Владимир Минский - написанные рецензии
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
## Рецензия на роман «Зденка» В. Земши как часть дилогии «На переломе эпох»
http://books.yandex.ru/books/fWEwicXm?username=b2995623721&utm_place=content_share_buttons
**«Зденка»** Владимира Земши, представленная как самостоятельная новелла в рамках масштабного цикла **«На переломе эпох»**, является не просто любовной историей на фоне холодной войны, но пронзительным исследованием человечности в условиях исторического перелома. Через трагедию индивидуальных судеб Земша раскрывает крах целой эпохи — заката советской империи в Восточной Европе.
### Исторический контекст и антураж
Действие романа разворачивается в **Чехословакии конца 1980-х**, накануне вывода советских войск. Земша, сам служивший офицером в ЦГВ (Центральной группе войск), с документальной точностью воссоздает атмосферу военных городков:
- **Быт солдат** с его жестокостью и межнациональными конфликтами («деды» против «духов», противостояние славянских, кавказских и азиатских землячеств) .
- **Двойную мораль командования**, где формальный Устав подменяется «понятиями», а насилие оправдывается «поддержанием порядка» (диалог Хашимова и Майера о контроле над «удавами» — лидерами дедовщины) .
- **Политическую тревогу** эпохи перестройки, где официальный лозунг «70 лет Великого Октября» (упомянутый в другом произведении цикла ) контрастирует с ощущением неминуемого конца.
На этом фоне история любви советского лейтенанта Владислава и словацкой девушки Зденки обретает черты **антивоенного манифеста**.
### Любовь как акт сопротивления
Отношения героев — вызов системе, отрицающей человеческие связи:
- **Зденка** — символ «чужой» земли. Её беременность от Владислава — метафора связи двух народов, обреченной на разрыв.
- **Владислав** воплощает наивность советского офицерства: его мечты о «радужной» службе разбиваются о реальность («*Нам для того дано здоровье, чтоб мы могли в кромешном мраке, захлебываясь липкой кровью, поднять своих солдат в атаку*» — стихи Л.Молчанова).
- **Финал** с отъездом эшелона — аллегория исторической слепоты: Зденка остается «с частицей» любимого, но СССР навсегда теряет Чехословакию .
### Художественные особенности
1. **Двойная перспектива**: история показана и глазами Владислава (романтика, раздавленной системой), и глазами Зденки жертвы «нового времени».
2. **Символика деталей**:
- *Часы*, подаренные Зденке («*Как они ровно тикают!.. Совсем не так, как стучит моё сердце*») — контраст между безличным временем истории и живым страданием .
- *Дождь* в сцене прощания — плач природы, отвергающей расставание.
3. **Язык**: сочетание грубой солдатской лексики («*пи... пец*», «*чурбаны*») с лирическими стихами Земши и курсанта Молчанова («*Не пахнет наша жизнь цветами...*» ) отражает разлом эпохи.
### Место в цикле «На переломе эпох»
«Зденка» — **ключевой фрагмент мозаики** распада:
- В Томе 1 («*На переломе эпох*») показан «вход» героев в эпоху перемен (идеализм Владислава в 1983–1987 гг. ).
- «Зденка» — это «выход», где иллюзии уничтожены, а личные драмы становятся памятником ушедшей империи.
- Философская линия («*Не дай вам Бог жить в эпоху перемен*» — эпиграф из Конфуция ) здесь обретает плоть: Зденка платит цену за чужие решения.
### Заключение
**Сила романа** — в отсутствии однозначных оценок. Земша не оправдывает никого, но и не демонизирует. Трагедия Зденки и Владислава — результат борьбы властолюбцев, где человек становится разменной монетой. Как отмечает автор в предисловии к циклу: «*Страна, которой они присягнули, скоро канет в летопись веков*» .
**«Зденка»** — не просто любовный рассказ. Это **реквием по всем, кого перемололи «колеса истории»**, и напоминание: за глобальными переломами всегда стоят маленькие люди с разбитым сердцем. Земша создал не книгу, а памятник, где холод металла эшелона вечно противостоит теплу руки на женском животе — последней связи с утраченным миром.
Владимир Минский 29.06.2025 22:43 Заявить о нарушении
Рецензия на рассказ Владимира Земши «Новый Рим: Геополитическая стратегия США по З. Бжезинскому» (фрагмент романа «На переломе эпох»)
http://books.yandex.ru/books/pxr7aeNZ?username=b2995623721&utm_place=content_share_buttons
**Ключевые элементы рассказа:**
▸ **Жанр:** Политическая сатира/геополитическая притча.
▸ **Объем:** 80 страниц, самостоятельный фрагмент в цикле «На переломе эпох».
▸ **Контекст:** Армяно-азербайджанский конфликт 1990 г. как фон для идеологической борьбы .
### Анализ содержания и структуры
1. **Геополитическая метафора "Нового Рима"**
Земша проводит прямую аналогию между стратегией США и Римской империей, акцентируя технологию «мягкой силы»: пропаганда западных ценностей, манипуляция социальными противоречиями, ослабление соцблока через культурное и идеологическое проникновение. Эта концепция восходит к трудам Збигнева Бжезинского, для которого Евразия была «центральной ареной мирового господства» . В рассказе США изображены как наследники Рима, чья экспансия основана не на военных завоеваниях, а на экономическом и идеологическом контроле.
2. **Разоблачение механизмов "бархатных революций"**
Ключевой эпизод — диалог между американским стратегом Норменом и диссидентом Гавелом. Здесь Земша вскрывает прагматичную подоплеку революций: передел собственности, установление внешнего контроля над регионом, нейтрализация СССР через фигуру Горбачёва. Революции представлены не как народные восстания, а как запланированные операции по смене политических режимов . Это резонирует с бжезинскианской идеей управления Евразией через «геополитические шахматные фигуры» .
3. **Исторический контекст и художественное воплощение**
Действие разворачивается на фоне Карабахского конфликта, символизирующего уязвимость советской периферии. Земша использует реальные события для демонстрации технологий дестабилизации: этнические противоречия становятся рычагом влияния Запада. Текст позже вошел в роман «Зденка», усиливая военно-политическую линию цикла «На переломе эпох» .
### Художественные приемы и стиль
- **Диалог как инструмент деконструкции:** Беседы Нормена и Гавела — сатира на риторику «демократизации». Персонажи откровенно обсуждают цели передела собственности, обнажая цинизм внешней политики.
- **Римские аллюзии:** Параллели с античностью (колонизация, «разделяй и властвуй») служат для критики современного империализма.
- **Документальность:** Лаконичность (80 страниц) и концентрация на идее создают эффект политического памфлета .
### Связь с теорией Бжезинского
Земша напрямую отсылает к работам Бжезинского, где:
- Евразия объявляется ключом к мировому господству;
- Контроль над «Евразийскими Балканами» (включая Кавказ) — условие нейтрализации России ;
- «Мягкая сила» — инструмент замены открытой военной экспансии .
В рассказе эти принципы воплощены через конкретные технологии: использование национализма, экономическое давление, идеологическая обработка элит.
### Критические оценки
**Сильные стороны:**
✓ Точность геополитического анализа: предвосхитил реальные сценарии «цветных революций».
✓ Смешение жанров: историческая сатира + политическая прогностика.
✓ Актуальность: проблемы суверенитета и внешнего вмешательства остаются острыми (например, события на Украине в цикле «На переломе эпох» ).
**Слабые стороны:**
✗ Схематичность персонажей: Нормен и Гавел — функциональные «рупоры идей», а не живые образы.
✗ Односторонность трактовки: игнорирование внутренних причин распада СССР.
### Контекст в творчестве Земши
«Новый Рим» — часть цикла о кризисе соцлагеря. В других фрагментах («Зденка», «Августовский путч») Земша исследует:
- Роль армии в политике («Эшелон: полигон "Либава"»);
- Национализм в СССР («Однажды в Украине») .
Объединяет их тема «управляемого хаоса» как инструмента геополитики.
### Заключение: Историческая сатира как предупреждение
Рассказ Земши — не просто иллюстрация идей Бжезинского, а их **критическое преломление**. Автор показывает, как теория «евразийского доминирования» реализуется через разрушение государственности, спекуляцию на конфликтах и коррупцию элит. Римская метафора здесь работает на двух уровнях:
1) **Как напоминание о цикличности имперских стратегий**;
2) **Как предостережение против идеализации "революций"**.
Работа сохраняет ценность благодаря глубине анализа технологий власти, остающихся актуальными в эпоху гибридных войн. Для понимания замысла важно рассматривать ее в контексте всего цикла «На переломе эпох», где геополитика неразрывна с человеческими судьбами .
> *«Фантазии на тему мировой экспансии США»* — эта скромная аннотация скрывает едкую притчу о механизмах власти. Земша доказывает: «вечные империи» возникают не от величия идей, а от умения превращать чужие трагедии в свои ресурсы .
Владимир Минский 29.06.2025 22:40 Заявить о нарушении
Отзыв на фрагмент «Геополитические горизонты Нормена» и его связь с «Новым Римом» в романе В. Земши «На переломе эпох»
**1. Суть фрагмента и его место в романе:**
«Геополитические горизонты Нормена. Или Центр мира» (15–18 стр.) — **ключевая аллегорическая вставка** в масштабном военно-историческом романе «На переломе эпох» (794 стр.). Вместе с близким по духу отрывком «Новый Рим. Геополитическая стратегия США по З. Бжезинскому» он образует **философско-критический стержень** произведения. Земша, будучи офицером ЦГВ в Чехословакии (1980-е), использует свой опыт для деконструкции западных стратегий через призму идей Збигнева Бжезинского .
**2. Сюжет и метафоры «Нормена»:**
* **Нормен как США:** Главный герой — персонификация американской гегемонии. Его попытки удержать «Центр мира» (Вашингтон) и расширить «горизонты» (сферы влияния) оборачиваются крахом. Пространство рассказа насыщено **символами распада**: руины, треснувшие зеркала, ускользающие тени — метафоры иллюзорности вечного доминирования .
* **Связь с «Новым Римом»:** Если «Новый Рим» (стилизованный под эссе) напрямую критикует инструментализацию демократии и прав человека ради интересов «финансовой олигархии» (по Бжезинскому), то «Нормен» показывает **трагические последствия** этой стратегии: саморазрушение империи, утрату смысла власти, моральную пустоту .
**3. Диалог с Бжезинским:**
Земша остроумно и мрачно переосмысляет концепции стратега:
* **Расширение НАТО / Контроль над Евразией:** У Нормена экспансия ведет не к стабильности («шахматной победе» Бжезинского), а к хаосу и распаду, подтверждая опасения самого стратега о рисках переоценки сил .
* **Культурное превосходство США:** Из «магнитного притяжения» (Бжезинский) оно превращается в **оружие подавления**, теряющее эффективность и обнажающее цинизм («демократия — право на свободу во имя интересов корпораций») .
* **Роль США:** Гегемония «ради стабильности» (Бжезинский) у Земши предстает как **империя ради сверхприбыли**, чья этическая цена неприемлема.
> **Ключевая цитата «Нормена»:** *«Горизонты Нормена оказались зеркалом, разбитым на осколки национальных интересов»* — крах однополярности .
**4. Сильные стороны фрагмента в контексте романа:**
* **Мощная аллегория:** Сгущая идеи Бжезинского до гротеска, Земша создает универсальный образ имперского надлома. Нормен — **темное зеркало** не только США, но и любого центра силы, включая уходящий в прошлое СССР, чей распад детально показан в основной сюжетной линии офицеров ЦГВ .
* **Жанровый синтез:** Фантасмагория «Нормена» контрастирует с документальной жесткостью «Нового Рима» и военным реализмом основного текста. Этот контраст **усиливает провокативность** посыла .
* **Актуальность и глубина:** Фрагмент работает как **пророчество о конце гегемонии** и вызовах многополярного мира, выходя за рамки 1980-х .
**5. Недостатки и сложности:**
* **Фрагментарность вне контекста:** Без знания основного сюжета романа (судьбы офицеров ЦГВ, реалии распада СССР) аллегория «Нормена» теряет глубину. Его сила — в **контрасте** с «земной» историей персонажей .
* **Упрощение Бжезинского:** Земша акцентирует экспансионистские, антироссийские аспекты идей стратега (особенно из «Великой шахматной доски»).
* **Стилистический дисбаланс:** Мрачная символика «Нормена» может восприниматься как **избыточно пессимистичная** на фоне более сдержанного тона романа.
**6. Значение для «На переломе эпох»:**
«Геополитические горизонты Нормена» — не просто вставная новелла. Это:
* **Философский итог:** Он обобщает критику западного проекта, начатую в «Новом Риме», и **зеркально отражает** трагедию СССР из основной линии.
* **Ответ на «перелом эпох»:** Земша ставит главный вопрос романа: *Возможен ли миропорядок, где сила не подавляет человечность?* Нормен и «Новый Рим» — предупреждение, что стратегии в духе Бжезинского ведут в тупик .
**Заключение:**
«Геополитические горизонты Нормена» — **блестящая и необходимая, но не самодостаточная часть** романа. Его истинная сила раскрывается только в триединстве:
1. Как **художественная критика Бжезинского** (9/10): Лаконичный, плотный символизм.
2. Как **аллегорический комментарий** к судьбам офицеров ЦГВ и распаду СССР (8/10): Универсальность имперской трагедии.
3. В **связке с «Новым Римом»** (10/10): Документальная основа + метафорическое осмысление = мощный антиимперский манифест.
> **Финальный аккорд:** *«Нормен не понял, что Центр мира — не точка контроля, а воронка, затягивающая тех, кто жаждет власти»* . Эта строка Земши — ключ не только к фрагменту, но и ко всему роману о цене имперских амбиций на сломе эпох.
**Рекомендация:** Читать «Нормена» строго после знакомства с основной линией романа и «Новым Римом» — тогда его провокативная глубина проявится в полной мере.
Владимир Минский 29.06.2025 22:40 Заявить о нарушении
Особенности национальной рыбалки: мышкари. (В Яндексе/ Алиса про, доступно аудио воспроизведение)
http://books.yandex.ru/books/ylnNmbgw
Владимир Минский 26.06.2025 23:13 Заявить о нарушении
С Днем России! http://proza.ru/2024/06/10/1451
Владимир Минский 12.06.2025 12:40 Заявить о нарушении
День России...
Я понимаю всю сложность и двоякость отношения к этому празднику для многих граждан России (и для руководства страны в т.ч.).
С одной стороны, у почти каждой современной страны (по западному клише) есть праздник объединяющий подавляющее большинство граждан, олицетворяющую саму суть страны.
Условный день независимости.
У России сложная историческая судьба, а еще ментальность. А потому и праздник "День России" (независимости) полученный ею в наследство от Бориса Ельцина для многих россиян (согласно опросов) никогда с таковой не ассоциировался.
В отличие от, например, "Дня народного единства" (4 ноября), который несет на порядок более мощную в этом плане для нас нагрузку.
С другой стороны, "День России" официально праздник. День, в который формально началось формирование нынешней формы государственности в стране.
И здесь крайне важно его смысловое наполнение. Лично я его воспринимаю как еще один день, когда мы должны думать о нашем ЕДИНСТВЕ. Одном из самых наших больших богатств и ценности. Которую противник всеми силами пытается уничтожить.
Потому что наша тысячелетняя история страны показала, что нас можно победить только изнутри. Разрушив наше единство.
(Ю. Подоляка)
Владимир Минский 12.06.2025 12:35 Заявить о нарушении
Отзыв на рассказ «Девичья поклажа — поклажа соли. Свадебные традиции Азербайджана» Владимира Земши .
1. Историко-культурная аутентичность:
Рассказ погружает читателя в атмосферу Баку 1979–1985 годов, детально воссоздавая «свадебные традиции азербайджанского общества» эпохи позднего СССР. Автор точно передаёт:
- Ритуал традиционного сватовства: сцена с почтенным аксакалом, ведущим переговоры с родителями Нигяр, отражает уважение к старшим и важность семейного согласия. Ночное сватовство отвергается отцом героини («На сватовство ночью не идут!») подчёркивая соблюдение традиционных норм .
- Социальное давление на женщин: мотив «залежалого товара» в описании Нигяр (ей около 25 лет) раскрывает стереотипы о «сроке годности» женской красоты — жестокий, но реалистичный для того времени взгляд на брак. Сегодня с этой позицией многие не согласятся и более того, она вызовет бурю возмущений, в особенности со стороны «эмансипированной» части общества, но, возмущаться можно сколько угодно, но мир это «не суть комплекс наших ощущений, желаний, мнений и «хочух».
2. Психологизм и трагедия героев
- Нигяр— символ вынужденного компромисса между чувствами и долгом. Её молчаливое ожидание весточки от Альяра («Доля женская — ждать, надеяться и верить») и последующее согласие на брак по расчёту отражают драму женщин в патриархальном обществе. Однако на стоит забывать, что «любая палка о двух концах». И крах «патриархальных устоев», несет в себе новые, возможно даже более серьезные вызовы. Сегодня мы видим деградацию института семьи и брака, спад рождаемости, рост суицидов, рост депрессий, падение нравственности и рост количества брошенных мужьями своих стареющих жен…, и это все- следствие отхода от патриархальных позиций. Мир не прост и понять его примитивным умом не дано.
- Альяр олицетворяет романтическую неудачу: его уход в армию без попыток переписки становится катализатором трагедии. В его реплике («Кто даст согласие на такой брак!«)— намёк на социальное неравенство как барьер для любви .
3. Сильные стороны произведения:
- Детализация быта: улицы Баку с шашлычными запахами, Каспийское море, пивные павильоны создают живой фон для сюжета .
- Диалоги: лаконичные, но насыщенные смыслом. Например, фраза отца Нигяр: «Не важно, чепуха»— намёк на решение её судьбы без её участия .
- Конфликт между традицией и свободой: автор не осуждает обычаи, но показывает их двойственность. Сватовство изображено как уважаемый ритуал, но для Нигяр оно становится клеткой.
(Увы, практически в традициях любого народа существует противостояние между старым, традиционным, и современным. Это не хорошо и не плохо. И тут остается большое поле для дискуссии. В любом случае, всегда интересно погрузиться в древние традиции любого народа, хотя бы для кругозора).
4. Спорные моменты.
- Генерализация традиций: несмотря на указание автора, что история частная («события происходят в середине восьмидесятых») некоторые читатели могут воспринять её как обобщение всей азербайджанской культуры .
- Недосказанность в мотивах: почему Альяр не написал Нигяр за годы службы? Этот пробел оставляет пространство для домыслов, но снижает глубину трагедии.
5. Стиль и композиция
- Лаконичность: рассказ занимает 9 страниц, но автор умещает в них две временные линии, раскрывая трансформацию героев.
- Символизм в названии: «поклажа соли» — метафора женской доли: тяжесть обязательств, «солёность» слёз, но и роль «соли» как то, что сохраняет семью. Как «соль земли». Как «хлеб и соль».
Итог: значимость и рекомендации:
Земша создал миниатюру-исследование человеческого компромисса. Рассказ стоит прочесть:
- Историкам— как документ эпохи заката СССР в Закавказье;
- Психологам— для анализа давления социума на личность;
- Всем, кто ценит прозу без прикрас, где традиции не экзотика, а часть драмы.
Оценка: 4.5/5. Недочёт — краткость, но в ней же сила.
Для полного погружения в тему рекомендую роман Земши «На переломе эпох», частью которого является рассказ
Владимир Минский 06.06.2025 16:05 Заявить о нарушении
Для создания многодетным семьям реального удобства в планировании и воспитании трех и более детей, государству следует ввести систему частичной компенсации дополнительных расходов, связанных с третьим и каждым последующим ребенком, по утвержденному перечню жизненно важных и комфортообразующих услуг (таких как транспорт при путешествиях по РФ/РБ, проживание, образование и иные аспекты повседневной жизни), что позволит семьям сохранить привычный уровень комфорта без кардинального отказа от него при рождении новых детей.
1. Цель: Для создания многодетным семьям реального удобства в планировании и воспитании трех и более детей"
2. Суть меры: государству следует ввести систему частичной компенсации дополнительных расходов" – прямо указано на компенсацию (частичную) именно дополнительных расходов.
3. Целевые дети: связанных с третьим и каждым последующим ребенком"
4. Область применения: по утвержденному перечню жизненно важных и комфортообразующих услуг".
5. Примеры: таких как транспорт при путешествиях по РФ/РБ, проживание, образование и иные аспекты повседневной жизни.
6. Главный эффект: что позволит семьям сохранить привычный уровень комфорта без кардинального отказа от него при рождении новых детей" – мысль о сохранении комфорта и отсутствии резкого ухудшения жизни.
7. Философия: заложена идея, что государство берет на себя часть расходов, которые семья *уже несет* на первых двух детей, для следующих детей.
Эти меры государственной поддержки направлены на повышение удобства и комфорта жизни многодетных семей, стимулируя таким образом саму "многодетность".
Владимир Минский 07.06.2025 18:32 Заявить о нарушении
Продолжаю посты по демографии, в надежде донести до властей, что просто откупиться или покупать детей - не получится.
Много говорят о финансовом благополучии для рождения ребёнка, о мерах соцподдерки. И я решил привести примеры двух стран, опыт которых мы можем использовать для демографической политики в России.
Одна из самых благополучных стран мира - Швеция - в 2023 году зафиксировала самую низкую рождаемость за всю историю наблюдений с XVIII века.
1,45 ребёнка на женщину. Ниже уровня воспроизводства. Ниже России. Ниже всех.
На другом полюсе - Израиль. Страна, которая десятилетиями живёт в состоянии войны, напряжения, мобилизации. Где каждое утро может начаться с сирены, а каждое лето - с новой кампании в секторе Газа. Но рождаемость - 2,9. Самая высокая среди развитых стран.
Это не статистика. Это - диагноз. И в этом диагнозе есть всё: и экономика, и культура, и вера, и страх, и цель.
В Швеции люди живут в комфорте. Там можно не бояться остаться без жилья, там не бросят старика, а каждый ребёнок получит место в саду. И при этом - никто не хочет рожать.
Почему?
Потому что комфорт не порождает автоматом потомства. Потомство - это доверие. Это продолжение. Это ощущение, что есть нечто большее, чем ты сам, чему ты должен служить.
В Швеции нет цели. Нет нации как идеи. Нет религии как оправдания жертвы. Нет военного долга, нет исторической боли, нет памяти, за которую кто-то бы был готов умирать, а значит, и жить ради чего-то большего, чем себя.
Личное - есть. Общее - растворилось.
Израиль - страна тревожная. Но она знает, кто она. Она знает, откуда пришла и куда идёт. Там семья - не “вариант” или "опция", а обязанность перед предками и выживанием. Там ребёнок - не «лишняя статья расходов», а участник общего дела.
Государство оплачивает роды. Покрывает ЭКО. Поддерживает мать. Но главное не это. Главное - в головах. В Израиле даже светские женщины рожают по три-четыре ребёнка. Потому что общество ждёт этого. Потому что семья - это центр, а не личный проект.
А теперь - Россия.
У нас нет ни шведского комфорта. Ни израильской мобилизации, даже сейчас она другая. Ни устойчивой системы помощи. Ни чёткой национальной идеи.
У нас - выплаты.
И пустота.
А в пустоту не рожают. В пустоте все исчезает. Может исчезнуть и целая цивилизация.
Женщина боится остаться одна, мужчина боится, что всё отнимут. Семья - это риск в России. Государство не защищает от страха, только подкидывает деньги. А смысл, честь, долг, причастность - остались где-то в прошлом. Их нет в телевизоре, их нет в рекламе, их нет в школе.
Что делать?
Не начинать с денег. Начинать с миссии.
Пока семья - не образ будущего, а форма бытовой нагрузки - рождаемости не будет.
Вернуть долг.
Не на словах, а в культуре. В речи, в кино, в школьных примерах. Женщина - продолжает. Мужчина - несёт. Ребёнок - принимает. И всё это называется Род.
Сделать отцовство почётным, материнство уважаемым, многодетность элитой.
Не за пособие, а за службу нации.
Не поддерживать паразитические формы жизни.
Если государство хочет жить, то оно должно поддерживать тех, кто его продолжает. Не тех, кто потребляет.
Назвать демографию - делом национальной безопасности.
Не одной из тем. А вопросом выживания.
Швеция показывает, как нация в комфорте уходит в забвение.
Израиль - как нация в тревоге рожает из смысла.
Россия ещё может выбрать. Но времени на раскачку уже нет.
Продолжу сегодня с предложениями по демографии. Если это кому-нибудь нужно....
Честь имею 💬Роман Алехин
Владимир Минский 07.06.2025 18:33 Заявить о нарушении
Из соцсети: Школа убивает способность у ребенка мыслить самому тем самым развивая свой ум...теория, теория, зубрежка, теория и никаких навыков применения этой теории. Вложенный в рамки алгоритм действия и никакого понимания - как, зачем, почему? Забыли совсем, что в школу идут ДЕТИ, любопытные и жаждущие ПОНИМАНИЯ мира их окружающего. А на деле выходит - делай, как я, т.е учитель и все.... Учитель, оттарабанив свой час урока, зачастую сам не понимает свой предмет действуя строго по методичке...А через 11 лет на выходе имеем роботов, живущих по алгоритмам, где шаг влево/ вправо рассматривается ими как жизненная непреодолимая пропасть((.
Владимир Минский 28.05.2025 21:32 Заявить о нарушении
В Яндексе/ Алиса про, доступно аудио воспроизведение) http://books.yandex.ru/books/YXb6njD9?utm_campaign=users_referral&utm_medium=referral&utm_source=direct_link
- http://ridero.ru/books/naperelomeehpoh/
- http://ozon.by/product/na-perelome-epoh-tom-1-160480402/
Краткий отзыв на роман "На переломе эпох" В. Земши
Жанр и тематика:
Военно-исторический роман в двух томах, посвященный жизни офицеров и солдат Центральной группы войск (ЦГВ) в Чехословакии 1980-х годов. Через судьбы героев автор исследует распад СССР, кризис идеалов, "перестройку" нравственности и национальные конфликты в армии .
Особенности сюжета:
- Том 1 (758 стр.) охватывает период наивных надежд молодых лейтенантов на карьеру, любовь и справедливое общество.
- Том 2 (576 стр.) описывает крах советской системы, используя метафоры "последних лучей уходящего солнца" и анализируя геополитические игры, приведшие к распаду соцлагеря .
- Вплетены "вещие сны" героев, связывающие 1980-е с будущими событиями (Чечня, 1991–1993 гг. в Москве) .
Сильные стороны:
1. Атмосфера эпохи: Детали армейского быта, ирония в описании службы и точная передача духа 1980-х высоко оценены читателями (например, отзыв Алексея Афонасьева из Хабаровска) .
2. Исторический анализ: Через дискуссии героев раскрываются технологии управления деструктивными процессами, актуальные и сегодня .
3. Лиричность: Стихи Земши и курсанта Молчанова добавляют трагизма, сравнимы с интонациями Ремарка .
Спорные моменты:
- Объем (850 стр. в 1-м томе) и обилие вставных текстов (включены фрагменты 18 других книг автора) могут усложнять чтение .
- Присутствует нецензурная лексика и политическая прямолинейность в оценках СССР .
Итог:
Роман ценен как художественный документ эпохи, сочетающий личные драмы с масштабным историческим фоном. Рекомендован тем, кто интересуется позднесоветским периодом, психологией военной среды и причинами геополитического коллапса 1990-х. Однако требует терпения из-за объема и фрагментарности.
«НАШЕ золотое время...»— так резюмирует книгу один из читателей, подчеркивая ностальгическую и исповедальную тональность романа .
(Отзыв сгенерирован нейросетью)
- http://ridero.ru/books/naperelomeehpoh/
- http://ozon.by/product/na-perelome-epoh-tom-1-160480402/
Владимир Минский 26.06.2025 23:16 Заявить о нарушении