем Триединство в Отце как в Абсолюте, то видим всеравно Сына как Логос, который с Отцом тождественен и есть с Ним одно.
Сергей 61 24.09.2019 09:48 Заявить о нарушении
Кстати, вы заметили, что для понимания Триединства нужно иметь во внимании сразу два процесса. Один логический другой исторический. В логическом, это в Отце, при внешней статике и вневременной неизменности есть внутреннее динамическое движение по ступеням. В историческом, при внутренней статике общего Божьего плана в Логосе, есть обязательная динамика внешнего временного становления. Обычно об этом вообще не думают.
Сергей 61 24.09.2019 10:02 Заявить о нарушении
В Сыне идёт это историческое становление от Рождения, Жизни, Страдания, Смерти, Воскресения и дальнейшего Вознесения. От возрастании к Духу до Преполовения, до возрастания в Духе в полном возрасте Христа. Ведь Дух даже для Сына открывается не сразу.
Сергей 61 24.09.2019 10:13 Заявить о нарушении
Кстати, вы заметили, что для понимания Триединства...
---------------------------------- Для начального, непротиворечивого понимания, достаточно представить триаду: мысль, слово, дело - как Отец, Сын и Дух Святый. В этой триаде нелукавое ЕДИНСТВО В ЛЮБВИ. Как только человек допускает малейшее лукавство в любви, будь то в мысли, слове или деле - так он теряет своё Лицо, которым обращён к Богу. И тогда увидеть Его как Он есть - не сможет. Нечем. 😊 Подобное к подобному. Благословений нам. Ваня Сталкер 24.09.2019 12:53 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
