Рецензии на произведение «Ответ Виктору Ерофееву...»

Рецензия на «Ответ Виктору Ерофееву...» (Воловой-Борзенко)

Опять политота. Опять заведомое разбавление темы сентиментальными подробностями: плачущими девочками и прочими слёзами снегирей. Очень глупая подмена понятий, впрочем и рассчитана она на глупую публику, для которой красной тряпкой уже являются такие слова, как "майдан". Вместо того, чтобы с двух сторон рассмотреть вопрос: как за присоединение Крыма (с его стратегической важностью и значимостью для России в целом), так и против (с акцентуацией на кризисе, резким падением уровня жизни россиян, введением антинародных поборов и идиотией с санкционными продуктами), автор вырывает разные фразы из контекста и разбавляет текст украиноистерией. Есть тут аналитика? Увы, нет. Есть взвешенный критичный подход? Нет. А что есть? Да ничего, кроме киселёвщины. А посыл работы прост: заговорил про отдачу Крыма = сторонник майдана. Любая речь, любое обращение несёт свой основной посыл - в начале (чтобы развить тему и привлечь читателя/зрителя) и в конце, когда резюмируется основная мысль, к которой автор ведёт своего слушателя. Вот и выходит типичный бред, что льётся с федеральных каналов, когда любой инакомыслящий выставляется врагом государства и сторонником революционных взглядов.
Разумеется, дизлайк.

Александр Лобынцев   25.12.2015 07:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ответ Виктору Ерофееву...» (Воловой-Борзенко)

Не думаю что это такое мнение Дорофеева на самом деле, скорее он просто лишний раз постарался "лизнуть ручку" Западу.

Владимир Исфаров   24.12.2015 14:44   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ответ Виктору Ерофееву...» (Воловой-Борзенко)

Здравствуйте, Геннадий!

Интересное сопоставление встречных афоризмов. Если фразу В.Ерофеева считать за афоризм:

"...весь Крым такой цены не стоит.
За Крым пришлось отдать доверие,
которое испытывал к нам мир..."
(В.Ерофеев).

К данной публикации у меня есть два подхода в виде объяснений и дополнений:
1) подход серьезный, касательно темы;
2) с долей иронии...

1) Так вот, если серьезно и углубленно историософски рассматривать заявление-посыл писателя В.Ерофеева, то стОит ли удивляться его размене-измене ЦЕНЫ и ЦЕННОСТЕЙ? Когда на аксиологической чаше весов писателя В.Ерофеева Крым не представляет культурно-исторической ЦЕННОСТИ и даже "ЦЕНЫ не стоит", то справедливо возникает вопрос, ради пред чем и по сравнению с какой ценностью? И вот наиболее значимой ценностью для В.Ерофеева является "ДОВЕРИЕ", но не "МИРА" (здесь В.Ерофеев преувеличил и им громко и лживо сказано), а всего Запада (как лишь часть целого Мира). Доверие Запада, - как высшая ценность и печать приверженности и достоинства, - вот это и есть особо значимое-ценное для писателя В.Ерофеева.

Но вот то, что под словом Крым подразумевается не только материальные природные и технологические ресурсы, но и самое основное в виде ценностей, как сами люди и их жизнь и деятельность, то вот эта ЦЕННОСТЬ, как жизнь людей, для Ерофеева не является значимой, если исходить из его приоритета ценностей.
Например:

"...Интеллигенция наступает на старые грабли. Она обвиняет власть, а не народ. Но как обвинять народ? В чем? В том, что он народ? Просвещенный класс видит в народе объект истории, который оболванивают, а не субъект, который сам по себе феноменален.
Мы думали: там шкатулка с драгоценностями. Так думать нам помогали самые лучшие в ХIХ: Достоевский и Толстой. Так думали почти все наши писатели, деревенщики, Солженицын…
А там оказался гроб с гниющими потрохами. В 2014 году открыли гроб. Ударил запах!
Что будет?
Ничего не будет.
Тайное стало явным..."
(В.Ерофеев "Как тут жить дальше?" / Электр-й ресурс).

Вот оценка В.Ерофеева народа в России, как и, очевидно, в Крыму, как "гроб с гниющими потрохами". А вот, собственно, и ерофеевский рецепт применения некоторых мер к таковому народу:

"...Но надеяться на то, что народ когда-либо заразится европейским духом, крайне сложно. Надо будет дождаться нового Петра Первого с его принудительными проевропейскими реформами. Его пока что не видать" (В.Ерофеев / Электр-й ресурс).

***

2) Но вот напрашивается ироническое замечание: ну почему же Вы так хитро скромничаете, писатель В.Ерофеев? Ведь, вот он ваш новый и великий Петр Киевский Патрошенко (Петр Патрошитель) с вполне "с его принудительными проевропейскими реформами". Как говорится, ваша, писатель Ерофеев, "голубая мечта" при абсолютном "доверии" Запада в обмен на лакейство и деликатность со стороны "европейских духов революции" (политики, писатели, публицисты, идеологи).

И вот лакейский стон в театральной позе "умирающей" революционерки:

"...но сегодня нам, ..., остается сказать только одно: "Прощай, Европа!"..." (Л.Улицкая "Европа, прощай!" / Электр-й ресурс).

Если бы В.Ерофеев не сквозь свои "оранжевые очки" изучал историю России и если бы иногда внимательно вчитывался в "Дневник писателя" Федора Михайловича, то, возможно, он не стал бы писать такового посыла своей мысли, при котором становится объектом иронии. Так, можно подумать, что, спустя почти 150 лет, Федор Михайлович иронизирует над современными писателями, как В.Ерофеев и Л.Улицкая.
Например:

"...А какое лакейство вместо просвещенной-то деликатности, не правда ли? И какой смешной случай! Это самое комическое из наверстаний своего "у себя дома" за тяготу неловкого мундира европейской деликатности, в котором мы щеголяем перед Европой. Самый лакейский случай случился с этими пылкими господами и застал довольно многих из нас совсем врасплох. Это уже посерьезнее, чем врасплох подать пальто англичанину..." (Ф.М. Достоевский "Дневник писателя" (1877)).

"......Вновь... на сцене бесконечный Восточный вопрос, вновь на русских смотрят в Европе недоверчиво... Но, однако, чего нам гоняться за доверчивостью Европы? Разве смотрела когда Европа на русских доверчиво, разве может она смотреть на нас когда-нибудь доверчиво, а не враждебно? О, разумеется, когда-нибудь этот взгляд переменится, когда-нибудь и нас разглядит и раскусит Европа получше, и об этом когда-нибудь очень и очень стоит поговорить, но пока - пока мне пришел на ум как бы посторонний и боковой вопрос..." (Ф.М. Достоевский "Дневник писателя" (1876)).

Перефразируя фразу Достоевского, обращаюсь к Автору публикации: пока мне пришел на ум как бы другой вопрос иль дополнение...

Геннадий, Вам интересны анекдоты и афоризмы, так вот, одновременно, и афоризм и анекдот (как дополнение к публикации, возможно будет интересно):

У философа-публициста Юрия Кубасова есть вопрос, обозначенный в качестве темы статьи (на "Прозе"). И, по-моему, у писателя В.Ерофеева, на сей вопрос есть вполне однозначный ответ. Так послушаем?:

"Как нам погубить Россию?" - задался вопросом философ Юрий Кубасов.
"Запад нам поможет!" - незамедлительно нашли ответ писатели В.Ерофеев и Л.Улицкая.

***

Вот и весь анекдот:

"Как нам погубить Россию?" - задался вопросом философ Юрий Кубасов.
"Запад нам поможет!" - незамедлительно нашли ответ писатели В.Ерофеев и Л.Улицкая.

"...но сегодня нам, ..., остается сказать только одно: "Прощай, Европа!"..." (Л.Улицкая "Европа, прощай!" / Электр-й ресурс).

***

А чтО, разве не смешно? На серьезную тему не шутят? Возможно и согласимся на такое возражение.

Но вот, действительно, становится и смешно, и больно, одновременно, когда на вопрос "как нам обустроить Россию?" некоторые "либеральные умники" с восторгом восклицают: "Запад нам поможет!".

Что ж, опыта и примера у нас предостаточно, например, наши ближайшие соседи как Украина со времен оранжевых революций всё живут сладкой иллюзией и забавляются голубой мечтой (голубая мечта со звездами в виде ЕС) под лозунгом "Запад нам поможет!", но вот только БЕДА (ибо половинка "ПО" отлетела) - они не могут решить проблему с запятой, как "погубить нельзя обустроить"...

***

Потому СЕГОДНЯ до сих пор актуальны ВОПРОСЫ Достоевского, как например, всё тот же самый:

"...однако, чего нам гоняться за доверчивостью Европы? Разве смотрела когда Европа на русских доверчиво, разве может она смотреть на нас когда-нибудь доверчиво, а не враждебно?.." (Ф.М. Достоевский).

***

И если переставить постановку мысли писателя В.Ерофеева, то получается:

"За восстановление ДОВЕРИЯ Запада к нам,
нам нужно отдать Крым"...
Ибо "...весь Крым такой цены не стоит"...

Но вот у меня к писателю В.Ерофееву есть прямой вопрос на честность, исходя из последних событий на Украине в 2014 году:

- а сколько стОит слезинка маленькой девочки, потерявшей мать свою при обстреле мирных городов, сколько? И эта слезинка ребенка не перевесит ли "доверия" вашего Запада? (http://proza.ru/2015/11/18/1081) (Я против войны).

- вот эта убитая женщина и вот эта плачущая девочка, вот эта слезинка девочки, маленькая такая слезинка, как с зернышко, СТОИТ ЛИ ЭТА СЛЕЗИНКА РЕВОЛЮЦИИ ДОСТОИНСТВА, которую вы оправдываете? Вот в этом убийстве и в этой вот слезинке ребенка "достоинство" Майдан-революции и достижение Евро-ценностей?..

Вопросы-вопросы... Но есть ли у либералов достойные ЧЕСТНЫЕ ОТВЕТЫ?.. Сомневаюсь.

Бармин Виктор   24.12.2015 11:47   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ответ Виктору Ерофееву...» (Воловой-Борзенко)

Вот если честно: мне плевать, что думает обо мне сосед - алкоголик. Ну, разве, по-аккуратнее мимо прохожу, чтобы сзади по голове не стукнул. Вдруг, белочка???
Так же и здесь: наплевать на мнение и доверие наглосаксов. У нас к ним тоже не должно быть доверия. Да и они - совсем не весь мир!

Андрей Евсеенко   24.12.2015 10:45   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ответ Виктору Ерофееву...» (Воловой-Борзенко)

Абсолютно непонятный ответ. Выражайтесь яснее.

Александр Багмет   24.12.2015 05:07   •   Заявить о нарушении