Залина Джиоева - полученные рецензии

Рецензия на «Чингис-хан. Аланский след. Глава 1» (Залина Джиоева)

Сегодня исполняется год, как не стало Залины Эдуардовны Джиоевой... Светлая ей память и пусть земля будет ей пухом... Рухсаг у, Залина, Иры хъабул...
С неизменным уважением и теплотой к Залине,
Авас

Авас Хугаев   19.07.2023 19:26   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Днк чингисидов» (Залина Джиоева)

Это всё - не о чем. Поскольку ученые не располагают документально подтвержденными останками чингизидов, постольку можно выдвигать какие угодно гипотезы о генетическом происхождении Чингис-хана.
Так, есть предположение, что потомки Чингисхана несут гаплогруппы С3с, С2b, С 2а, О-М 175 и Q-M 242 (в разных азиатских странах находятся люди, бездоказательно относящие свой род к Чингизидам; исследования показали, что у них преобладают именно эти гаплогруппы).
Раскопки в Таван-Толгое проведены по той причине, что по преданию здесь покоятся представители рода Борджигинов, к которому якобы принадлежал Чингисхан. Поскольку анализ показал их принадлежность к R1b1, это означает, что сюда за пару тысяч лет мигрировали индоевропейцы кельто-германской ветви. Сообщают ведь китайские источники о древних народах динлинов и тохаров - европейцев по внешним данным (а тохары и по языку), живших в Северной и Центральной Азии. В районе Урумчи ученые раскопали захоронение "Лоуланьской принцессы" - женщины с золотистыми волосами, европейскими чертами лица и ростом под 1 м. 80 см. Как написано в одной из статей на эту тему, "... результаты исследования учёных подверглись резкой критике, особенно со стороны тех, кто считает себя потомками Чингисхана. Но ведь неизвестно, когда в роду Чингисхана произошла смена подлинного мужского предка – может быть, это случилось не с родителями самого Чингисхана, а раньше. Кроме того, традиционная интерпретация захоронения может оказаться неверной. Местные предания могли что-то и напутать, а на самом деле тут были погребены вовсе не Борджигины."

Алексей Аксельрод   10.12.2022 09:56   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В другой мир» (Залина Джиоева)

"У каждого свой срок и своя судьба". Как верно сказано... Мне очень нравится Ваш подход к исследованию столь непростого вопроса о монголах. Безусловным является Ваше стремление установить Истину, основываясь на объективном отношении к фактам и удивительной проницательности видеть за фактами их подлинное содержание и суть. Это дано немногим... Мое утверждение касается не конкретно этого текста, а всего прочитанного у Вас, включая Ваши удивительные книги. Есть исследователи разного уровня... Одни относятся к собирателям фактов, что является очень важным, поскольку это тот материал, который ложится в основу дальнейших исследований и выводов. И тут тоже очень важно выбрать то, наиболее значимое, отсеивая детали, которые отвлекают и могут повести по ложному пути. Но есть особый вид исследователей, которые за этими фактами и событиями, могут увидеть истинные причины, их породившие. И Вы относитесь к тем немногим, которые открывают истинное значение вещей... Мне безмерно жалко, Залина, что Вы покинули нас... Это такая потеря для науки, которую невозможно восполнить... И я думаю, что все, у кого есть сердце и способность думать, кто хоть раз соприкоснулся с Вами, читая Ваши научные работы, опубликованные и в "Вопросах Истории", и в Ваших замечательных книгах, уже не сможет не интересоваться этим... Это люди, опаленные Вашей страстью стремления к Истине... Мы помним Вас, Залина... Вы были и остаетесь с нами... В Ваших трудах и в нашей памяти о Вас...

Я еще раз приношу свои соболезнования Вашим родным и близким и всем, кто любил, ценил и знал Вас...

С неизменным к Вам уважением и теплотой,
всегда Ваш Авас

Авас Хугаев   05.12.2022 07:49   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «скифо-сарматские осколки» (Залина Джиоева)

Залина...

Вы живете, потому-что живут Ваши мысли и Ваши чувства в строках Ваших... Это так ощутимо... И Вы навсегда в памяти нашей... Все верно Вы пишете, вызывает восхищение то, насколько актуальны и пророчески Ваши строки... Насколько они верны и востребованы сегодня! В мире, построенном на ложных представлениях о Добре и Зле, о Справедливости и отношении к Истине, не может быть Счастья... Не может быть прогресса и развития и все это должно быть основано на настоящем Знании, объективном, далеко перешагнувшим уровень субъективного понимания себя и окружающего нас Мира...

Вы говорите о Знание, утерянном нами, но осколки которого все еще живут, рассыпанные среди человечества... Кто же соберет эти фрагменты утерянного нами учения?! Как же необходимо оно нам теперь! Сегодня, когда истинное значение слов утеряно, когда оно стерто в своей изначальной сути, как важно вернуться к тем Истокам Знания, которые являются единственно верными...

Спасибо Вам, Залина, что Вы были с нами... И спасибо Вам Залина, что Вы ЕСТЬ и остаетесь с нами навсегда...

С неизменным к Вам уважением и теплотой,

Авас

Авас Хугаев   29.10.2022 14:21   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Куран это вовсе не лагерь» (Залина Джиоева)

Залина...

Невозможно думать о Вас в прошедшем времени... Вы навсегда останетесь с нами... Смерть жестока и Ваш уход оставил в нас незаживающую рану... Она всегда будет кровоточить... Но, в то же время, Вы оставили нам столько света, столько искреннего стремления к Истине, что это навсегда будет светить во всех нас, кто с таким интересом читал Вас и любил... Я выражаю здесь соболезнование всем Вашим родственникам и близким и мой низкий поклон Вашему Брату, который всегда был рядом с Вами, до последних Ваших минут, не отпуская руки Вашей... Я также знаю, сколько препятствий ему пришлось преодолеть, чтобы Ваша Душа была спокойна...

Вы навсегда с нами... Вас невозможно забыть и Ваши труды и работы долго-долго будут светить каждому, кто ступит на Путь к Истине...

С неизменным к Вам уважением и теплотой...

Всегда Ваш Авас

Авас Хугаев   29.09.2022 15:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Неожиданное объяснение слова хан каан» (Залина Джиоева)

Доброго здравия, Залина!
"В отношении слова кахан, кажется убедительным, следующее объяснение с осетинского:(къах - нога, ан- быть, т.е.держать всех под пятой), т.е."kho-han".
А почему "держать"? Может "нога" и "быть" вместе значат быть, т. е. находиться, ПОД ногой?
Кстати нога и пята это не одно и то же...
Мне, например, более импонирует несколько иной вектор значения (къах - нога, ан- быть), например, идти в ногу, то есть продолжать традиции Рода, НаРода.
Успехов Вам и удачи в этом нелёгком деле изучения многозначности слов!
(((*_*)))

Казаков Виталий   27.11.2021 12:07   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Неожиданное объяснение слова хан каан» (Залина Джиоева)

Доброго времени суток, уважаемая Залина.
Да, действительно в интернете нет объяснения этимологии слова ХАН, потому что там знаний не хватает.
Есть интересная версия этимологии. Слово ХАН, слово очень древнее, скифских времён, когда ещё наши и ваши предки скифы были туранцами-кочевниками. По этой причине объяснение слова нужно искать и в древних и в более современных языках, но учитывая одну особенность, о которой интернет не знает. Особенность эта такова, что в скифском санскрите (определение языка Жарниковой С.В.) была буква СИГМА, и возможно слово ХАН писалось с этой буквой. Сигма это не греческая буква, а буква индоевропейская, сохранившаяся в греческом алфавите. Впоследствии она стала "родоначальницей" нескольких букв европейских алфавитов. Буква Сигма это согласный дифтонг, обозначающий два звука "С" и "Г". Название буквы говорит само за себя: "С" и "Г"+частица "ма". В каких то диалектах индоевропейских языков она читалась как "с", в других читалась как "г". Так вот слово ХАН могло читаться и как САН: ХАН(КАН) - ГАН - САН. А вот слово САН уже многое объясняет. От слова САН произошло уже более употребительное слово "сановник". Вот определение из этимологического словаря Макса Фасмера:
Ввиду незначительного распространения в славянских языках, вероятно, заимствовано из дунайско-булгарских, кыпчакское sаn "большое число, сан, слава", северо-тюркским sаnаmаk "ценить"; с другой стороны, *sanъ считают родственным древне-индусскому sanu "вершина, высота, острие", творительный - snuna, snoh. Не представляется более вероятным сравнение с древне-индусским san- "заслуживать", авестийским han- "заслуживать, выигрывать" или с авестийским spanah- "святость", вопреки Ильинскому. Обратите внимание на авестийское HAN - означающее то же самое, что и SAN - "заслуживать". То есть Хан, это человек заслуженный, победитель, славный, богатый. Что интересно обратное прочтение слова ХАН, НАХ значит святой, авестийское spanah - святость... А остальное можно прочитать в словарях.

Александр Маряшов   02.11.2021 11:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Жены средневековых монголов» (Залина Джиоева)

На фото черкешенка не монголка

Парвин Гейдаров   24.05.2021 03:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Асский качир укуле» (Залина Джиоева)

Про осетин ?

Парвин Гейдаров   24.05.2021 03:02   •   Заявить о нарушении

  .. 20:40   •   Заявить о нарушении