Меня всегда привлекали клинки. Касаемо же страсти к оружию в общем... Как-то давно читал в "Юности" одну военную повесть про курсантов. Там была, помнится, одна весьма примечательная сцена. Герой чистит оружие после стрельб и сокрушается, что автомат не попал ему в руки в детстве: любой мальчишка с радостью ухаживал бы за оружием безо всякого принуждения и напоминания. Теперь же священная обязанность по поддержанию снаряжения в чистоте новоявленному воину явно в тягость: от былого очарования оружием не осталось ни следа. Геращенко удалось пронести эту мальчишескую влюбленность в оружие через всю жизнь, однако эта любовь в зрелом возрасте, к сожалению, выкристаллизовалась в патологическую форму. Бальзак, кажется, полагал, что с возрастом у людей любовь превращается в порок...

Феминистки, пожалуй, заключили бы, что случай Геращенко - это последствия токсичной маскулинности, культивируемой патриархальным обществом. Что интересно, в повседневной жизни Геращенко не проявлял агрессии и был в глазах окружающих воплощенным совершенством. Можно, в свою очередь, посетовать на тоталитарный совок, индоктринировавший парня соответсвующей идеологией и вырастивший из него убийцу-диверсанта. В том то и дело, что морпех советской армии, присягавший под красным знаменем с серпом и молотом, убивал граждан по факту уже другого государства. Геращенко планировал свои хитроумные вылазки словно военные операции в тылу врага. Наверное, так убивает хищный зверь: волк или лев... Или бешеный пес, которого нет смысла судить, а можно лишь пристрелить.

N. B. : этот мой крайний пассаж не призван оскорбить Геращенко. Скорее это констатация факта: Геращенко, как и дикого хищника, не возможно понять, это нечто находящееся за гранью, по ту сторону добра и зла. Его даже, по большому счету, не за что презирать или ненавидеть, как какого-нибудь омерзительного Иртышова: бывший морпех не расчленял младенцев и не насиловал девочек.

И все же для меня Геращенко - по факту - это привка против ницшеанства. В логике и действиях соликамского стрелка проскальзывает поистине нечто запредельное, сверхчеловеческое. Наверное, сегодня, прежде чем восторгаться "белокурыми бестиями", следует посетить соликамскую колонию и посмотреть в глаза пожизненно осужденному Геращенко А.В. Заглянуть в бездну, так сказать.

Паша Цвибышев   21.05.2020 20:31   Заявить о нарушении

Павел, Ваши ответы так прекрасно дополняют Ваши статьи..
Что ж, Вы, конечно, более полно погрузились в Вашего "героя", хоть и как всегда добросовестно оставили ссылки. Кстати, мой старший брат к полтиннику сохранил любовь к холодному оружию, ищет идеальную сталь и тренируется втыкать ножи в деревья на пикниках.
Может, нам трудно понять подобных "персонажей" потому что убийцы (может, не все) переходят некоторую психологическую грань? Смерть одного человека - трагедия, тысячи - статистика. Вспоминаются мемуары З.Гиппиус, всеобщая реакция на смерть Николая II: "Убили, ну и что? Мало ли, кого сейчас убивают...". Когда впервые видишь мертвеца это шок, но если вынужден остаться рядом на продолжительное время, то он оказывается просто... телом, предметом, уж точно без всякой души и мистики. Убийцами (даже праведными, как на войне), может, овладевает эта бесчувственная естественность, ведь, как ни крути, это и циничная грань вообще мира - любящего и одновременно безжалостного к своим сыновьям.
Нынешний человеческий мир, к счастью, более сердоболен и участлив. Зверства прошлых эпох вызывают всемирное отторжение, хотя ничто ещё не гарантирует повторение Освенциема. Мне кажется, что Геращенки (как и нижегородский некрофил и проч.) никогда не исчезнут, это отражения тёмного мира. Но вспоминается рассказ одной писательницы о неком идеальном обществе, где убийство вызвало оторопь, чуть ли не сдвиг сознания - как же так, разве можно вообще убивать? Что ж, как говорится, только жить в эту пору прекрасную...

Андрей Рамодин   22.05.2020 21:38   Заявить о нарушении

Не гарантирует, конечно, не повторение Освенциема...

Андрей Рамодин   22.05.2020 21:41   Заявить о нарушении

И, конечно, за этой гранью жизнь совести. Прошлые солдаты вливаются в мирную жизнь. Геращенко же, как Вы, наверно, точно уловили - некий неподсудный зверь, неприкаянный хищник, ребёнок, взявший в руки автомат...

Андрей Рамодин   22.05.2020 21:47   Заявить о нарушении

Аналитические марксисты, кстати, отмечали, что ликвидация капитализма не гарантирует ликвидацию войн. В качестве примера приводили вьетнамо-китайский конфликт 1979 г. Обе стороны, ведь, по-факту, были социалистическими.

Паша Цвибышев   22.05.2020 22:15   Заявить о нарушении

Ну да, если подумать, войны могут быть - и были. Социализм, ведь, всего лишь переходная форма от капитализма к коммунизму. И появляются такие экспонаты как тот же националистический Китай. Который умудрился и с СССР повоевать. Но, согласитесь, на фоне общего социалистического лагеря он исключение. Сейчас же спорят, социалистический ли Китай вообще. В целом же соц.лагерь являл себя дружной семьёй. Тут и взаимовыручка, и распределение производства. Икарус делали всем соц.лагерем. Венгрия изготовляла лекарства. Отсюда даже о торговых войнах, как бы, речь не шла. Я, может, наивно сужу, но социализм мне представляется миром рабочих, а не деляг и барыг. А рабочий рабочего всегда поймёт. Что до коммунизма - тут я не спец, как, думаю, и все вообще.)

Андрей Рамодин   23.05.2020 20:07   Заявить о нарушении