Рецензия на «Какие заимствования китайцы не заимствовали?» (Леонид Маршев)

Леонид, на мой взгляд, это не беда и не проблема. А просто такая историческая особенность, подтверждающая многополярность и многоцветность, ментальный плюрализм земного мира.

Возьмите, например, разные славянские языки, слова которых для нас, русских, часто понимаемы. Мы легко понимаем даже слова полуискусственного межславянского языка – настолько мы, славяне, близки друг другу. И проникновение англизмов в русский и славянские языки происходит легко потому, что славянские и англосаксонские языки входят в исторически сложившуюся одну- индоевропейскую семью, на языках которой общаются примерно 2,3- 2,5 млрд человек.

Но вот китайские слова в наших языках, если не считать очень редких исключений, как правило, не приживаются. Потому, что китайский язык – это развившаяся изолированно языковая ветвь иной для нас сино-тибетской языковой семьи, языки которой более –менее понятны между собой, но во многом чужеродны индоевропейской семье. Там традиции речи и письма совершенно иные. Определённые привычные для нас звуки не используются, а наряду со слоговой системой существует ещё и идеографическая письменность, возведённая даже в ранг искусства.

Таким образом, индоевропейская семья и сино-тибетская семья, даже соприкасаясь, всё-таки живут изолированно. Примерно так же, как, соприкасаясь, не смешиваются воды Северного и Балтийского морей, Средиземного моря и Атлантического океана и т.д., что происходит из- за разной плотности, солёности, натяжения поверхности воды. Многие туристы, кто прогуливался на катерах по морям в таких местах, видели это собственными глазами.

Видимо и несмешение языковых семей – такая же историческая необходимость, как и расовая несовместимость, и несмешение вод морей и океанов.

Владимир Щеблыкин   02.01.2020 12:38   •   Заявить о нарушении