08-01-2013 cреда

Новелла Лимонова: литературный дневник

вот и закончился пост
съеденная котлета, кажись, резко способствовала выздоровлению, странно раньше диета только улучшала самочувствиие- наверное длавление Олегом на психику сказалось. как он задолбал меня своим томным МГУс припадками бешенства, как отделаться от террора татаро фашисткого???
а у меня было радостно на душе после проповеди Стефана- принести Христу дар прощения всех близких, с ещё одним испытанием на прощения тоже легко справилась, но всё равно не хочется впредь искушаемой быть... эти боевики, наводящие на мысль, что данченко ещё и к торговле органами для процветающи звезд рейхстага в германии причастен тоже не хочется осмысливать- с глаз долой из сердца вон


тема пенсионеров здесь тоже слишком грустная- сидеть в одиночестве в холодной квартире в стране, которой отдана вся трудовая жизнь и поговорив по телефону ввести в бешенство дочь пришедшим счетом...


сразу две просьбы о занятих отвлекут меня
наверное от графомании


(26 декабря 2013г. ст.ст.), Среда.
Седмица 29-я по Пятидесятнице.


Поста нет
Попразднство Рождества Христова. Собор (икона, храм, молитвы) Пресвятой Богородицы. Сщмч. Евфимия (икона), еп. Сардийского. Прмч. Исаакия II, Оптинского. Сщмчч. Александра и Димитрия пресвитеров. Сщмчч. Николая, Николая, Михаила пресвитеров и Михаила диакона. Сщмч. Леонида, еп. Марийского, Александра пресвитера, прмч. Василия, и прмцц. Анфисы и Макарии. Сщмч. Григория пресвитера, прмцц. Августы и Марии, мц. Агриппины. Прп. Константина Синадского. Прп. Евареста. Прп. Никодима Тисманского, Румынского. Виленской-Остробрамской (икона), именуемых "Трех радостей" (икона, храм, молитвы), "Милостивая" (икона), и Барловской "Блаженное Чрево" икон Божией Матери.
. Богоро


НОВЫЙ ЗАВЕТ
Послание к Евреям святого апостола Павла


ГЛАВА 2.


1Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.


2Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, 3то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него, 4при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?


5Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; 6напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?


7Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, 8все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; 9но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.


10Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.


11Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: 12возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.


13И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.


14А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, 15и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.


16Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.


17Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.


18Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.


НОВЫЙ ЗАВЕТ
От Матфея святое благовествование


ГЛАВА 2.


1Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы* с востока и говорят: 2где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.


3Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.


4И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?


5Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: 6и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.


7Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды 8и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.


9Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.


10Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, 11и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.


12И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.


13Когда же они отошли,- се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.


14Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, 15и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.


16Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.


17Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: 18глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.


19По смерти же Ирода,- се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте 20и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.


21Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.


22Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские 23и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.



Другие статьи в литературном дневнике: