Рецензия на «Век воли не видать!» (Вячеслав Абрамов)

И все-таки мне кажется, что это другая крайность, которая проистекает из очередного упрощения.
Предопределенность человеческих решений и поступков ставит под сомнение возможность воспитания человека. Но воспитание возможно, хотя и в известных пределах. Но тогда это воспитание может производить и сам человек, используя те же механизмы.
Здесь очень много упрощений. Скажем, шахматист, который в результате длительных раздумий принимает решение сделать ход, в каком смысле проявляет волевой акт? Это вне его воли? Это следует из того, что центр управления мышцами пальцев возбудился раньше центра управления мышцами языка? Но ведь, когда он начинал во дворце пионеров и теперь, играя на звание чемпиона мира, он совершает разные ходы в одинаковых ситуациях. Значит эта система принятия решения менялась. И уже хотя бы в этом есть свобода.
Я не помню автора книги (австриец), который, сидя в концлагере по памяти писал книгу о психологии заключенных. В этом лагере ставилась задача получить зомби, идеальных солдат для войны и работы. Людям не давали совершать волевые акты. Все было регламентировано. Даже когда заключенный решал для себя делать что-то с максимальным качеством, это подмечалось и его снимали с такой работы. Был только один просчет: можно было чистить зубы или нет. Важно было ВЫБРАТЬ чистить, даже при том, что тебя скоро убьют. Так вот, когда человек достигал желаемого состояния зомби, он умирал. Так что эта программа рухнула. Отсутствие волевых актов приводило однозначной смерти в течении нескольких дней. Такие дела.

Дорожная Пыль   28.04.2015 10:12   •   Заявить о нарушении