Рецензия на «В Византии знали, кто является наследником Скифии» (Федор Григорьев)

"... да имѣємъ клѧтву ѿ Ба҃. въ єго же вѣруємъ в Перуна и въ Волоса скотьӕ Ба҃..."
В приведенной выше цитате вполне определенно говорится об одном боге: "... в его же веруем ...".
Вы очень верно сказали, что наш путь на Запад лежит через Восток. И действительно, в последнее время археологи находят следы древнейшей цивилизации в Сибири, в Казахстане на дне высохшего Арала, в Туркмении и Узбекистане в пустынях, на Алтае и других соседних регионах. Вот я и подумал: "А нет ли в наших летописях кыпчакских слов, написанных на кириллице? Ведь есть же это у Афанасия Никитина". Вот что у меня получилось.

"Скуты, Скоты, Сколоты и даже Соколовиты."
соко
плуг;
соко айда- пахать плугом;
соко жык- закончить пахоту;
соколо
действовать плугом, пахать плугом;
соко соколоп жүргөн дыйкан крестьянин, занимающийся земледелием
өтө-
исполнять, выполнять;
То есть скифы, скоты, сколоты - соко өтө или соколо өтө - исполняющие пахоту плугом.

Перун, литовский Перкун - боги громовержцы.
бер-
разн. знач. давать; отдавать, передавать;
маа бер дай мне;
үн
голос; звук; тон;
күү
звукоподражание гулу, глухому грохоту;
күү этип, кулап кетти он загремел (свалился, ввалился, бухнулся);
Перун - бер үн - давать звук.
Перкун - бер күү үн - давать грохочущий звук.
Перезод "б" в "п" явление довольно частое.

Волос, Велес.
бел
перен. опора, поддержка;
өс
прям., перен.
расти;
Велес бел өс - поддерживать рост.
"Б" тоже довольно часто переходит в "в".

Таким образом первая цитата будет выглядеть так:
... да имеем клятву от Бога. В его же веруем: в дающего звук и в поддерживающего рост пашни Бога...
С уважением.

Владимир Тимошов   26.08.2019 10:46   •   Заявить о нарушении