Олег Гуцуляк - полученные рецензии

Рецензия на «Паниония как прототип платоновой Атлантиды» (Олег Гуцуляк)

20 октября 1912 г. американская газета «Нью-Йорк Америкен» поместила сенсационную статью за подписью доктора Пауля Шлимана. Фамилия ее автора была хорошо известна — ее носил выдающийся археолог прошлого столетия Генрих Шлиман (1822—1890 гг.).

...Шлиман умер в 1890 г., будучи к тому времени всемирно известным ученым. На его похоронах присутствовали представители научного мира, дипломатических кругов и даже греческий король с семьей. Однако фамилия ученого не забылась с его смертью. На протяжении многих лет она была символом трудолюбия, целеустремленности и веры в исполнение своей детской мечты. Для атлантологов же она является стимулом к работам, связанным с поисками Атлантиды.

Интересовался ли Генрих Шлиман Атлантидой?

Ответ на этот вопрос содержится в письме его ближайшего сотрудника, профессора археологии в Афинах доктора Вильгельма Дорнфельда. Из письма следует, что Шлиман иногда говорил с ним об Атлантиде и, возможно, даже собирал некоторые материалы на эту тему. Однако о какой-либо более серьезной работе Шлимана в этой области никто не может сказать ничего достоверного. Тут следует упомянуть, что Шлиман умел некоторые секреты держать в тайне от самых близких людей.

Все это получило широкую огласку лишь в связи с упомянутой статьей, помещенной в «Нью-Йорк Америкен» через двадцать два года после смерти Шлимана.

Автор статьи доктор Пауль Шлиман был внуком Генриха Шлимана — сыном его сына Агамемнона. Статья вызвала огромный интерес, поскольку содержала совершенно сенсационные сведения и предсказывала появление новых, не менее интересных. Однако они, к сожалению, никогда не стали достоянием гласности. Хуже того, их автор скончался при довольно таинственных обстоятельствах во время первой мировой войны. Статья, которую мы помещаем с небольшими сокращениями, по общему признанию, была просто мистификацией.

«КАК Я НАШЕЛ ПОТЕРЯННУЮ АТЛАНТИДУ, ИСТОЧНИК ВСЕХ ЦИВИЛИЗАЦИИ»[3]

Мой дед доктор Генрих Шлиман за несколько дней перед смертью, которая наступила в 1890 г. в Неаполе, передал одному из своих лучших друзей запечатанный конверт со следующей надписью: «Разрешается вскрыть только тому из членов семьи, который поклянется, что посвятит свою жизнь упомянутым здесь поискам».

Костянтин Рахно   25.10.2019 22:31     Заявить о нарушении
За час до кончины дед попросил листок бумаги и карандаш[4]. Дрожащей рукой он написал: «Секретное примечание к запечатанному конверту. Ты должен разбить вазу с головой совы. Рассмотри ее содержимое. Оно касается Атлантиды. Веди раскопки в восточной части храма в Саисе и на кладбище Шакуна. Это важно. Найдешь доказательства, подтверждающие мою теорию. Приближается ночь — прощай».

Он велел передать это письмо своему другу, который сдал его на хранение в один из французских банков. После нескольких лет учебы в России, Германии и на Востоке я решил продолжить дело моего знаменитого деда. В 1906 г. я дал клятву и сорвал печать. В конверте находились снимки и многочисленные документы. Вот содержание первого из них:

«Тот, кто это откроет, должен дать торжественную клятву, что будет продолжать работу, которую я оставил незаконченной. Я пришел— к выводу, что Атлантида была не только крупным материком между Америкой и западным побережьем Африки и Европы, но и колыбелью всей нашей культуры. Специалисты уже достаточно спорили по этому поводу. Одни придерживаются мнения, что предания об Атлантиде — это просто выдумка, построенная на основе отрывочных сведений о всемирном потопе за несколько тысяч лет до Рождества Христова. Другие же считают их историческим фактом, однако не имеют возможности доказать это. В прилагаемых материалах содержатся документы, записи и исследования, а также различные доказательства которые, по-моему, следует учитывать. Кто хочет узнать их лучше, должен обязаться, что будет продолжать мои исследования, чтобы по мере возможности достичь цели, во-первых, используя факты, которые я даю ему в руки, а во-вторых, не держа в секрете то, что я совершил это открытие. Французский банк после предъявления прилагаемой расписки выдаст переданную ему на хранение сумму, которой вполне достаточно для расходов, связанных с исследовательскими работами. Пусть Всемогущий благословит это важное дело! Генрих Шлиман».

В одном из следующих документов моего деда было сказано:

«Во время раскопок в 1873 г. на развалинах Трои в Гиссарлике, когда я открыл во втором слое „клад Приама“, то нашел в нем необычного вида бронзовую вазу. В ней находились глиняные черепки, мелкие золотые изделия, монеты и предметы из окаменелых костей На некоторых из них, как и на бронзовой вазе, была надпись, сделанная египетскими иероглифами: „От царя Хроноса из Атлантиды“.

Из другого документа, помеченного буквой В, я узнал следующее:

«В 1883 г. я обнаружил в Лувре коллекцию предметов из раскопок в Тиагуанако в Центральной Америке[5]. Среди них я нашел такой же формы глиняные черепки, сделанные из того же материала, а также предметы из окаменелых костей точно такие же, как и в бронзовой вазе из «клада Приама». Это сходство было не случайным. Вазы из Центральной Америки не были похожи на финикийские и на них не было никаких надписей. Я еще раз проверил бывшие у меня предметы и убедился, что надписи на них были более позднего происхождения.

Я постарался достать такие же предметы из Тиагуанако и исследовал их химическим путем, а также изучил под микроскопом. Это подтвердило, что хотя обе вазы — и ваза из Центральной Америки, и ваза из Трои — были сделаны из одной и той же глины, однако этот материал был не из древней Финикии и не из Центральной Америки. Анализ металлических предметов подтвердил, что они состоят из платины, алюминия и меди, т. е. сплава, который прежде не встречали среди предметов древних культур и который не известен и доныне Таким образом, в двух странах, расположенных на большом расстоянии друг от друга, были обнаружены предметы из одинакового материала и, что не подлежит ни малейшему сомнению, одинакового происхождения. Эти вещи происходили не из Финикии и не из Центральной Америки.

Каков же вывод?

Они попали в разные страны из одного и того же источника. А надпись на принадлежавших мне предметах указывает этот источник — Атлантида! Это необычайное открытие заставило меня удвоить усилия. В Петербурге в музее я нашел старый свиток папируса со времен царствования фараона Сента из второй династии, от 4571 г. до Рождества Христова. Этот папирус содержит описание экспедиции фараона «на запад» в поисках следов «страны Атлантис», откуда 3350 лет назад прибыли предки египтян. Экспедиция вернулась через шесть лет, не встретив никакого материка и не найдя каких-либо следов, которые рассказали бы о судьбе исчезнувшей страны. В другом папирусе из того же музея, принадлежащем перу египетского историка Манефона, указывается период 13 900 лет, предшествующий времени царствования мудрецов из Атлантиды. Таким образом, папирус уточняет, что история Египта началась 16 000 лет назад. Обнаруженная мною на Львиных воротах в Микенах надпись говорит, что Мисор, от которого произошли египтяне, был сыном египетского бога Тота, а Тот в свою очередь — сыном жреца из Атлантиды, влюбленного в дочь царя Хроноса, в связи с чем, вынужденный бежать из Атлантиды, он после долгих странствий прибыл в Египет. Именно он построил первый храм в Саисе и передал людям знания, приобретенные в родной стране. Эта надпись имеет исключительное значение, и я до сих пор держал ее в тайне. Найдешь ее среди документов, обозначенных буквой D».

Я хочу привести также окончание этого важнейшего документа:

«Одна из таблиц, которую я выкопал в Трое, содержит трактат египетских жрецов в области медицины, посвященной хирургическому удалению катаракты и опухоли внутренностей. Подобный способ лечения я обнаружил в одной из испанских рукописей в Берлине, автор которой получил его от какого-то ацтекского жреца в Мексике. Жрец изложил его на основании старой рукописи.

Кроме того, я пришел к выводу, что ни египтяне, ни майя, создатели доацтекской центральноамериканской культуры, никогда не были хорошими мореплавателями, никогда не имели судов, на которых можно было бы пересечь Атлантический океан. С полной уверенностью мы можем также сказать, что и финикийцы не сумели бы наладить связь между странами двух полушарий. Но сходство между египетской культурой и культурой майя настолько велико, что его нельзя считать случайным. Таких случайностей не бывает. Не исключена возможность, что когда-то, как гласят легенды, существовал огромный континент, соединявший так называемый Новый Свет со Старым. Это была Атлантида. Ее жители основали в Египте и в Центральной Америке свои колонии».

Костянтин Рахно   25.10.2019 22:32   Заявить о нарушении
Там были и другие записи и важные доказательства, однако оставалось в силе недвусмысленное требование сохранить все это в тайне до тех пор, пока я полностью не выполню инструкции своего дедушки и не закончу исследований.

В течение шести лет я неутомимо работал в Египте, в Центральной Америке и в различных археологических музеях мира. Я открыл Атлантиду, обнаружил факты, подтверждающие, вне всякого сомнения, былое существование этого мощного государства, от которого берут свое начало все цивилизации исторических времен.

Я хотел еще сообщить о том, что случилось, когда я прочитал документы Генриха Шлимана.

Прежде всего я отправился в Париж, чтобы найти эту сохраняемую в тайне коллекцию. Ваза с головой совы была необыкновенной, уже на первый взгляд исключительно древнего происхождения; на ней я прочитал надпись финикийскими буквами: «От царя Хроноса из Атлантиды». Несколько дней я колебался, должен ли я разбить ее, учитывая то, что мой дед в последние минуты своей жизни мог написать это письмо, будучи не вполне в сознании. Однако в конце концов я разбил вазу и нисколько не удивился, когда на ее дне нашел четырехугольную бело-серебряную металлическую пластину, очевидно, монету с замысловатыми фигурками и знаками, не похожими на обычно встречающиеся иероглифы или письмена. Они были на одной стороне, с обратной стороны была сделана надпись древнефиникийским шрифтом: «Выдан в Храме прозрачных стен». Каким образом этот металлический предмет упал в вазу? Ее горлышко слишком узко, чтобы пластину можно было вложить туда сверху.

Если ваза была сделана в Атлантиде, то монета должна происходить оттуда же. В результате исследований я установил, что надпись нанесли после чеканки фигур на передней стороне пластинки. Каким образом — остается для меня загадкой.

Кроме того, я нашел в коллекции и другие предметы, которые, судя по данным моего дедушки, тоже должны были происходить из Атлантиды. Среди них были перстень из того же удивительного металла, что и монеты. Был там также необыкновенный слон из окаменелой кости, древняя ваза и др. В вазе был план, с помощью которого египетский капитан вел поиски Атлантиды. Об остальных предметах я ничего не скажу, выполняя пожелание моего дедушки.

Ваза с головой совы, древняя ваза, ваза из бронзы и перстень имели финикийские надписи, но на слоне и монетах их не было.

Я выехал в Египет и начал раскопки в саисских развалинах. Долгое время они были безрезультатными. Но вот однажды я познакомился с египетским стрелком, который показал мне коллекцию старых монет, найденную в усыпальнице жреца времен первой династии. Кто сумел бы описать мое изумление, когда в этой коллекции я узнал две монеты, почти не отличающиеся от монет в троянской вазе! Разве это не успех? Таким образом, я имел монету из троянской вазы, которая — если мой дедушка был прав — происходила из Атлантиды, а также две другие подобные монеты из саркофага жреца саисского храма, в котором хранились сведения об Атлантиде, переданные жрецами Солону. Для проверки я обратился к двум известным французским специалистам-геологам, с которыми мы изучили западное побережье Африки. Мы уточнили, что все побережье покрыто породами вулканического происхождения. На протяжении многих миль возникало впечатление, что какой-то материк был словно оторван от побережья в результате вулканической деятельности. Здесь я нашел скульптурное изображение головы ребенка из того же металла, что перстень и монеты, которое было вдавлено в твердый слой старого вулканического пепла.

Я выехал в Париж, чтобы отыскать владельца коллекции из Центральной Америки, о которой упоминал мой дедушка. Он согласился разбить свою вазу для моих исследований. Внутри я нашел монету такой же величины и формы и из того же самого металла, что и три предыдущие, которые я уже имел. Они отличались лишь расположением иероглифов!

Таким образом, я держал в руках пять звеньев цепи: монеты из секретной коллекции моего дедушки, монету из атлантской вазы, монеты из египетского саркофага, монету, которая была найдена в вазе из Центральной Америки, и скульптуру детской головы с марокканского побережья.

Я немедленно отправился в Центральную Америку, в Мексику и Перу. Я искал на кладбищах и вел раскопки в городах. Наконец, в пирамиде в Теотигуакан в Мексике я нашел монеты из того же сплава, однако с другими надписями.

Я имею основания утверждать, что эти необычные монеты употреблялись в Атлантиде в качестве денег 40 000 лет назад. Это предположение основано не только на моих собственных исследованиях, но и на некоторых работах моего дедушки, о которых я еще не упоминал. Из-за ограниченности места я не буду сейчас говорить об иероглифах и других найденных мною доказательствах, которые вполне убеждают меня в том, что культуры Египта, Микен, Центральной и Южной Америки, как и культуры Средиземноморья, имеют общий источник. Я приведу здесь в качестве примера одну рукопись майя, отрывок из знаменитой рукописи «Troano» из собрания Плонжона. Ее можно увидеть в Британском музее. Вот ее перевод[6]...

Среди документов древнейшего буддийского храма в Лхасе хранится старая халдейская рукопись, которая была создана около двух-тысяч лет до Рождества Христова. Вот ее содержание:

«Когда звезда Баал упала там, где в настоящее время осталось только небо и море, как листья на дереве во время грозы, всколыхнулись и задрожали Семь городов со своими золотыми воротами и Прозрачными Храмами. И из дворцов вылилась река огня и дыма. Воздух заполнили предсмертные стоны и крики толпы. Люди искали спасенья в своих храмах и замках. А мудрый My, верховный жрец Ра-Му, вышел и заявил: „Разве я вам этого не предсказывал?“ Тогда женщины и мужчины в богатой одежде с драгоценными камнями стали плакать: „My, спаси нас!“ A My ответил: „Вы умрете все, вместе с вашими рабами и богатствами, а из вашего пепла возникнут, новые города. Но если они забудут, что должны стать выше не только того, что они создали, но и того, что потеряли, — их постигнет такая же участь!“ Слова My терялись в шуме и грохоте. Страна и ее жители были разорваны в клочья и в скором времени погибли в волнах».

Костянтин Рахно   25.10.2019 22:33   Заявить о нарушении
Что означают эти два рассказа — один из Тибета, а другой из Центральной Америки, посвященные оба одной и той же катастрофе и связанные со страной My? Это перестанет быть загадкой, когда я приведу остальные известные мне факты».

К сожалению, Пауль Шлиман не огласил обещанные факты.

Этот рассказ слишком красив, чтобы быть правдивым. Приведенные в нем факты и «вещественные доказательства» никогда не получили подтверждения. Никто не видел ни вазы с совиной головой, ни монет 40-тысячелетней давности, ни даже «завещания» Генриха Шлимана. Может быть, все это вновь заняло свое место в таинственном банковском сейфе? Однако, вероятнее всего, — это плод фантазии шаловливого внучка.

Вопрос о достоверности рассказа П. Шлимана уже решен. Сегодня, через 50 лет после его публикации, мы можем со всей уверенностью сказать, что это мистификация. Но вскоре после того, как сенсационная статья была помещена в нью-йоркском журнале, можно было надеяться, что человек, носящий фамилию столь ценимого в науке ученого, располагает и другими необычайными сведениями.

Статья П. Шлимана вызвала многочисленные комментарии. Факты, приведенные в «рассказе», не так уж невероятны. Существует столько аналогий между культурой майя и культурами Старого Света, что уже в 1882 г. американский атлантолог Игнатиус Донелли на их основании изложил свою «теорию» об Атлантиде как «естественном мосте между Старым и Новым Светом», между Египтом и Мексикой, которые были, по его мнению, ее колониями.

Кстати, и Донелли был не первым — эту гипотезу высказал Кадэ уже около 1785 г. Теория Донелли получила широкую известность благодаря большому впечатлению, которое вызвала его книга «Atlantis, the Antediluvian World» (Лондон, 1882). Получилось так, что за несколько месяцев до опубликования рассказа П. Шлимана она вышла в переводе на немецкий язык («Atlantis, die vorsintflutliche Welt», Esslingen, 1911). До сегодняшнего дня эта книга является для атлантологов настольной, и наиболее веское возражение против рассказа П. Шлимана — это то, что он привел слишком много словно специально подобранных доказательств в пользу гипотезы Кадэ — Донелли.

Что касается «вещественных доказательств» Шлиманов, то комментаторы утверждают, что, действительно, как в Америке, так и в Греции и Малой Азии на вазах встречается орнамент, в котором фигурирует голова совы. Однако указывают также и на некоторые неточности, в частности касающиеся финикийских «иероглифов». Финикийцы не пользовались иероглифами, они применяли письмо, состоящее из букв, которое, однако, имеет более позднее происхождение, чем это явствует из «рассказа» Пауля Шлимана.

Некоторый свет на «открытия» П. Шлимана бросает анализ упоминаемых им и доступных для проверки документов. Шлиман ссылается на два египетских папируса, один времен царствования фараона Сента из второй династии, второй — написанный Манефоном. В связи с этим советский атлантолог Н. Ф, Жиров несколько лет назад обратился к известному египтологу, сотруднику ленинградского Эрмитажа профессору И. М. Лурье и получил разъяснение, что фараон Сент из второй династии историкам не известен, так же как и папирусы того времени, в том числе и с подлинным текстом Манефона. Что касается сообщений Манефона, то наука располагает лишь данными, которые приводят более поздние греческие авторы. Эрмитаж никогда не имел папирусов, о которых упоминает П. Шлиман.

Аргумент И. М. Лурье имеет уничтожающее значение. Записей, на которые ссылается П. Шлиман, не существует. Но на эту тему можно еще спорить.

В польском издании уже упоминавшейся книги К. Ке-рама «Боги, гробницы, ученые» помещен список египетских царей, в котором в числе правителей второй династии мы находим одного фараона по имени Сенди или Сетенес. При известных расхождениях в транскрипции египетских имен столь незначительная разница в звучании— Сент или Сенди — не должна предрешать достоверности рассказа. Примерно так же обстоит дело и с Манефоном. На Манефона ссылаются многочисленные египтологи, хотя они и признают, что его сочинения им известны лишь по цитатам из более поздних авторов. В рассказе Шлимана не говорится что найденная в Петербурге рукопись была собственноручным трудом Манефона. К тому же, помимо Эрмитажа, до Великой Октябрьской социалистической революции имелись и частные собрания папирусов (Голенищева, Лихачева, Тураева и Церетели), которыми Шлиман мог пользоваться, будучи в Петербурге.

Возможно, теперь не стоит углубляться в подробности, если все, не исключая энтузиастов гипотезы Донелли, согласны с тем, что рассказ, напечатанный в «Нью-Йорк Америкен», был обыкновенной «журналистской уткой». Стоит, однако, подумать, чем руководствовался при этом ее автор. Почему он не сообщил дальнейших подробностей и больше ни разу не выступил по этому вопросу?

Стремление к обогащению, по-видимому, отпадает, поскольку дедушка оставил внуку огромное состояние. Желание сделать что-то назло семье? Трудно усмотреть в этом и какие-либо политические мотивы, которые, кстати сказать, ставились в упрек Платону в связи с вопросом об Атлантиде.

Может быть, юношеская шутка? Из сравнения различных дат в жизни дедушки (родился в 1822, а женился в 1869 г.) следует, что в 1912 г., т. е. тогда, когда писалась эта статья, Паулю было не больше двадцати пяти лет. Только поэтому сомнительно, что ему хватило времени на шестилетние неутомимые работы «в Египте, в Центральной Америке и в разных археологических музеях», включая и Петербургский, а также на получение докторской степени и женитьбу.

Однако возможно, что в этом таинственном случае какую-то роль сыграли все же политические соображения. П. Шлиман был полугреком по матери и полунемцем по отцу. Женился он на гречанке; но все же, как говорят, очень симпатизировал немцам. С начала войны 1914 г. он якобы сотрудничал в немецкой разведке. Умер он во время войны, согласно одной версий — в России, согласно другой — был расстрелян союзниками на Балканском полуострове. Быть может, статья в «Нью-Йорк Америкен» вообще была делом не его рук, а явилась результатом каких-то политических махинаций...

Знаменательно, что до сих пор по этому вопросу не высказался никто из семьи П. Шлимана. Его вдова вышла замуж за грека Цалдариса, который впоследствии стал премьер-министром. В настоящее время ей должно быть около семидесяти лет [Зайдлер Лео. Атлантида. Москва Мир 1966г. 344 с., с. 146-156]

Костянтин Рахно   25.10.2019 22:35   Заявить о нарушении
В вечной игре в полицейских и воров, как правило, чаще выигрывают воры, нежели полицейские,- иначе вряд ли бы существовала преступность. Этому старому закону подвержено и ремесло грабителей могил, о чем говорит сенсационный случай с известным английским археологом Джеймсом Меллаартом, ставшим знаменитым после «открытия, сделанного на базаре».

...И вот в полумраке невзрачной хибарки, в незамысловатом крестьянском сундучке, среди тряпок вспыхивает золото. Кольца, чаши, кубки, фигурки домашних божков, сказочных зверей... «В этот миг,- рассказывал потом Меллаарт журналистам и полиции,- я почувствовал себя истинным победителем. Я сравнивал себя со Шлиманом, увидевшим среди камней Трои золотые сокровища царя Приама...» А вся история, кстати говоря, чистейший детектив, началась очень уж просто и буднично (Подробнее смотри об этом в журнале «Техника - молодежи» (№ 2. 1973), в статье г Малиничева «Нераскопанная Троя» (комментарий Г. Еремина)).

В экспрессе Стамбул - Измир Меллаарт обратил внимание на свою спутницу, миловидную девушку, вошедшую на одной из остановок в купе вагона. Его привлекло не красивое лицо девушки, говорившей, как отметил профессор, с легким американским акцентом, а массивный золотой браслет на ее правой руке. Он был явно очень древним, и от него «пахло тысячелетиями» - Меллаарт давно мечтал извлечь такое сокровище из земли. Так началось первое действие драмы, которую поставил очень опытный и хитроумный режиссер. Определенное место в ней отводилось и девушке, и древнему браслету-приманке, на которую должен был клюнуть маститый ученый, и самому ученому, игравшему главную роль в спектакле, который затем произошел.

Профессор привстал со своего места и представился. Спутница не пыталась разыгрывать удивление, она хорошо знала, кто перед ней,- случайная встреча в поезде была далеко не «случайной». Видимо, с легкой руки Агаты Кристи трасса Багдадского (Восточного) экспресса, ответвлением которой была линия Стамбул - Измир, стала для Меллаарта началом его собственного, пережитого им детектива. Одним словом, они познакомились, и спутница сказала, что браслет - семейная реликвия, бабушкино наследство, передающееся из поколения в поколение. Еще она сказала, что у них дома «кое-что от бабушки» сохранилось в сундучке, подобное этому браслету. Естественно, взволнованный Меллаарт сразу же упросил девушку, жившую в Измире, взять его с собой, чтобы посмотреть семейные реликвии.

Поезд остановился в Измире, девица перемигивается с «таксистом», который, кажется, только ее и ждал, машина долго колесит по извилистым, узким улочкам турецкого города и останавливается где-то на окраине у одноэтажного домика. Так началось второе действие детектива: профессору показали сундук с драгоценностями. Осторожно перебирал он древние украшения, фигурки людей, посуду. Вот гравированное изображение парусной лодки - неведомый, праисторический тип корабля; вот массивное кольцо с двумя камнями - рубин и смарагд, а вот ритуальный сосуд с геометрическим орнаментом, ритуальный светильник в виде идола с птицами, а вот...

У Меллаарта закружилась голова - все предметы относились к неизвестной археологам мира цивилизации, причем очень древней, существовавшей не позднее III тысячелетия до нашей эры. «Позвольте мне все это заснять на пленку. Вы даже не представляете, какая это ценность для мировой науки!» - «Нет, нельзя! Это запрещено... но вы можете все изучить на месте, зарисовать в блокнот, если пожелаете. Только никуда нельзя выходить. Таково наше единственное условие». Профессор давно уже понял, что здесь нет никакой «бабушки», что он попал в хитро расставленные сети какой-то очень сильной организации профессионалов - грабителей могил... Но чувство ученого, прикоснувшегося к волнующей тайне, оказалось сильнее осторожности и отвращения. Меллаарт согласился.

...Это было подобие домашнего ареста с тем лишь отличием, что узник мог в любую минуту покинуть свое узилище. Однако его не торопили, приносили пищу, давали возможность сделать научное описание коллекции, зарисовать находки. Но зато очень неохотно отвечали на вопросы. Меллаарт уже о многом догадывался сам - так знаток по голосу определяет редкую породу птицы, даже если он ее не видел никогда... Все вещи были взяты из какого-то неизвестного могильника, в котором были погребены правитель и его жена, включая и любимую собаку царской четы. Кроме того, речь шла о развитой земледельческой державе, о городах с ремесленниками и купцами, со сложившейся культурой и исторической традицией - каким совершенством обладали изделия древних мастеров! Но где же место этой культуры па исторической карте Малой Азии? Это - не греки, не египтяне, не хетты, хотя есть и сходные черты... «И впрямь нераскопанная Троя! - с восторгом подумал Меллаарт.- Но где искать? В Анатолии открыта едва лишь сотая часть того, что скрывает эта древняя земля…»

Из очень тонких и осторожных расспросов ученый уяснил, что находка была сделана в местности Дорак, где-то на берегу Мраморного моря. Вероятно, именно здесь существовала «нераскопанная Троя» - какое-то загадочное и весьма развитое государство, достигшее расцвета в начале III тысячелетия до нашей эры, торговавшее с соседними городами Малой Азии, Египтом, Критом...

Прошла неделя полудобровольного заточения Меллаарта. Ночью профессора бесцеремонно вывели на темную улицу, посадили в такси и оставили одного. Спектакль закончен: в последний вечер с записок Меллаарта была сделана копия, с его слов зафиксированы данные о примерной стоимости таинственных сокровищ, о примерной датировке находок...

Костянтин Рахно   25.10.2019 22:38   Заявить о нарушении
А затем в прессе замелькали слова «провокация», «ловушка», «гангстеры», «разбазаривание исторических реликвий», «судьба сокровищ царей из Дорака» и т. п. «Режиссер» спектакля мог радоваться: таинственность всего случившегося, нервный тон прессы, оттенок криминального романа в комментариях журналистов - все это стало превосходной рекламой для «товара». Почва для соответствующей распродажи была подготовлена... И еще одну сенсационную историю припомнили журналисты и попытались ее привязать к «сокровищам царей из Дорака». Ее связывали с «завещанием Шлимана» и... мифической Атлантидой Платона. Речь шла вот о чем.

...20 октября 1912 года американская газета «Нью-Йорк Америкен» опубликовала сенсационную статью внука известного археолога XIX века Генриха Шлимана, открывшего знаменитую Трою. Статья о «завещании Генриха Шлимана», опубликованном через 22 года после его смерти, была якобы подписана его внуком, Паулем Шлиманом, и вызвала огромный интерес у мировой общественности, поскольку содержала самые сенсационные и загадочные сведения об Атлантиде. Действительно, как стало известно от одного из ближайших помощников Шлимана, тот интересовался Атлантидой (о чем говорило письмо Шлимана), он даже собирал кое-какие сведения о ней. Но насколько серьезно известный ученый относился к этой древней легенде, никто сказать не мог - говорят, Шлиман умел держать в секрете некоторые свои планы и идеи даже от самых близких ему людей.

К сожалению, все остальное было покрыто тайной, ибо началась первая мировая война и Пауль Шлиман погиб, как говорят, при довольно таинственных, обстоятельствах. Статью, которую приводит польский ученый Людвик Зайдлер, автор еще одной книги об Атлантиде, сегодня считают мистификацией, или созданной самим Паулем Шлиманом или кем-то другим, кто воспользовался его именем и именем его знаменитого деда (в таком случае почему внук не опротестовал ее, а может, не успел? - задают вопрос журналисты). Статья эта называлась «Как я нашел погибшую Атлантиду, источник всех цивилизаций».

«Мой дед, доктор Генрих IIIлиман,- писал автор статьи,- за несколько дней до своей смерти вручил одному из своих ближайших друзей запечатанный конверт с надписью: «Вскрыть только одному из членов моей семьи, который поклянется посвятить свою жизнь указанным здесь исследованиям». За час до смерти мой дед попросил листок бумаги и карандаш и написал дрожащей рукой: «Дополнение к запечатанному конверту. Секретно. Разбей вазу с головою совы. Всмотрись в содержимое. Оно касается Атлантиды. Копай в восточной стороне храма в Саисе и на кладбище в долине Хасуна. Важно. Найдешь подтверждение моей теории. Ночь приближается - прощай...»

Это письмо он велел отдать тому же другу. Письма были депонированы в одном из французских банков. После нескольких лет обучения в России, Германии и на Востоке я решил продолжать труд моего великого деда. В 1906 году я произнес клятву и сорвал печати. В конверте находились фотографии и различные документы. Первый из них гласил: «Тот, кто вскроет конверт, должен торжественно поклясться, что будет продолжать труд, который я оставил незаконченным. Я пришел к выводу, что Атлантида была не только обширной областью между Америкой и западными берегами Африки и Европы, но и колыбелью всей нашей культуры... В прилагаемых материалах находятся документы, записи и все доказательства, какие я считаю необходимыми...» и т. д.

Далее в письме шла речь о специально выделенной сумме денег, на которую будто бы прилагался чек и которой, по мнению Шлимана, должно было хватить на исследования по Атлантиде. Бралась клятва с того родственника, кто рискнет продолжить его труд, что он доведет дело до конца и «не должен скрывать», что Атлантиду открыл Генрих Шлиман и т. п. Во втором письме Шлимана сообщалось, как он пришел к выводу о существовании Атлантиды, и здесь все нити вели в Малую Азию, где работал известный археолог и где были найдены «сокровища царей из Дорака». Шлиман будто бы писал во втором письме следующее:

«Во время раскопок 1873 г. на территории Трои в Гиссарлыке, когда во втором слое я открыл «сокровищницу Приама», в числе прочих сокровищ оказалась бронзовая ваза своеобразной внешности. В ней находились глиняные черепки, различные мелкие золотые изделия, монеты, предметы из окаменелой кости. На некоторых из этих предметов, равно как и на самой вазе, была надпись финикийскими иероглифами, гласившая: «От царя Хроноса в Атлантиде». Из другого документа, пишет внук Шлимана, он будто бы вычитал следующее, что его дед, работая в 1833 году в Лувре, нашел коллекцию из раскопок в Тиауанако в Перу, которое он почему-то поместил в Средней Америке. (Явная неточность того, кто составлял или печатал этот документ: и Шлиман и его внук не могли не знать, что Тиауанако находится в Южной Америке, в Перу, на берегах высокогорного озера Титикака, а в «Средней Америке», т. е. в современной Центральной, близкое по звучанию имя носит мексиканская пирамида Теотиуакан, построенная еще в доацтекский период.)

И вот будто бы среди этих предметов Шлиман обнаружил «глиняные черепки точно такой же формы и из того же материала, а также предметы из окаменелой кости - точно такие же, как и в бронзовой вазе из «сокровищницы Приама». «Я постарался достать подобные же предметы из Тиауанако и подверг их химическому и микроскопическому исследованию,- пишет будто бы далее Шлиман в этом документе.- Обе вазы, как американская, так и троянская, были сделаны из одной и той же глины, совершенно не похожей на глину из древней Финикии или же из Средней Америки. Анализ металлических предметов показал, что они состоят из сплава платины с алюминием и медью, какого никогда не находили в раскопках древностей и не знают и сейчас. Таким образом, обнаружены предметы из одинакового материала и, несомненно, из одного и того же источника в двух значительно удаленных друг от друга странах. Надпись на принадлежавших мне предметах ясно указывала на этот источник: Атлантида!».

Что сомнительно в этой фальшивке, в которой можно было насчитать несколько пунктов, мягко говоря, «несоответствий», так это, пожалуй, следующее - алюминий, который был открыт в Европе как относительно чистый металл только в 1825 году и то в лабораторных условиях. Первый же промышленный, но дорогостоящий способ его получения был открыт только в 1855 году, а до 1890 года на всю планету было получено алюминия лишь 200 тонн, настолько он был редок как металл (и стоил дороже золота). Сомнительно, чтобы следы алюминия мог обнаружить молодой Шлиман еще в 1833 году, то есть через восемь лет его лабораторного открытия, тем более что Шлиману в то время было всего лишь... 11 лет (Шлиман родился в 1822 году в Германии) и он еще не мечтал работать в запасниках парижского Лувра. Таким образом, эта сенсация была рассчитана разве что только на питекантропов, с коими сравнила по умственному развитию, видимо, своих читателей американская «Нью-Йорк Америкен»...

Одним словом, когда в печати мелькнули сообщения о загадочных и ни на что не похожих «сокровищах царей из До-рака», которым невозможно найти никаких аналогий в существующих археологических культурах, заговорили в газетах и о таинственном «завещании великого Шлимана». Будто бы находки в Дораке как раз и относятся к исчезнувшей Атлантиде, которая поддерживала с Малой Азией (с Дораком) оживленные сношения. Никто не вспомнил о мифической алюминиевой вазе - наоборот, всячески стали доказывать, что древние атланты находились на таком высоком уровне развития, что получали этот металл электролизным способом и т. п. Что Шлиман, умерший в одиночестве в гостинице Неаполя, не был окружен «близкими друзьями» и не писал никакой записки своему будущему преемнику. Что геологи и океанологи не нашли в Атлантике и следа какой-либо опустившейся вниз суши. Что время гомеровской Трои разделяет с Тиауанако период в две тысячи лет, а Дорак старше Тиауанако эпохи своего расцвета на три тысячи лет... И многое другое, на что газетчики не обратили внимания - «пустяки», «мелочи», важна, так сказать, «глобальная идея», основа сенсации...

Но здесь мы переходим уже в мир иных идей, иных представлений об истории и археологии, что явится темой нашего дальнейшего рассказа о «криминальной археологии» - бизнесе не на самих предметах древней истории, а на тех лже- и антинаучных представлениях о ней, которые прокламируются современными «пророками вчерашнего завтра», типа Эриха Деникена и Робера Шарру. Впрочем, еще несколько слов о «сокровищах царей из Дорака»...

Последний, заключительный акт спектакля разыгрался спустя десять лет после «открытия»: на «черном рынке» в США вдруг объявились следы золотых вещей, описанных Меллаартом. Продавцы сокровищ скрылись за вереницей подставных лиц, покупатели проявляли тоже известную осторожность, боясь подделки вещей из скандальной коллекции. Снова обратились к экспертам. «Им около 45 веков»,- заключили специалисты после ряда специальных физико-химических анализов... Сделка состоялась, и сокровища уплыли в неизвестном направлении - за прошедшие годы их цена возросла примерно в десять раз. При этом оценщики ссылались на авторитет Меллаарта, у которого грабителям могил удалось таким криминальным путем получить экспертизу. Месье Гобе был прав, говоря о специалистах, оценивающих находки...

Костянтин Рахно   25.10.2019 22:38   Заявить о нарушении
[Босов Г. И. Сильбо Гомера и другие. Москва Детская литература 1985. 288 с., с. 130-136]. Таким образом, можно допустить, что Шлиман действительно натолкнулся на Атлантиду на континенте.

Костянтин Рахно   25.10.2019 22:46   Заявить о нарушении
Дякую!

Скоріше за все, Платон конструював свій наратив про Атлантиду з кількох "джерел": 1) суспільно-сакральної організації Паніонії, 2) опису Геродотом Єгипту (як схема для розповіді), 3) фактів могутнього флоту Кріту і народів моря, війни їх з Єгиптом і Афінами (які єдині вистояли від навали) та їх загибелі від землетрусу, 4) фактів наявності за Стовпами Геракла якихось атлантів і цивілізації Тартесс, 5) колоссальних будов і каналів і загибелі від повені столиці Ніневії Ассірії, 6) десяти єврейських колін-царств, які пропали тощо.

Олег Гуцуляк   25.10.2019 23:14   Заявить о нарушении
Рецензия на «Геракл Нергал Аполлон» (Олег Гуцуляк)

Как же хочется хоть одним глазком заглянуть в Месопотамию или к шумерам, чтобы пообщаться с людьми, мыслящими и живущими всеми этими символами! Посмотреть процесс обучения в элевсинских мистериях. Как жаль, что до нас дошло все это в обрывочной каше.

Галия Байкан   29.06.2019 14:06     Заявить о нарушении
Да, это так. Но очень советую познакомиться с текстами шумеролога и логика Андрея Шумана. http://www.facebook.com/profile.php?id=100001141651001
Вам будет очень интересно!

Олег Гуцуляк   30.06.2019 14:37   Заявить о нарушении
Большое спасибо, Олег! Посмотрела его статьи на ФБ, очень интересно. Уже напросилась в друзья.)

Галия Байкан   30.06.2019 15:09   Заявить о нарушении
И вот еще шумеролог - Лев Абалкин - http://www.facebook.com/LVAbalkin

Олег Гуцуляк   08.07.2019 22:15   Заявить о нарушении
Рецензия на «Об этрусском имени Атланта» (Олег Гуцуляк)

Арда Ерда - творец , храм. Арг1а - предел Армейст ( Ормузд) божество иранских маздакитов, которое было известно древней Ингушетии
Меня интересуют аналоги божеств идолов Га и Гапи... В ингушском языке Гапи крепость так назывался Кавказ , Га - первопредок
Данное выражение ідола Гапі - це: переводится Гапи имя , огонь
С уважением
Арда Варда Гал Гула символ Роза

Галл Гелиа   25.06.2019 12:30     Заявить о нарушении
Рецензия на «Радиационная прелюдия к появлению человека» (Олег Гуцуляк)

Очень познавательно и очень интересно. Спасибо, Олег.

Ник Пичугин   30.05.2019 16:24     Заявить о нарушении
Всегда пожалуйста ))

Олег Гуцуляк   30.05.2019 23:01   Заявить о нарушении
Рецензия на «Против Джемаля - апология Рене Генона» (Олег Гуцуляк)

"для него различные религии – лишь ответвления первозданной священной науки или Примордиальной Традиции."
Ингушская история подтверждает раскрывает данную тему и даже в чем то подчёркивает ошибочность ..
У ингушей нет царей, если только не первочеловек Г1а, или термин жреца /Цен/ЦАР со ингушским смыслом чистый огненный .. Общество управлялось Судом Страны где соблюдалась священная цифра двенадцать... Единоначалие давалось на время решением Суда страны для решения судьбоносных проблем.
Но самое главное галлы ингуши Галга кельты халды это религиозные термины различных европейских языках варианты огласовок, где божественный слог или эпитет единого Бога .. Те же масоны гульердисты намекают о святом Гуль Гал .. На всех языках мира данный термин обозначает высший главный золотой и тд

Галл Гелиа   27.04.2019 08:18     Заявить о нарушении
Интересно.

Олег Гуцуляк   28.04.2019 18:02   Заявить о нарушении
Рецензия на «Королевские династии Руси» (Олег Гуцуляк)

Написано много, но всё не о том, что вынесено в заглавие, ибо ясно, что вы не считаете, что именно Россия - это и есть Русь.

Но истина ничуть не страдает от того, если кто-либо ее не признает.

"Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык И с волей небесною дружен..."
А. С. Пушкин.

Историки излагают исторические факты, либо доказывают с их помощью идеологические концепции. Между тем древние летописи и документы минувшего сохранили для нас свидетельства пророчеств и откровений, - волхвов, провидцев, астрологов. Философы и историки, как и богословские книги, лишь упоминают о них. А между тем эти необычные свидетельства, быть может, самое увлекательное и убедительное доказательство небесных истоков Земных дел. Разумные существа, подобные современному человеку, и созданные ими первые поселения и развитые сообщества появились на Земле, как минимум 500 миллионов лет назад.
Индийские источники повествуют, что на нашей Земле уже было 24 цивилизации. Кроме этого утверждается, что Солнечная система сейчас переживает 1002-й полный цикл своего развития и мы находимся не многим дальше его середины.
Древнейшее упоминание истории о ругах можно найти и в "Житие" Отгона Бамбергского (1062-1139), крестителя приморских славян, устанавливая с несомненностью, что племя ругов носило также название "русинов" (рутенов) и страна их называлась "Русиния" (Рутения), или Русь.
Отметим также, что германские хроники называли княгиню Ольгу "регина ругорум", а не "регина руссорум", показывая тем, бесспорно, что отождествление ругов и руссов существовало еще в Х веке.
278 - первое упоминание в истории вождя Русса. "Хорошо знаю, что известно многим, но не всем, как некогда из этой крапинской местности, по исчислению Петра Кодицилюса и многих других, в 278 году, ушел очень знатный вельможа Чех с братьями своими Лехом и Руссом, а равно со всеми своими приятелями и родом, из-за того, что они не могли уже переносить те великие нападки и притеснения, которые делали им римляне, а особенно начальник римских войск Аврелий, который охранял Иллирию вооруженной рукой и настолько притеснял его род, что Чех со своими поднял против него восстание и вывел его из числа живых. И вследствие этого, боясь могучей руки римлян, покинул Крапину, свое отечество. Целых 14 лет служил он с Салманином, с сыном Цирципана, в то время правителя и будущего вождя богемского народа...
И лишь по смерти Салманарова сына, называемого Турко, который после отца своего вступил в управление народом и погиб в бою против имп. Константина, Чех принял на себя царствование". / Прокоп Слобода /
Так начинается легенда о начале чешского народа и государства. Как назывались чехи до начала царствования Чеха, мы не знаем.
Вероятно богемы.
Согласно приведенной легенде, братья Чеха также возглавляли два государства - Лехию, т. е. Польшу, и Русию, дав им свои имена.
К данным этим не следует относиться сверхкритически, ибо понимать надо вовсе не то, что разумеют теперь под именем Польша или Россия.
Речь идет о небольшой территории на стыке Чехии, Польши и Закарпатской Руси, где первоначально осели указанные братья. Легенда вовсе не видит в Чехе, Лехе и Русе родоначальников, названные лица лишь возглавили племена, которые до того существовали уже века.
320 - римский император Константин I Великий вручил папе Сильвестру I дарственную, в которой объявил, что отдаёт на вечные времена светскую власть над всеми землями Западной Римской империи Ватикану. Есть утверждение, что, дескать, дарственная Константина Великого самая настоящая подделка.
Озвучил вышесказанное итальянский исследователь, ревностный католик Лоренцо Валле. Спрашивается, зачем нужно было католику разоблачать папу Николо I в том, что по его приказу в конце VIII века была сфабрикована эта фальшивка?
Или ему захотелось быть поджаренным на медленном огне? Как говорили римляне - ищите кому выгодно.
325 - в городе Никее на Первом Вселенском Соборе, названном Никейским, произошла окончательная фальсификация учения Иисуса Христа. Последователей этого нового учения истинные последователи Христа назвали "николаитами". Николаитами были названы последователи епископа Николая Мирликийского, называемого впоследствии «чудотворцем», который возглавлял свою фракцию.
Главными представителями николаитов были также и Александр Александрийский с дьяконом Афанасием. Они называли Иисуса из Назарета сущным с Богом, желая этим сказать, что он другая личность или особа той же самой божественной сущности, несмотря на то, что сам Иисус утверждал: «Бога не видел никто никогда...»; «Отец мой более меня»; «Я не сам от себя пришёл, но Он послал меня»; «Моё учение - не моё, но пославшего меня». Однако они оставляли в силе и старый библейский тезис, что «божество» едино, то есть не распадается на индивидуальности, как человечество.
Из соединения этих двух, непримиримых друг с другом представлений, с прибавлением к ним на равных правах еще Святого Вдохновения или духа, произошло толкование Ведического учения о Святой Троице.
Николаитам противостояло объединение «ариан», представителями которого были Арий, Евсевий Кесарийский и Евсевий Никомедийский. Ариане руководствовались в своих представлениях об Иисусе взглядами христиан I века и утверждали, что он есть переходное существо между богом и человеком. Они называли его подобосущным богу. Справедливые обвинения Ария вывели из равновесия епископа Николая Мирликийского, и вместо разъяснений он ответил Арию ударом по лицу.
Вот так описывается в «Житиях Святых» нападение Николая-чудотворца на Ария со слов Иоанна Студийского: «Божественной ревностью Николай, как второй Илия, разжегся, посреди собора дерзнул Ария не только словом, но и делом посрамить, ударив его в ланиту. Чего ради святые отцы вознегодовали, и за это дерзкое дело отняли у него архиерейские отличия». Но, несмотря на это, ему были возвращены, через малый срок, все его «отличия». На соборе же произошли шум и смятение.
Николая выгнали вон, и после него главным защитником единосущности Иисуса с богом оказался простой диакон Александрийского епископа – Афанасий, сделавшийся впоследствии епископом в той же Александрии. После многих бурных сцен собор решил окончательно признать Иисуса второй личностью божества. Ариане были преданы проклятию, и император Константин признал своей государственной церковью фракцию николаитов.

350 - покорение Новгорода готами. Во времена переселения венетов на Ильмень и Ловать опустело несколько славянских городов близ Балтийского поморья, слывших под названием «Градек», а впоследствии прозванных Старыми Городами (Старград – ныне Stargard). Это доказывает, что город, построенный cлавянами на Ильмене, назван Новым Градом для отличия от оставленного ими, и потому прозванного тогда же Старым Градом. Нет сомнения, что Новгород был построен при самом начале переселения cлавян на Ильмень, и его возникновение должно относиться к тому же времени, то есть к 216 году до н. э. Из этого следует, что Новгород был построен за 1078 лет до призвания варягов.
В Лаврентьевской летописи, если читать по оригиналу, а не по «уточненному» тексту, сказано: «И от техъ прозвася Руская земля ноугородьци ти суть людье ноугородьци от рода варяжьска преже бо беша словени», т е жители Словенска.
Таким образом род варяжский изначально был славянским, и варяги вместе с новгородцами говорили на русском языке!
375 - умер князь Герман, называемый также Германарих, объединивший полабские племена, жившие по Лабе (Эльбе), дав начало германскому племени.
395 - прекратила своё существование, как единое государство Римская империя.
После принятия Константином Великим христианства, и переноса столицы в греческий Константинополь (324), Римская империя в том виде, в каком она была, стала больше не нужна.
Она была разделена на Западную Римскую империю и на Восточную Римскую империю.
В 476 году восточные земли стали называть Византийской империей.
Удивительно, Рим погиб, но уцелел Ватикан. Обычно во всех войнах, прежде всего, уничтожаются храмы и Боги противника. Откуда у римского папы взялось такое могущество, что ему подчинились готские, вандальские и даже гуннские монархи? С подарками, Ватикан отправляет навстречу Аттиле главу римской христианской церкви, и Римский Папа отговаривает Аттилу от похода на Рим. Интересно, какие он мог привести аргументы, если гуннский правитель повернул свои войска назад в Панонию?


Юрий Казаков   25.03.2019 07:58     Заявить о нарушении

- А империя Карла Великого, основанная в Галлии франками еще в V веке, была создана для того, чтобы довести до логического конца начатое империей Римской – завершить христианизацию громадной зарейнской равнины.
Той территории, где расселились народы – наследники лужицкой культуры: племена лютичей, сербов-лужичан, племена ободритов и роды поморян. - Союзниками западных славян во времена Франкской империи были племена огерманенных саксов.
Вот на них и обрушился Карл Великий со своей армией.
Главной задачей императора было во чтобы то ни стало крестить саксов, лангобардов и маркоманов, чтобы в будущем создать из них армию завоевания славянских территорий.
Так началась многовековая война христианского запада с ведическим северо-востоком.
Закончилась она только в 1168 году взятием последнего ведического города на острове Рюген - Арконы.
368 - был убит (распят) готами князь Бус Белояр с 70-ю родичами-воеводами, после чего перестала существовать Русколань со столицей Кияр Антский, расколовшись на Киевскую Русь и Антию.
"мы должны сплотиться с иными и сотворить Державу Великую. Мы должны возродить Русколань нашу с Голуни, с ее тремястами городами и селами. Там дым огнищ дубовых наших, и Перун, и земля наша. И птица Матерь-Сва поет о Дне Том, и ожидаем ее во времена, когда Коло Сварожье повернется к нам, и времена те за Птицей-Сва придут к нам" / Влесова книга /
Когда гунны узнали об этом, они гнали своих коней и днем и ночью.
В устье Днепра две армии Словена и Баламбера снова сошлись с готским союзом. В жесточайшей борьбе, в течение двух дней, шло сражение. Готы были сломлены, Амар Винитар погиб, и готы были выброшены за Дунай.
Закончился благодатный период Трояновых веков, длившийся 1500 лет, когда славяне управлялись вождями из рода Орея и его сыновей Кия, Щеха, Хорива, называемых в народе «Троян-царём», потому что они правили «триумвиратом», откуда и «века Трояновы». "И так мы пятнадцять веков управлялись Вечем... Но то благо ympaтили из-за хазар после веков Трояна".

После смерти, Бусу был поставлен памятник на берегу реки Этоко, о чем свидетельствуют Иордан, Книга Велеса и древние кавказские легенды и сказания. Действительно, подобный памятник существует, он был перевезен с Кавказа и в данный момент хранится в запасниках Исторического Музея. Примечательно, что на монументе имеется надпись славянской руникой, которую расшифровывают как поминальные слова князю Бусу Белояру. Под надписью стоит дата - 368 год, 21 марта.

420 - примерное время появления рода русов во главе с Кием в районе приднепровья, на будущей киевщине, после набега на Царьград.

"...сь (сей) Кый княжаше в роде своемь и приходивъшю ему к цесарю, которого не свемы, нъ гькмо о семь свемы, якоже сказають, яко велику чьсть приял есть от цесаря, при котором приходив цесари. Идуще же ему опять, приде к Дунаеви и възлюби место и съруби градок мал. И хотяше сести с родъмь своимь. И не даша ему ту близь живущии еже и доныне наричюгъ дунайци “городище Кыевьць." / Синопсис /

Из выше приведенного видно, что Кий совершил набег на Царьград и византийский император был вынужден оказать ему «почет», т.е. откупиться деньгами, как это случалось неоднократно с византийскими императорами в отношении «варваров».

На обратном пути Кию понравилось одно место на Дунае и он срубил «городок мал». Чтобы срубить городок, надо иметь достаточно людей и средств. Наконец, он "хотяше сести с родъмь своимь", значит, дело шло не о переселении его семейства, а о переселении рода.

Совершенно очевидно, что он хотел твердой ногой стать на Дунае. Однако его намерение было угадано местными жителями и они (очевидно силой) не дали ему осуществить своего намерения, хотя городище уже было создано. "Не ведяще же неции рекоша: Кий есть был перевозник; но есть тако: бе бо у Кии тогда был перевозник со оноа страны Днепра, сего ради нарицаху его перевозника. Аще бы был Кий перевозник, не бы ходил к Царюграду с силою ратью; но сей Кий княжаше в роде своем и ратоваше многи страны; таже с Констаньтиноградским царем миром и братьский живляше, и велию честь приймаше от него и от всех. Идущу же ему и з вой, на Болгары ходив, и прииде к Дунаю, и възлюби место и създа град, хотя тамо сести с роды своими, и не даша ему тамо живущеи, всегда рати сотворяюще; градшце же то и доныне нарицается тамо живущиими Дунайци Киевець. Таже на Воложскиа и Камскиа Болгары ходив и победи и возвратився прииде в свой град Киев, и ту живот свой сконча; и брата его Щок и Хорив и сестра их Лыбедь ту скончашася." / Никоновская летопись /

Из этого отрывка видно, что летопись определенно говорит о походе Кия на болгар и что городище «Киевець» был предметом борьбы, и неоднократной.

Очевидно, тяготение киевских славян к Дунаю было давним и походы Светослава были естественным продолжением этой тенденции.

Интересно также отметить, что у летописца, оказывается, было много сведений о Кие: он знал, что Кий воевал с разными странами, и между ними он называет болгар дунайских, затем волжских и камских, - значит, это был не мелкий племенной князек, а представитель государства, интересы которого простирались от Дуная и до Камы.

Иначе говоря, мы имеем перед собой ту же Киевскую Русь, приблизительно в том же объеме, что и во времена Аскольда.
Имена этих 3-х братьев упоминаются в "Песнях птицы Гамаюн" как сынов Орея, внуков Даждьбога.

До сих пор в Киеве под Крещатиком сохранилась речка, носящая имя Лыбедь. Речка была убрана в подземный коллектор только в XIX веке, т к в некоторых источниках упоминается, что «на Крещатике тонули люди и кони».

456 - в Голуни состоялся конный съезд, на котором великими князьями избраны Щек и Хорив, а верховным воеводой – Лыбедь, годом позже совершивший поход на Цареград и вернувшийся с большой данью и необходимым для Руси межгосударственным договором.
На том же конном съезде было решено переименовать торгово-ремесленный центр на Непре («не пря»,т е «мирная река») Бусовград в Киев.

Имя Буса было известно автору «Слова о полку Игореве», вспоминавшему «время Бусово».

Столицей державы оставалась Голунь, подступы к которой на Руси охраняли три крепости: там, где сейчас село Межирич, стоял самый мощный Родэнь, к нему тогда доходил весенний разлив Днепра, выше по течению Роси на месте теперешнего Корсунь-Шевченковского – Росин и далее, как щит Голуни – девятивратная крепость Градиж, нынешний Богуслав. / А.С. Иванченко /

Очень интересно указание, имеющееся в "Влесовой книге": по-видимому был момент, когда два славянских племени отошли из области Киева на запад и осели до карпатских гор: "отошел Хорев и Шех от остальных и сели до карпатских гор и там иные города создали, иных имели соплеменников, иное имели великое богатство..." Хорев - хорваты, Щек - по-видимому чехи. Упоминается и Кий: "и се кые умре за триденсете ляты владыщете ны и по семе бящ лебедян..."; перевод: "и вот кий умер, тридцать лет владея нами; и за ним был лебедян...". Лебедян - лицо не известное в истории, но греческие источники сохранили имя "воеводы Лебедя" в северном причерноморье и название его государства "Лебедия". Был ли Лебедян сыном Лебедя или это одно и то же лицо, сказать трудно. Далее говориться, что Лебедян, он же Славер, княжил 20 лет, потом был Верен из Великограда (20 лет), и потом Сережень (10 лет).

В те времена, как пишет "Велесова книга", князья избирались, и лишь потом стали передавать власть по наследству.

Упоминается не раз город Голунь, или Голынь, о котором наша история ничего не ведает. Название невольно наводит на мысль, что употребляемый также много раз термин "колунь" является одним и тем же.

И, возможно, выражение "Русколунь" объясняется, как Русь Колуни. А это, в свою очередь, совпадает с измененным (чаромутным) иностранцами словом "Роксолань".
"Хрвать берияй све воя толь ина щесть ищеху, селенше з русева а тако з не оделенция земе, а з нихма утворе русколане, кии бо усендесе о кыеве...", т. е.: "Хорват (племя хорватов) взял своих сынов тогда, ища иную часть (землю), поселился с Русью... и с ними утворил Руськолань, которые осели у Киева".



Юрий Казаков   25.03.2019 08:11   Заявить о нарушении
"Древнейшее упоминание истории о ругах можно найти и в "Житие" Отгона Бамбергского (1062-1139), крестителя приморских славян, устанавливая с несомненностью, что племя ругов носило также название "русинов" (рутенов) и страна их называлась "Русиния" (Рутения), или Русь."
Не Отгон, а Оттон. Вы списали текст с сайта vechnoe_mist-1a.html, оставив ту же описку. Вы приводите фальсифицированную версию происхождения племени ругов, т.к. игнорируете сообщения Тацита, Птолемея и Иордана об этом племени, входящем в группу германских племен. Славяне появляются на территории ругов не раньше 7 в., когда германские племена покинули эти места в процессе ВПН.

"278 - первое упоминание в истории вождя Русса. "Хорошо знаю, что известно многим, но не всем, как некогда из этой крапинской местности, по исчислению Петра Кодицилюса и многих других, в 278 году, ушел очень знатный вельможа Чех с братьями своими Лехом и Руссом, а равно со всеми своими приятелями и родом, из-за того, что они не могли уже переносить те великие нападки и притеснения, которые делали им римляне, а особенно начальник римских войск Аврелий, который охранял Иллирию вооруженной рукой и настолько притеснял его род, что Чех со своими поднял против него восстание и вывел его из числа живых.
И лишь по смерти Салманарова сына, называемого Турко, который после отца своего вступил в управление народом и погиб в бою против имп. Константина, Чех принял на себя царствование". / Прокоп Слобода /
Так начинается легенда о начале чешского народа и государства. Как назывались чехи до начала царствования Чеха, мы не знаем."
Снова копирование текста с указанного выше сайта. Своих слов нет? Приведенная легенда выдумана францисканцем Прокопом Слободою (18 век) и подхвачена Алоисом Ирасеком в 19 в. в идеологических целях. В преданиях западных славян есть легенды о братьях или вождях Чехе и Ляхе, но никакого Руса нигде нет. Кто такой Петр Кондицилюс и что он там "исчислял", одному Богу известно. Продолжайте врать, пожалуйста, пользуясь незнанием истории Древнего мира и Средневековья, характерным для нынешней молодежи и среднего поколения.

Алексей Аксельрод   25.03.2019 09:43   Заявить о нарушении
==вы не считаете, что именно Россия - это и есть Русь.==
Как Мексика (Новая Испания) не есть Испания, так и Московия (Россия) не есть Русь.

Олег Гуцуляк   29.03.2019 23:37   Заявить о нарушении
А вы, видимо, уверены, что нынешняя Украина, и есть наследница той Киевской Руси?

Юрий Казаков   30.03.2019 07:20   Заявить о нарушении
Да, как Италия - наследница Рима.

Олег Гуцуляк   30.03.2019 20:32   Заявить о нарушении
Наследник Рима - лишь Ватикан, а итальянцы не пишут и не говорят на языке латыни, Русь же Киевская, вовсе не Украина, на Руси люди говорили и писали на русском языке, а вовсе не на польском или украинском.
- А кто и когда украинский язык придумал, ты должен сам лучше меня.

Юрий Казаков   31.03.2019 09:22   Заявить о нарушении
Лингвоним «русский язык» соотносится с древним этнонимом и топонимом «Русь». В силу ряда исторических изменений (c появлением форм на -о- и удвоением -сс-) сложились современные названия языка, народа и государства: «русский язык», «русские», «Россия».

В разное время наряду с названием «русский» были употребительны такие лингвонимы, как «российский» и «великорусский».
Первый был образован от греческого названия Руси — «Россия», второй возник от хоронима «Великороссия».
Название «российский язык» появилось в XVII веке и получило широкое распространение в XVIII веке, его использовал, в частности, М. В. Ломоносов («Российская грамматика»).
В первой половине XIX века этот лингвоним архаизировался и перешёл в разряд лексических историзмов.
Название «великорусский» (или «великоросский») появилось в связи со сложившимся противопоставлением Малой, Белой и Великой Руси и чаще всего использовалось для того, чтобы обозначить не национальный или литературный язык, а диалектную речь великорусов.
В начале XX века термин «великорусский» вышел из активного употребления.

Юрий Казаков   31.03.2019 09:31   Заявить о нарушении
В истории русского языка выделяются три основных периода:

древнерусский,
старорусский,
период национального языка.

Юрий Казаков   31.03.2019 09:36   Заявить о нарушении
Началом древнерусского периода принято считать процесс обособления восточных славян из общеславянского единства и появление первых восточнославянских языковых черт (VI—VII века).
Основная часть этого периода (IX—XIV века) приходится на эпоху формирования, развития и распада древнерусского языка, сложившегося на базе восточных праславянских диалектов.

Для древнерусского периода была характерна культурно-языковая ситуация диглоссии, при которой язык письменности (церковнославянский), воспринимаемый русскими как наддиалектная стандартизированная разновидность родного языка, сосуществовал с языком повседневного общения (собственно древнерусским).
Несмотря на то, что оба идиома в Древнерусском государстве охватывали разные сферы функционирования, они активно взаимодействовали друг с другом — в живой древнерусский язык проникали особенности книжного церковнославянского языка древнерусской литературы, а церковнославянский язык усваивал восточнославянские языковые элементы (что положило начало формированию его особой местной разновидности — древнерусского извода).

В отличие от церковнославянского, древнерусский язык представлен меньшим числом памятников — в основном это частные письма на бересте (из Новгорода, Смоленска, Звенигорода-Галичского и других городов) и отчасти документы юридического и делового характера.
Кроме того, проникновение различных элементов наддиалектного древнерусского языка отмечается в созданных на Руси церковнославянских литературных памятниках, включая старейшие Новгородский кодекс (1-я четверть XI века), Остромирово Евангелие (1056 / 1057 годы) и другие.

Древнерусские памятники написаны кириллицей, тексты на глаголице пока не найдены.

На всём протяжении древнерусского исторического периода на будущей великорусской территории, с одной стороны, происходит сближение языковых особенностей древненовгородского и остальных диалектов Северо-Восточной Руси, с другой стороны — формируются языковые различия, отдаляющие север и северо-восток Руси от запада и юго-запада.
К XIV веку процесс образования языковых особенностей усиливается в результате обособления северо-восточных территорий Руси, находившихся под властью Московского княжества, и западных и юго-западных территорий, бывших в составе Великого княжества Литовского и Польши. К XIV—XV векам древнерусский язык распался на три отдельных восточнославянских языка.

Юрий Казаков   31.03.2019 09:40   Заявить о нарушении
Рецензия на «Червона Русь, Белая Хорватия и Галич Днестровский» (Олег Гуцуляк)

Можно сказать всё это короче, и даже - спеть:
Червона рута
Ти признайся менi,
Звiдки в тебе тi чари?
Я без тебе всi днi
У полонi печалi.
Може, десь у лiсах
Ти чар-зiлля шукала,
Сонце-руту знайшла
І мене зчарувала.

Заспів:
Червону руту не шукай вечорами.
Ти у мене едина, тiльки ти, повiр!
Бо твоя врода - то є чистая вода,
То є бистрая вода з синiх гiр.

Бачу я тебе в снах
У дiбровах зелених,
По забутих стежках
Ти приходиш до мене.
I не треба нести
Менi квітку надії,
Бо давно уже ти
Увiйшла в мої мрiї.

Заспів:
Червону руту не шукай вечорами.
Ти у мене едина, тiльки ти, повiр!
Бо твоя врода - то є чистая вода,
То є бистрая вода з синiх гiр.
Червону руту не шукай вечорами
Ти у мене едина, тiльки ти, повiр!
Бо твоя врода - то є чистая вода,

То є бистрая вода з синiх гiр. [x3]
Червона рута
Ти признайся менi,
Звiдки в тебе тi чари?
Я без тебе всi днi
У полонi печалi.
Може, десь у лiсах
Ти чар-зiлля шукала,
Сонце-руту знайшла
І мене зчарувала.

Заспів:
Червону руту не шукай вечорами.
Ти у мене едина, тiльки ти, повiр!
Бо твоя врода - то є чистая вода,
То є бистрая вода з синiх гiр.

Бачу я тебе в снах
У дiбровах зелених,
По забутих стежках
Ти приходиш до мене.
I не треба нести
Менi квітку надії,
Бо давно уже ти
Увiйшла в мої мрiї.

Заспів:
Червону руту не шукай вечорами.
Ти у мене едина, тiльки ти, повiр!
Бо твоя врода - то є чистая вода,
То є бистрая вода з синiх гiр.
Червону руту не шукай вечорами
Ти у мене едина, тiльки ти, повiр!
Бо твоя врода - то є чистая вода,

То є бистрая вода з синiх гiр. [x3]
Автор музыки и слов: В. Івасюк
Поют: В.Зенкевич, Н.Яремчук, В.Ивасюк.
http://www.youtube.com/watch?time_continue=4&v=mQ8MBMlxGII

Юрий Казаков   25.03.2019 07:39     Заявить о нарушении
Рецензия на «Путинская империя это царство Лукавого» (Олег Гуцуляк)

Смотрин Е.Г., кандидат военных наук: «Стихии и катастрофы — главная угроза планетарной и евразийской безопасности при входе в III тысячелетие»

Стихии и катастрофы - главная угроза планетарной и евразийской безопасности при входе в В III тыячелетие н.э.
1. Планетарные бедствия: проблема и ее решения
2. Механизм планетарных бедствий
2.1. Проявление планетарных дисфункций
2.2. Внутренний механизм “дыханий” и “аномалий” планеты
2.3. Внешние истоки планетарных импульсов и “синхронизаций”
2.4. Циклические макродисфункции планетарной системы
3. Прогнозирование планетарных дисфункций
3.1. Долгосрочное прогнозирование
3.2. Среднесрочное прогнозирование
3.3. Краткосрочное прогнозирование
3.4. Оперативное предупреждение
3.5. Энергоинформационное предвидение
3.6. Организация службы прогнозирования
4. Ослабление возможных планетарных дисфункций
5. Крым — планетарный центр научного диалога с Природой

Множественные отечественные и зарубежные исследования, а также собственная научная практика Фонда “Геост-XXI” свидетельствуют: рождение 3-го тысячелетия н.э. вместе с глобальными структурными преобразованиями планетарной жизни сопровождается динамичной эскалацией комплекса (геофизических, метео-климатических, социальных, экологических и др.) катаклизмов. Их экстремумы и последствия — чрезвычайная угроза безопасности планеты, цивилизации, ее различных субъектов, стран СНГ, России, Украины и Крыма.
Экстренная цель мирового и евразийского сообществ, всех национальных наук — создать действенный механизм преодоления планетарного кризиса и минимизации его возможных природных и общественных потерь.
Важнейшие научные задачи и этапы обеспечения этой проблемы:
1. Воссоздание целостной (теоретико-методологической и практическая) картины текущего глобального процесса в диалектике закономерностей его: а) проявления; б) внутренних механизмов; в) базовых истоков; г) динамики и перспектив системного развития.
2. Развитие адекватного комплекса (методических, технических и оперативных) средств опережающего отражения (прогнозирования, предвидения) возможных деструктивных явлений на основе взаимосвязанного учета данных закономерностей и конкретных (по времени, месту и форме) особенностей их реализации.
3. Создание эффективных средств, упреждающе способствующих корректной гармонизации надвигающихся природных дисфункций, ослаблению их проявлений и последствий.
Однако, реальные результаты в данной области далеки от требуемых. Несмотря на все известные усилия мировой и отечественной науки.
Основные истоки этой ситуации определяют (вместе с объективной сверхсложностью объекта познания).
1) исторически сложившиеся формы узких специализаций и взаимодействий отдельных отраслей науки и внутриведомственных практик;
2) недостаточная (внутри- и межнациональная) интеграция передовых ученых, технологии и содействующих организаций;
3) соответствующая нереализованность обширного потенциала мировой и отечественной науки.
Так, “классическая” отечественная наука не стремится к раскрытию пульсационно- волновых механизмов природы, традиционно развиваясь в рамках фрагментарных мироотражений Ньютона (со статичными гравитационными отношениями) и Эйнштейна (с пределом скоростей в микромире, инерциальностью, “пустотностью” воздушной среды распространения энерговолн и др.), на основе квантований и математизаций вне феноменологической сути объектов познания, иерархического устройства Вселенной и резонансно-волновых взаимодействий микро- и макромира и др. Отсюда системно не реализуются потенциалы трудов Лобачевского, Пуанкаре, Кюри, Минковского, Маха, Максвелла, Тесла, Циолковского (в т.ч. в философии), Чижевского, Вернадского, Бехтерева, Термена, Бартини, Козырева, Дьякова, Вронского, Деева — основоположников пульсационно-волновой картины Мироздания, а также многих наших передовых современников, стремящихся к углублению ее познания.
Руководства же новонаучных академий — в сфере “энергоинформатики” — также не стремятся к диалогу с “классиками”, опасаясь ее нивелирования до уровня рядового раздела физики и потери своей автономии и популярности. Так, даже не ставится на повестку дня первейшая задача, без решения которой невозможно преодолеть возникший методологический раскол в науке, — лабораторное соизмерение и теоретическая идентификация новаторских результатов С. Крылова, Ю. Иванова, А. Охатрина, А. Хатыбова, Ю. Богданова, Ю. Чугаевского, П. Гаряева, Б. Болотова, А. Акимова, В. Баурова, В. Лунева, М. Лазарева, В. Жвирблиса, А. Черняева, В. Полякова, А. Мишина, Г. Грабового, Н. Новака, В. Луговенко и др. Создав самобытные пульсационно-волновые приборы и получив значимые прикладные результаты, они однако, отражают одну и ту же предметную область в собственных терминах, теориях и метрических системах. Множественность этих языков исключает возможность диалога ученых, единения и прогресса отечественной науки.
Не стимулируется и интеграция ведущих специалистов Отечества, отражающих (в т.ч. на строгих научных языках) пульсационно-волновую динамику Природы в сферах физики, химии, биологии, медицины, психологии, математики, приборостроения, планетоведения и др. Вне управляемого синтеза и совместного прогресса этих направлений все индивидуально-односторонние попытки их энтузиастов гласно объявлять о своих “революционных” открытиях неминуемо подавляются монолитным блоком оппонентов из “магистральной” науки, отстаивающих свои убеждения, школы, производственные базы, регалии, финансы и будущее.
Монополия позволяет отраслям “классического” планетоведения по-прежнему прогнозировать развитие Земли и ее катаклизмы в отрыве от волновых процессов Вселенной — на основе геоцентричного и поверхностно-статичного подхода, исключающего результативность.
Фонд “Геост-XXI”, созданный в интересах научного противодействия угрозам отечественной, международной и планетарной безопасности, инициировал собственную экспертизу потенциала (сильных, слабых и уязвимых сторон) ведущихся отечественных и зарубежных исследований и комплексное (с использованием передовых ученых, знаний и технологий) развитие действенной евразийской системы прогнозирования и ослабления возможных бедствий.

Юрий Казаков   23.03.2019 21:10     Заявить о нарушении
Крым - планетарный центр научного диалога с Природой
Системный анализ переходных процессов планеты и волновой динамики различных секторов ее каркаса позволяет прогнозировать: в интенсивной фазе перехода преобладающая часть литосферных платформ Евразии будет испытывать меньшие перегрузки, чем многие другие зоны - североамериканская, западноевропейская, азиатская и пр.

Вместе с тем, участки внешних, а также некоторых внутренних сочленений этих платформ, особенно со сложным (горным, береговым, островным и пр.) рельефом поверхности, а также места иных крупных естественных и искусственных аномалий могут оказаться эпицентрами масштабных стихийных и катастрофических бедствий.
Так, под их влияние может подпасть Москва, расположеная в зоне:
- крестообразного пересечения двух мощных глубинных разломов;
- возможно самой высокой на планете глубинной концентрации гелия (согласно всем известным нам отечественным и зарубежным гелеоисследованиям);
- сложного холмистого рельефа, с обилием подземных рек, полостей, озер, болот, торфяников, плывунов и др.;
- обширной системы подземных (от древних до новейших) и высотных сооружений (в т.ч. кольца "гармонизирующих" искусственных пирамид вокруг города), создаваемых без учета системы гео- и космофизических связей и балансов;
- концентрации аномальных техногенных (в т.ч. ядерных) излучений и др.

Эскалация взрывов сооружений, провалов почв, болезней, эпидемий и смертности, наконец сейсмоураган 19-20.06.1998 г. - серьезные признаки пробуждения этих факторов.

Такие геоопасные зоны планеты охватывают и часть территории Украины.

Исследования группы научных коллективов свидетельствуют: через западную и южную части Украины проходит (по линии Эльба-Судеты-Большой Кавказ-Копетдаг, которая четко выделяющейся на картах остаточных аномалий гравитационного поля и геоида) граница глобальной "Средиземноморско-Индонезийской" линеаментной зоны, простирающейся от Ирландии и Португалии через Средний Восток до Индии и Индонезии.

Это геопространство (со множественными разломами и разуплотнениями литосферы) оценивается рядом отечественных и зарубежных специалистов как "глобальная зона ближайших актиных деструкций земной коры".

В начинающейся интенсивной фазе планетарного перехода прогнозируется ускорение движения ее секторов от их современного приподнятого положения в планетарном каркасе (в отличие от низко лежащих евразийских платформ) к противоположной фазе.

Многие территории Украины, через которые проходит граница этой зоны, могут оказаться (при недостаточных контрмерах) в эпицентрах массовых бедствий.
Серии наводнений, оползней и др. низкосейсмичных процессов, уже охватывающих ФРГ, Польшу, часть Прибалтики и Украины - предвестники их наступления.

В этой геоопасной части находится и Крым, расположенный в очаге одной их исторически наиболее активных (сейсмичных, оползневых, вулканических и др.) зон Черноморья и планеты. Наращивание здесь той стихийной динамики, которая закономерна для прединтенсивной фазы планетарного перехода - серьезное предупреждение о возможных глобальных бедствиях при наших промедлениях в установлении должного диалога с Природой.

Почти островная автономия, концентрированная сложность рельефа, многочисленные разрывы геологических слоев и геоаномалии, обилие активных глубинных и поверхностных разломов, спящие вулканические механизмы, множественные энергетические и флюидные концентрации и "дыхания", многомерные пульсации всей этой системы, нарастающие с приближением XXI в. и интенсивной фазы перехода - создают чрезвычайные угрозы безопасности Крыма, предопределяя безотлагательность мер по его спасению.

В то же время, сама Природа и история Цивилизации создали в Крыму оптимальные (одни из лучших на планете) условия для эффективного проведения высоконаучных исследований в сферах упреждающей гармонизации планетарных дисфункций.

Так, уникальные условия Крыма одновременно охватывают:
- почти весь спектр основных геоаномальных процессов планеты, идущих во всех природных средах и открытых для прямого изучения и влияния;
- комплекс передовых научно-исследовательских организаций и специалистов в сферах геологии, геофизики, гидрофизики, астрономии, космической связи, приборостроения и др.;
- идеальные климатические условия;
- стабильную социальную обстановку жизнедеятельности и мн.др.

Благоприятные условия и безотлагательность спасения Крыма (как и других зон Украины) определяют очевидные возможности и необходимость создания здесь научного Центра по поиску и реализации эффективных механизмов предупреждения нарастающих геоаномальных процессов.

Вместе с тем, представляется: значение такого Центра, распространяясь за границы собственных интересов Крыма и Украины, привносило бы чрезвычайный вклад в развитие всей евразийской и планетарной безопасности, и способствовало выходу крымских исследований на ведущий международный уровень.

В пользу этого свидетельствуют:
- возможности и желательность использования в деятельности такого Центра передовых достижений ведущих специалистов других стран СНГ и мирового сообщества;
- необходимость присутствия на планете Центра по обмену передовым опытом, интеграции усилий специалистов разных профессиональных спектров и стран, их совместной работе;
- историческое расположение Крыма в центре обширных международных коммуникаций, проходящих через черноморскую зону, традиции проведения здесь многонациональных форумов различного ранга и профиля.

Создание Крымского международного Центра изучения, мониторинга, прогнозирования и ослабления планетарных дисфункций - актуальная задача современного планетоведения.

Считаем: прошедший в Севастополе международный научно-технический семинар "Фундаментальные и прикладные проблемы мониторинга и прогноза стихийных бедствий" позволил сделать решительный шаг в этом направлении.

Фонд "Геостратегия и технологии XXI в." готов привнести свой всесторонний вклад в решение данной задачи.

Юрий Казаков   23.03.2019 21:17   Заявить о нарушении
Интересно.

Олег Гуцуляк   24.03.2019 22:10   Заявить о нарушении
А по поводу Крыма, я могу добавить следующее - исторический анекдот http:///www.youtube.com/watch?v=LOHj8OL8Q7A

- При завершении Ялтинской конференции Франклин Рузвельт и Уинстон Черчилль обратились к Иосифу Виссарионовичу Сталину с предложением обменять полуостров Крым на любой участок Европы, которые русские не успели сами освободить от фашистов.
– Харашо, ответил Сталин, но есть условие…
– Какое?
– Если отгадаете мою загадку, я обмэняю Крым на часть вашей Европы.
– Загадывай,– обрадовались Черчилль и Рузвельт.
Сталин пригнул на левой руке мизинец и безымянный палец, и, показав оставшиеся три растопыренных пальца, спросил, – какой из пальцэв сэрэдний? Кто угадает, тот и будэт ставить условия по обмену тэрриториями!
Черчилль усмехнулся такой простоте Сталина, и указал на указательный палец.
– Нэт, дарагой, нэ угадал, - ответил ему Сталин.
Рузвельт, как всякий американец, привыкший ко всяким подвохам, решил, что средний палец надо показать их всех пальцев руки, и указал на оттопыренный средний палец.
– Нэт, промолвил Сталин, вот он сэрэдний, и, сложив все пальцы в фигу, показал им её, …немного погодя добавил, - Крым никогда никому нэ отдадим.

Юрий Казаков   25.03.2019 07:34   Заявить о нарушении
Рецензия на «Россия и проект Элизиум» (Олег Гуцуляк)

Интересно, Олег. Некоторые хлопцы надеются весело провести время под куполом до самого конца Кали юги?

Юрий Тамистов   21.03.2019 23:03     Заявить о нарушении
Наверно, что именно так.

Олег Гуцуляк   24.03.2019 22:09   Заявить о нарушении
Вот как? Неужели и карму себе хорошую купят и не придётся в следующей Махаюге отрабатывать развесёлую жизнь?

Юрий Тамистов   24.03.2019 23:11   Заявить о нарушении