Рецензия на «О святости» (Евгений Терещенко)

Евгений,
Я не вступаю с тобой в полемику, потому что ты всегда так хорошо, полно и убедительно излагаешь материал, что у читателя не остаётся иного выбора, кроме как с удовольствием согласиться с Автором!
Я просто хотел осветить эту тему - тему Святости - с несколько иной позиции, которой ты не коснулся.
Предлагаю рассмотреть Святость как антипод Греховности, во всех своих проявлениях.
Нет Света без Тьмы, и нет Святости без Греховности.. Это именно то, о чём писал Апостол Павел: Закон подвёл черту между Гехом и Святостью:
(Послание к Римлянам 7 глава)
Не было бы Закона, не было бы и Греха, но не было бы так же и Святости, ибо и Святость и Грех познаются через Закон.
Для Библии - Закон один, для Австралийских Каннибалов - другой. И можно ли подойти к Святости или Греховности количественно, измеряя её интенсивность в соответствии с отклонением или приближением к Абсолютной Шкале Закона?
Вспомни "Процесс" Кафки, где над несчастным Обвиняемым тяготеет страшное, непонятно в чём Обвинение, расследование которого "само переходит в приговор", который в конце исполняется жестоко и неотвратимо!
"Соблюдайте Закон, и будете Святы" - говорит Ветхий Завет.
"Не соблюдайте Закон, и будете Святы" - говорит Апостол Павел, перекручивая Закон насвой лад...
Для нас, людей свободных от религиозных догм, Закон есть закон Совести. Интуитивно мы знаем, и это знание приобретается априорно что причинение страдания и боли другому существу есть Зло, а доставление радости и счастья есть Добро. Ненависть ассоциируется со Злом, Любовь ассоциируется с Добром, и если поставить этот принцип, как шкалу Греховности и Святости, то тогда становится понятным, что Святость и Греховность это не статичные понятия, а духовные процессы идущие в разных направлениях: Святость это духовный рост, стремление к Любви и Добру, в направлении "от себя к другим". Святость, таким образом, это расширение нашего "Я" до уровня, который включает в себя других. Тогда их радость становится твоей радостью, их боль становится твоей болью, и чем больше живых существ входят в эту область духовного расширения, тем "святее" становится эта личность. Вспомни слова Христа: "Ибо как солнце светит и праведникам и грешным, так и вы будьте милосердны ко всем, как милосерден Отец наш Небесный" (за точность цитаты не ручаюсь).
Греховность, это тот же процесс, но процесс духовного сжатия, эгоизма, процесс, когда ни чужая боль, ни чужие страдания не ставятся ни во что, на фоне собственной персоны.
Собственно, из этих двух направлений духовного процесса и вытекает всё остальное, о чём ты пишешь (поведение, мысли, речь стремления и.т.п.)
Итак - Будем Святы (это уже скорее тост)!
Спасибо!

Евгений Цион   17.09.2020 18:09   •   Заявить о нарушении