Теодор Рехельс - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 03.2026 в обратном порядке с 88 по 79
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «История моей фамилии» (Теодор Рехельс)
Большое спасибо, Теодор.
Получил удовольствие.
По поводу иудейских колоний в мире 2000 лет назад... После смерти Иешуа из Назарета группа его апостолов и соратников, скажем по простому - в конце концов разошлись в разные стороны по миру туда, где были некоторые значимые количества людей, понимающих вообще концепцию о "мессии" и что с этим всем и вокруг неё связано. Да, так вот... В Киеве на Подоле стоит Андреевская Церковь, построенная Растрелли. Она постоена там потому, что якобы ещё лет так за 500 до появления Киева под тем именем которое нам известно сегодня, туда приходил с новостью Андрей Первозванный. Спрашивается - зачем бы он приходил туда аж из Иерусалима, где никто ни бельмеса бы не понимал, о чём он говорит? Так? Лично мне это подсказывает, что там, на будущем Подоле, не знаю как тогда это место могло называться, должны были быть то ли этнические евреи-колонисты-торговцы-ремесленники какие-нибудь, либо обращённые иудеи из местного на тот момент населения. В любом случае, они должны были понимать, о чём речь и радоваться такой вести. И быть в достаточном количестве, чтобы к ним идти с этой вестью.
Это как бы вливается в затрагиваемую Вами тему расселения и миграции.
Ещё раз спасибо.
Всех Вам Благ.
:).
Ярослав Вал 30.11.2025 06:49 • Заявить о нарушении
Большое спасибо, Теодор.
Получил удовольствие.
По поводу иудейских колоний в мире 2000 лет назад... После смерти Иешуа из Назарета группа его апостолов и соратников, скажем по простому - в конце концов разошлись в разные стороны по миру туда, где были некоторые значимые количества людей, понимающих вообще концепцию о "мессии" и что с этим всем и вокруг неё связано. Да, так вот... В Киеве на Подоле стоит Андреевская Церковь, построенная Растрелли. Она постоена там потому, что якобы ещё лет так за 500 до появления Киева под тем именем которое нам известно сегодня, туда приходил с новостью Андрей Первозванный. Спрашивается - зачем бы он приходил туда аж из Иерусалима, где никто ни бельмеса бы не понимал, о чём он говорит? Так? Лично мне это подсказывает, что там, на будущем Подоле, не знаю как тогда это место могло называться, должны были быть то ли этнические евреи-колонисты-торговцы-ремесленники какие-нибудь, либо обращённые иудеи из местного на тот момент населения. В любом случае, они должны были понимать, о чём речь и радоваться такой вести. И быть в достаточном количестве, чтобы к ним идти с этой вестью.
Это как бы вливается в затрагиваемую Вами тему расселения и миграции.
Ещё раз спасибо.
Всех Вам Благ.
:).
Ярослав Вал 30.11.2025 06:49 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Евреи - кантонисты» (Теодор Рехельс)
Очень интересная статья о военной службе евреев в Российской армии на протяжении двух столетий. Узнал много нового.
Михаил Певзнер 04.11.2025 08:26 • Заявить о нарушении
Очень интересная статья о военной службе евреев в Российской армии на протяжении двух столетий. Узнал много нового.
Михаил Певзнер 04.11.2025 08:26 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Нефтяные камни» (Теодор Рехельс)
Баку потрясающий город. Я познакомился с ним в далеких семидесятых. Меня с этим городом связывает давняя дружба и учеба в Бакинском институте Социального Управления и Политологии. Сейчас Академия управления при президенте Азербайджана. Я приезжаю в этот теплый город как на встречу со старинным другом.Последний отпуск в июне 2024 года провел в Баку. Сейчас размещу фрагмент из моих Бакинских http://youtu.be/ztNOgvqziLk?si=eLl6myrigXRd-trwвоспоминаний в этой ссылке.
Леонид Меймухин 25.11.2024 21:36 • Заявить о нарушении
Баку потрясающий город. Я познакомился с ним в далеких семидесятых. Меня с этим городом связывает давняя дружба и учеба в Бакинском институте Социального Управления и Политологии. Сейчас Академия управления при президенте Азербайджана. Я приезжаю в этот теплый город как на встречу со старинным другом.Последний отпуск в июне 2024 года провел в Баку. Сейчас размещу фрагмент из моих Бакинских http://youtu.be/ztNOgvqziLk?si=eLl6myrigXRd-trwвоспоминаний в этой ссылке.
Леонид Меймухин 25.11.2024 21:36 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Наш армон» (Теодор Рехельс)
Спасибо автору. Очень оригинальный стиль
Леонид Меймухин 25.11.2024 20:41 • Заявить о нарушении
Спасибо автору. Очень оригинальный стиль
Леонид Меймухин 25.11.2024 20:41 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Селфи» (Теодор Рехельс)
Спасибо Теодор! Прочитал вашу автобиографию на одном дыхании У вас очень и содержательная жизнь. Вы человек творческий,интересный.
И к тому же Бакинец!Я с большой теплотой отношусь к этому замечательному городу и к Бакинцам.Тоже тренировался в бассейне Каспийской флотилии. Закончил Бакинский институт социального управления и политологии.В июне нынешнего года часть отпуска провел в Баку.
Леонид Меймухин 25.11.2024 20:35 • Заявить о нарушении
Спасибо Теодор! Прочитал вашу автобиографию на одном дыхании У вас очень и содержательная жизнь. Вы человек творческий,интересный.
И к тому же Бакинец!Я с большой теплотой отношусь к этому замечательному городу и к Бакинцам.Тоже тренировался в бассейне Каспийской флотилии. Закончил Бакинский институт социального управления и политологии.В июне нынешнего года часть отпуска провел в Баку.
Леонид Меймухин 25.11.2024 20:35 • Заявить о нарушении
Рецензия на «История моей фамилии» (Теодор Рехельс)
Очень интересно, Теодор!
Спасибо!
В.
Владимир Эйснер 17.11.2024 09:58 • Заявить о нарушении
Очень интересно, Теодор!
Спасибо!
В.
Владимир Эйснер 17.11.2024 09:58 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Евреи - кантонисты» (Теодор Рехельс)
В Ярославском Художественном музее хранится жетон из серебра. на котором на аверсе изображен пророк Моисей.держащий скрижали, а на реверсе надпись " Бога бойся. Царя чти. 1813 -1913".Можно предположить , что его выдавали, награждали особо отличившихся солдат - евреев царской армии . Интересный факт- такой же медальон был обнаружен на блошинном рынке в г. Катания, Сицилия. Вопрос: как он туда попал? С уважением М.Гликман
Моиси Гликман 19.05.2024 19:54 • Заявить о нарушении
В Ярославском Художественном музее хранится жетон из серебра. на котором на аверсе изображен пророк Моисей.держащий скрижали, а на реверсе надпись " Бога бойся. Царя чти. 1813 -1913".Можно предположить , что его выдавали, награждали особо отличившихся солдат - евреев царской армии . Интересный факт- такой же медальон был обнаружен на блошинном рынке в г. Катания, Сицилия. Вопрос: как он туда попал? С уважением М.Гликман
Моиси Гликман 19.05.2024 19:54 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Евреи - кантонисты» (Теодор Рехельс)
И ни слова о внутрикагальных правилах, когда государственный закон давал право набора в кантонисты именно кагалам. И брились в солдаты именно те, кого назначало именно еврейское сообщество в лице общепринятых авторитетных руководителей.А назначало оно всегда, всегда и всегда именно детей из самых бедных, обездоленных семей, будучи прообразом самой вопиющей антидемократии.
И ни слова о "ловчиках", занимающимися поимкою уклонистов. Эти, специально нанятые кагалом евреи, как нынешние украинцы, вылавливали на улицах детей, чтобы отдать их на воинскую службу.
И ни слова о целых еврейских артелях, предлагавших за умеренную плату, как и теперь на Украине, путём физических манипуляций с телом призывника, сделать его неспособным к несению воинской службы.
И ни слова о том роде достаточно распространённого бизнеса, когда, за определённую плату, нанимался служить еврей под именем действительного призывника. Затем дизертировал, чтобы снова призваться за деньги и снова сбежать.
Всё - выборочно, как Холокост. Не еврею всё это неприятно, как минимум.
Глеб Тропин 05.05.2023 23:20 • Заявить о нарушении
И ни слова о внутрикагальных правилах, когда государственный закон давал право набора в кантонисты именно кагалам. И брились в солдаты именно те, кого назначало именно еврейское сообщество в лице общепринятых авторитетных руководителей.А назначало оно всегда, всегда и всегда именно детей из самых бедных, обездоленных семей, будучи прообразом самой вопиющей антидемократии.
И ни слова о "ловчиках", занимающимися поимкою уклонистов. Эти, специально нанятые кагалом евреи, как нынешние украинцы, вылавливали на улицах детей, чтобы отдать их на воинскую службу.
И ни слова о целых еврейских артелях, предлагавших за умеренную плату, как и теперь на Украине, путём физических манипуляций с телом призывника, сделать его неспособным к несению воинской службы.
И ни слова о том роде достаточно распространённого бизнеса, когда, за определённую плату, нанимался служить еврей под именем действительного призывника. Затем дизертировал, чтобы снова призваться за деньги и снова сбежать.
Всё - выборочно, как Холокост. Не еврею всё это неприятно, как минимум.
Глеб Тропин 05.05.2023 23:20 • Заявить о нарушении
Рецензия на «История моей фамилии» (Теодор Рехельс)
Известное дело - евреи мастера приспосабливаться. А как же иначе, когда они, почему-то, ну не нравились многим. Они меняли место жительства,с завидной лёгкостью, на первый взгляд. Легко сказать из Испании, например, "перебраться" в Литву, или на Кавказ, ближний свет.
Меняли многое в своей жизни - женились на (ш-ш-ш) не иудейках(не иудеях)в результате менялась характерная внешность,меняли имена и фамилии меняли, понарошку, веру,меняли дело, которым занимались ...Что делать, надо же как-то жить.
Никто не говорит, что все такие приспособленцы, извините за непотребное слово, были. Вот мой муж мне рассказывал, что когда он получал документы об окончании службы в армии, писарь предложил ему изменить пятую графу на более приемлимую. Ты - говорит - на еврея не похож,нос без горба, волосы не чёрные,губы не толстые,фамилия тоже не еврейская.могу тебя запросто русским сделать. Уж не знаю,что в благоверном взыграло,но, на свою голову, отказался, потом работу пол года искал.
К чему это я ? Просто представила какую работу Вы проделали, сколько бумаг переворошили, сколько терпения и настойчивости - снимаю шляпу!
Надеюсь,Ваши дети-внуки заинтересовались и продолжат семейную летопись.
Элла Рахманова 07.03.2023 08:21 • Заявить о нарушении
Известное дело - евреи мастера приспосабливаться. А как же иначе, когда они, почему-то, ну не нравились многим. Они меняли место жительства,с завидной лёгкостью, на первый взгляд. Легко сказать из Испании, например, "перебраться" в Литву, или на Кавказ, ближний свет.
Меняли многое в своей жизни - женились на (ш-ш-ш) не иудейках(не иудеях)в результате менялась характерная внешность,меняли имена и фамилии меняли, понарошку, веру,меняли дело, которым занимались ...Что делать, надо же как-то жить.
Никто не говорит, что все такие приспособленцы, извините за непотребное слово, были. Вот мой муж мне рассказывал, что когда он получал документы об окончании службы в армии, писарь предложил ему изменить пятую графу на более приемлимую. Ты - говорит - на еврея не похож,нос без горба, волосы не чёрные,губы не толстые,фамилия тоже не еврейская.могу тебя запросто русским сделать. Уж не знаю,что в благоверном взыграло,но, на свою голову, отказался, потом работу пол года искал.
К чему это я ? Просто представила какую работу Вы проделали, сколько бумаг переворошили, сколько терпения и настойчивости - снимаю шляпу!
Надеюсь,Ваши дети-внуки заинтересовались и продолжат семейную летопись.
Элла Рахманова 07.03.2023 08:21 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О феномене веры» (Теодор Рехельс)
Доброго времени суток, Тед.
Прочел ваше эссе. — Если Он есть, то, значит, «все под контролем», «во всем есть свой смысл», а главное - «я не одинок». — Думаю, это самое главное в вере. Я определяю веру, как феномен, возникающий вследствие вопиющего противоречия между тем, что почитается человеком справедливым — и объективными законами Вселенной. Человек — существо социальное. Справедливость для него имеет первостепенное значение. Для него важно, чтобы другие члены социума любили его; чтобы его желание отдать свои силы и жизнь во благо общества были соответствующим образом оценены; чтобы жена была ему верна, а дети почитали; обосновать эту жажду рационально невозможно. Все теории "разумного эгоизма" разбивались об один, в принципе, совершенно ясный факт: если вести себя асоциально, то социум не рухнет, ибо количество индивидуумов, склонных себя вести социально, при любом раскладе все равно остается очень высоким. Единственное, что нужно при этом делать — иметь в достаточной степени мощный идеологический аппарат для "промывания сознания"; религия наиболее эффективно играет роль такого perpetuum mobile. Тем не менее, даже Цезарь мучается этой зловещей неопределенностью; ведь он тоже социален, и ему необходимо иметь хоть какое-то обоснование для своих политических расчетов, и комплотов.
Жизнь вообще совершенно алогична, и несправедлива. Лучше всего этот вопиющий алогизм описал покойный Марк Твен в "Любознательной Бесси":
http://vivovoco.astronet.ru/VV/CAMERTON/TWAIN2.HTM
Религия не способна этот вопиющий алогизм разрешить. Но она есть средство, временно приглушающее нестерпимую боль, как мудро заметил Карл Маркс:
— Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.
Назовем это благоразумием религии.
Есть ли выход? Не знаю. Я множество раз спрашивал совета у почтенных ребе, христианских священников, и уважаемых имамов; их ответы меня не удовлетворили.
С уважением,
Мехти Али.
Мехти Али 01.02.2018 14:00 • Заявить о нарушении
Доброго времени суток, Тед.
Прочел ваше эссе. — Если Он есть, то, значит, «все под контролем», «во всем есть свой смысл», а главное - «я не одинок». — Думаю, это самое главное в вере. Я определяю веру, как феномен, возникающий вследствие вопиющего противоречия между тем, что почитается человеком справедливым — и объективными законами Вселенной. Человек — существо социальное. Справедливость для него имеет первостепенное значение. Для него важно, чтобы другие члены социума любили его; чтобы его желание отдать свои силы и жизнь во благо общества были соответствующим образом оценены; чтобы жена была ему верна, а дети почитали; обосновать эту жажду рационально невозможно. Все теории "разумного эгоизма" разбивались об один, в принципе, совершенно ясный факт: если вести себя асоциально, то социум не рухнет, ибо количество индивидуумов, склонных себя вести социально, при любом раскладе все равно остается очень высоким. Единственное, что нужно при этом делать — иметь в достаточной степени мощный идеологический аппарат для "промывания сознания"; религия наиболее эффективно играет роль такого perpetuum mobile. Тем не менее, даже Цезарь мучается этой зловещей неопределенностью; ведь он тоже социален, и ему необходимо иметь хоть какое-то обоснование для своих политических расчетов, и комплотов.
Жизнь вообще совершенно алогична, и несправедлива. Лучше всего этот вопиющий алогизм описал покойный Марк Твен в "Любознательной Бесси":
http://vivovoco.astronet.ru/VV/CAMERTON/TWAIN2.HTM
Религия не способна этот вопиющий алогизм разрешить. Но она есть средство, временно приглушающее нестерпимую боль, как мудро заметил Карл Маркс:
— Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.
Назовем это благоразумием религии.
Есть ли выход? Не знаю. Я множество раз спрашивал совета у почтенных ребе, христианских священников, и уважаемых имамов; их ответы меня не удовлетворили.
С уважением,
Мехти Али.
Мехти Али 01.02.2018 14:00 • Заявить о нарушении
Али, спасибо за интересную развёрнутую рецензию, на мои поверхностные "размышлизмы ". Если по существу. Вере моё искреннее "да" , религии категорическое "нет". При всём уважении к тем, для кого она системно вписывается в повседневную жизнь и благотворно влияет на их психическое здоровье.
С уважением, Тедди
Теодор Рехельс 01.02.2018 23:05 Заявить о нарушении
С уважением, Тедди
Теодор Рехельс 01.02.2018 23:05 Заявить о нарушении