Рецензия на «Реалистичность сотворения мира из ничего» (Локтионов Николай)

На самом деле, концепция происхождения мира из ничего не библейская. В Библии нет ни одного места, где бы говорилось о том, что Бог сотворил мир из ничего. Сотворение из ничего – это совершенное логическое противоречие, а следовательно, и невозможность. Бог всемогущ, но ничто противоречивое не опровергает Его всемогущества, как сказал один философ и богослов (кажется, Фома Аквинский). Говоря нечто подобное, мы просто говорим безсмыслицу. Приходится признать, что эта доктрина – одна из самых распространённых ошибок богословов, причём начиная от самих отцов Церкви. (Говорю это с величайшим сожалением, так как отношусь к отцам с глубоким уважением, не разделяя традиционного протестантского игнорирования их трудов или даже их отвержения).
Приведу отрывок из моей книги, которая опубликована на моей страничке (можете ознакомиться с ней более обстоятельно) – «Размышления по первым главам Библии»:

«Прежде чем перейти к рассуждению о самом творении, обсудим ещё один важный вопрос. Среди богословов нет единства и определённости в отношении этого, но всё же, большинство консервативных теологов утверждают, что Бог сотворил мир из ничего. Другие же – скрыто пантеистического направления – заявляют, что Бог творил мир из Себя Самого. Нам необходима ясность по этому поводу, так как доля правды есть в обоих утверждениях, но при их неверном понимании каждое из них обращается сплошной ересью. Что касается последней концепции, то мы уже говорили о ней, когда рассматривали каббалистические представления о проявлении (эманации) Божества. Если принять этот взгляд, то мир представляется частью Бога, и творение перестаёт быть творением в истинном смысле слова. Суть язычества, согласно с апостолом Павлом, заключается в поклонении и служении твари (творению) вместо Творца (Послание Римлянам 1:25). Такой взгляд для поклонника истинного Бога неприемлем. Мы не можем принять и теорию о том, будто материя всегда существовала, и будто Бог её только оформил определённым образом во всё, что мы видим сейчас. Против этой теории решительно выступил Тертуллиан ещё в третьем веке от Р. Х., в своём сочинении «Против Гермогена», который проповедовал именно эту концепцию. Так материи приписывается свойство безначальности и вечности в самой себе – свойство, присущее только Самому Богу.
Однако всё же неверно утверждать, что Бог сотворил мир из ничего. Нигде во всём Писании мы не находим подобной мысли или заявления. Напротив, мы читаем: «Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Посл. Евреям 11:3); «Всё из Него, Им и к Нему» (Римлянам 11:36); «Надлежало, чтобы Тот, для Которого всё и от Которого всё…» (говорится о Боге) (Евреям 2:10). Мы не должны дерзко думать, что выражение «из Него» аналогично тому, как табуретка делается из дерева (об этом говорил Василий Великий, 4 век), или как ручей течёт из ключа. Сотворение – это также не преобразование веществ из одного в другое. Но всё же, эти слова ясно указывают на то, что Бог является первоисточником творения, и не только в смысле идей, но и в смысле непосредственных, так сказать, технических, ресурсов. Безумно, как каббалисты, полагать, что Бог, как бы родив творение из Себя Самого, как бы уменьшился и как бы находится частично в изгнании из Себя Самого. Но не будем думать и так, будто Бог творил из совершенной пустоты. Это логическая невозможность и полная безсмыслица. Здесь нам мешает материалистическое умствование. Мы думаем, что нечто – это обязательно материя, и что не материя есть ничто. Не благочестивее ли думать, что безграничный Бог нисколько не изменился, сотворив мир, и что всё сотворённое – не более чем искра, ничтожно малая частица Его сияния? «Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы… Вот народы — как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он… Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него» (Исаия 40: 12, 15, 17). Конечно, не следует понимать всё количественно. В качественном отношении творение отличается своей ограниченностью, в особенности, в категории пространства; тогда как Творец абсолютно безграничен и неизмерим во всех отношениях. Но не будем высокомудрствовать и пытаться постичь то, что превыше наших сил и способностей, чтобы вместе с Давидом мы могли сказать: «Господи! не надмевалось сердце моё и не возносились очи мои, и я не входил в великое и для меня недосягаемое» (Псалом 130:1). Единственное, что необходимо уяснить по этому вопросу, это то, что при сотворении мира – «в начале» – происходили уникальные процессы, аналогичных которым сейчас мы наблюдать не можем. Попытка познать тайну происхожения вселенной из наблюдений за процессами, происходящими в ней сегодня, – это то, что пытаются делать учёные, – так же безуспешна, как попытка узнать технологический процесс изготовления автомобиля, исходя только из наблюдений за работой уже готового автомобиля».

Итак, Бог не творил из ничего. Даже согласно с квантовой физикой, с которой созвучна ваша концепция, «ничто», или «ноль», из которого якобы родились материя и антиматерия, не есть абсолютное ничто. И арифметика здесь не совсем уместна. Согласно с современной наукой, при столкновении частиц материи и антиматерии (как бы симметричных частиц), происходит так называемая аннигиляция, то есть по-русски буквально «уничтожение», или «превращение в нуль, ничто». Однако это «ничто», по заявлениям самих учёных, есть квант энергии, выделяемый при этом столкновении частиц. Таким образом, уничтожаются частицы как таковые, но отнюдь не происходит совершенного, абсолютного уничтожения. Я глубоко убеждён, что ничто сущее не может совершенно, безследно уничтожиться, и в этом смысле прав Тит Лукреций Кар (в целом его пантеистическая концепция неверна), когда утверждает: «Из ничего ничто не возникает («Ex nihilo nihil»); ничто не обращается в ничто». (Отсюда, кстати, слово «нигилизм»). Однако я сказал всё это не потому, что согласен с квантовой физикой. Я не верю в эту теорию. Конечно, в ней, как и в любой лжи, присутствует немало истины, но в целом она ложная. Рекомендую вам также прочесть моё эссе под названием «Вселенная и всё, что наполняет её» (также есть на моей страничке). Я сказал это к тому, чтобы показать, что никто до конца не верит в возможность возникновения чего-либо из ничего. То, что нам вещают современные учёные, – не новые открытия передовой науки, а древние оккультные языческие верования. Когда они говорят о «частице Бога», то они далеки от библейской концепции как сотворения, так и представления о Самом истинном Боге-Творце. Они исповедуют пантеистическую концепцию, отождествляющую Бога и творение. В оккультном учении каббала, тесно связанном с нумерологией, первобожество-первопричина обозначается цифрой «0», и называется «Бесконечным Ничто». Его первые эманации (проявления, выражения, излучения – как угодно) обозначаются цифрами «1» и «2». Ничего не напоминает? Это именно знакомая нам концепция распада нуля на «плюс» и «минус – материю и антиматерию. Кстати, во многих языческих религиях ещё задолго до современной «передовой» науки встречается концепция большого взрыва. Например, в трудах древне-греческих поэтов, отражавших верования эллинского язычества, есть миф о Хаосе; в Ведах есть соответствующий миф о Роде. Эти мифы повествуют о первобожестве, рассыпавшемся на части, из которых сформировалась наша вселенная.

Возвращаясь к теме антиматерии и антимира, необходимо заметить, что в Библии нет и намёка на сотворение Богом двух симметричных противоположных миров, но есть повествование о сотворении единого гармоничного мира. Внедрение в умы мысли о существовании двух равнозначных противоположностей, без сомнения, от лукавого. Это сатана пытается навязать нам дуализм (инь-ян), дающий злу равные права с добром, тем самым ставящий диавола наравне с Богом. (Он ведь так и сказал: «Буду подобен Всевышнему»). Зло – не камень в стене мироздания, а трещина в нём. И антиматерия (а она существует) – не равнозначна материи, а представляет собой испорченную материю. Антимир – это адский мир, и именно в этом смысле Библия говорит о нём. Об этом также читайте в эссе «Вселенная и всё, что наполняет её».

С уважением.

Константин Логосов   05.08.2020 22:31   •   Заявить о нарушении