Рецензия на «Воспоминания боевиков о Московском восстании» (Владлен Дорофеев)

Почему Ленина нельзя относить
к марксистам.

Ведь глупо сомневаться, что Ленин не осилил даже
первый том Капитала, где Маркс писал о
двойственности равенства рабочего времени.

А Ленин и его последователи НИГДЕ в своих трудах
даже словом не обмолвились о своём стремлении
следовать тезису Маркса об этой двойственности
узаконенного равенства рабочего времени.

Чтобы при полной занятости трудоспособного
населения, а также при честно и справедливо
нормированном труде или службе на благо
общества
по сложности, трудоёмкости, опасности для
здоровья
и прочее, это равенство определяло не только
относительно равное количество труда по времени,
но и узаконенные относительно равные нормы
количества производимых в обществе и
необходимых каждому достойных человека норм
таких базовых средств для жизни, как добротное
жильё, качественные продукты питания и фактуру
для одежды от их общего производимого в обществе
количества по количеству и квалификации труда.

Я такого в ленинских трудах нигде не видел!

Чтобы имея по равенству рабочего времени все эти
блага, каждый мог сам формировать для себя и
своей
семьи благоустройство жилья, качество
приготовления и потребления блюд питания и
изготовления одежды по зарплате от результатов
квалификации своего труда на рабочем месте в
экономике общества!

И никакой уравниловки, кроме равных прав и
свобод
всех граждан перед мудростью избранного
народом закона! Уравнивание людей, неравных по
достоинствам, по способностям, по энергии, по
инициативе, по бережливости в социально-производственных отношениях и в быту есть
условие
вопиющей несправедливости, является концом
совершенствования людей и общества, смертью
прогресса и свободы, началом морального уродства
членов общества.

Дети в таком обществе должны иметь всё
необходимое для своего нормального развития в
силу
своего несовершеннолетия и преемственности
поколений, как будущее население страны и её
производительные силы! Чтобы они в будущем
более
рационально использовали природные ресурсы,
сохраняя их для будущих поколений, и развивали
ресурсовозобновляемые технологии, чтобы в
будущем не искать другую планету, истощив и
загадив эту! Или нам уже наплевать на будущее
наших внуков, правнуков и на будущее колыбели
человечества? Старики должны иметь самое
необходимое по нормам для достойной жизни и
соответствующую труду пенсию как заслужившие
благополучную старость, а больные ещё и всё
необходимое для выздоровления.

А в таких условиях что помешает людям жить в
мире и согласии при сохранении рынка на
производимое сверх норм необходимых для
социального
благополучия общества и при хорошо работающих
государственных службах обеспечения законности
по защите естественных прав и свобод всех его
граждан не только трудиться на благо общества, но
и
гарантированно иметь все эти блага при такой
смешанной экономике, когда можно
корректировать
нормы социальных гарантий в процессе её
развития.

Все остальные труды Маркса и Энгельса только
объясняют, зачем это необходимо делать для
развития в обществе гуманизма, равноправия и
социальной справедливости.

Но что-то у Ленина и его сторонников нигде не
видно такого стремления.

А значит коммунистов и марксистов среди них
тоже никогда не было и нет до сих пор!

Или Вы тоже против того, чтобы с равным правом
трудиться на благо общества по своим
способностям,
у всех трудящихся было равное право иметь от
общества хотя бы социально-бытовые блага по
количеству и квалификации своего труда?

Надеюсь, что Вы-то осилили КАПИТАЛ Маркса.

Ведь в других произведениях, которые они
пытались донести до всех трудящихся народов
нашей
планеты полтора века назад, они с Энгельсом
только
показывают, почему, для чего и как это необходимо
делать!

Аникеев Александр Борисович   03.12.2022 22:11   •   Заявить о нарушении