Pasior - полученные рецензии

Рецензия на «Несколько диалогов из недалёкого будущего» (Pasior)

Однако местами весьма свежо! Спасибо,

Иван Таратинский   20.02.2018 20:48   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «СТЫД» (Pasior)

Из жизни девяностых.
Богатыми мы никогда не были. А в девяностые стали бедными. В последний день перед дефолтом мы с женой пошли в магазин и на последние деньги купили:
- веник,
- валенки,
- и (извините) трусы жене.
Больше в магазине уже ничего не было. Благодарим молодых реформаторов-либералов!
Почему же трусы?
А жена мне отвечает примерно так: "Вот попаду я под автомобиль, меня в морге или в больничке разденут, а у меня трусы-то рваные!"

Ярослав Полуэктов   31.01.2015 07:39   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Самая страшная сказка» (Pasior)

Самым счастливым из братьев оказался Леонисий. Все-таки он дольше всех не попадал в лапки дочерей Злодиевича.

Юрий Камалетдинов   06.02.2013 08:44   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Дела семейные. Королевский сказ» (Pasior)

ну да - грустная какая-то концовка)(

Федорова-Рябова Татьяна   22.08.2011 09:35   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Дела семейные. Королевский сказ» (Pasior)

Выходит, не о том Королева плакала, что семью свою почти погрызла( разрушила), а о том, что грызть дальше не может? Надо брать уроки от жизни и делать правильные выводы.
Хорошая сказка, правда, дети морали не поймут,- скорее, для взрослых.
Мне понравилась. С уважением

Светлана Ефимова 2   26.12.2010 16:42   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Свеча» (Pasior)

Замечательно о свече написано, у меня есть эссе "Виртуальная свеча" Возможно вам будет интересно.

Игорь Леванов   30.10.2010 16:56   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Была проза, нет прозы- мой гербарий» (Pasior)

В целом согласен. Однако, отдать надо должно этой Прозе, что из неё вышли несколько довольно успешных писателей профессионалов, у которых во всю берут интервью, и которых публикуют известные издательства.
Так что не всё так пессимистично на самом деле ;-)

Другое дело, что есть среди них и такие, кто откровенно разрушает литературу и души людей. Что поделать, сейчас всем правят только деньги и соц.заказ.
В том, что он существует, и в том, что в него закладывают много недоброго - я не сомневаюсь.
Иначе, как объяснить то, что очень охотно печатают тиражами бесцеллеров этих самых (гадких) минаевых, соловьёвых, мавроди, ерофеевых, ect, и даже аморальную клоаку от денежкиной и ей подобных новичков-"писателей"?....

Ундервуд   13.08.2009 02:49   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Судьба» (Pasior)

Отдаю должное вашей фантазии, хоть и страшные вещи пишете.
Радости вам и удач.
С теплом

Илана Арад   04.03.2008 09:05   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «На берегу железной реки» (Pasior)

Согласна, только коты о людях скорее рычать должны после того, как люди к ним относятся.
Это так, личное мнение.

Наталия Сорокопуд   27.06.2007 16:39   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Внимание! блиц конкурс - загадка» (Pasior)

Уж больно простая загадка-то.
Слово «иудаизм» происходит от греческого «ioudaismos», введенного в употребление грекоязычными евреями около 100 г. до н.э., чтобы отличить свою религию от греческой,
оно(слово) восходит к имени четвертого сына Иакова – Иуда, чьи потомки, вместе с потомками Вениамина,
образовали южное – Иудейское – царство со столицей в Иерусалиме. После падения северного –
Израильского – царства и рассеяния населявших его племен народ Иуды (известный впоследствии под
названием «йехудим», «иудеи» или «евреи») стал основным носителем еврейской культуры и остался им даже
после разрушения своего государства.

Бог не нашел народ, в полной мере отвечающий Его замыслу, и решил его создать, причем создать из одного выбранного человека, не еврея (евреев в тот период истории не существовало). Избранником стал Аврам, которому Бог обещал, что он станет родоначальником целого народа. Благословив Авраама, как он стал называться, а через него и весь еврейский народ, Бог благословил «все племена земные».

Немного другой вариант ответа:

Иудаизм называют национальной религией евреев, его формирование началось задолго до 13 века, когда их кочевые племена вторглись на территорию Палестины. Первоначально верования, ритуалы и обряды еврейских племен мало чем отличались от верований других народов, находящихся на аналогичной стадии развития. Это тотемистические, анимистические, магические верования и обряды. Религиозно-культовая система того времени носила ярко выраженный политеистический характер и, лишь начиная с 13 века до н.э., после вторжения еврейских племен на территорию Палестины и формирования там еврейского государства, начинает складываться иудаизм как монотеистическая религия. У еврейского народа Богом становится бог Яхве (Иегова). И вся религиозно-культовая деятельность, система социальных правил и норм, взаимодействий еврейского народа строилась вокруг этого бога Яхве.

Вместе с тем признавалось , что у каждого народа имеется свой бог. Правоверный иудей был обязан поклоняться только своему богу и не вступать в отношения с другими богами. Для поклонения Яхве в945 году до н.э. в столице государства Израиль сыном Давида царем Соломоном был построен храм Яхве, который стал центром культовой деятельности иудаизма. Однако многобожие просуществовало у евреев еще несколько столетий.

В 586 г. до н.э. Иудея была захвачена вавилонским царем Навуходоносором. Храм Яхве был разрушен, а евреи уведены в плен. Во время вавилонского плена иудаизм становится идейной основой борьбы евреев за освобождение. Возглавил это движение Моисей.

О.Коваль   26.09.2003 09:26   •   Заявить о нарушении