Станислав Юмашев - написанные рецензии

Рецензия на «Кто будет спасён?» (Степания Самей)

Здравствуйте, Степания. В начале хотелось бы сказать, что человек с его современным высокотехнологичным уровнем развития не помогает Земле развиваться (я согласен с тем, что наша планета есть живой организм, исходя из чего, она как и человек способна ощущать два диаметрально противоположных друг другу, чувства - наслаждения и страдания), а напротив, губит ее, посредством того, что причиняет ей только лишь муки. Потому что Земля больная в наше время, виной чему является научно-технический прогресс, ибо для того, чтобы оказывать помощь Земле в плане ее самосовершенствования человека необходимо отречься от материалистического и перейти в сторону духовного, идеалистического пути развития, в основе которого лежит утверждение, что сознания первична, а быт вторичен. Ибо все землетрясения, цунами, наводнения и прочие стихийные бедствия на Земле происходят только лишь потому, что исходя из человеческой деятельности Земля испытывает страдания, в связи с чем стихийные бедствия являются лишь побочным эффектом этих страданий.
Идем дальше. То, что вы говорите, что человек согласно замыслу Бога является трансформатором энергий, способным посылать данные энергии в космос и передавать их друг другу является не продуктом божественного замысла, а также следствием деятельности научно-технического прогресса, ибо если следовать из божественного замысла то человеку Богом даны две способности, чувства и логика, исходя из которых человек, наделенный душой и сознанием и как следствие этого являющийся целостной монадой развивается на фоне чувственных созерцаний и логических суждений, ибо лишь в этом случае он имеет право претендовать на звание индивида, созданного по образу и подобию Отцы Небесного. Что же касается размышлений о том, что человек есть энергетический трансформатор, способный посылать энергию на дальние расстояния - то такой человек есть ничто иное как высокотехнологичный биоробот. Ибо в мире будущего, где люди будут превращены в биороботов не будет места жалобам на жизнь и крикам о помощи, потому что в плане вербального общения все будут изъясняться короткими и простыми фразами, лишенными всяких чувств, что же касается более продолжительных изъяснений, то подобные изъяснения будут осуществляться посредством дистанционной передачи информации друг другу. Проще говоря, люди будущего станут подобными информационным передатчикам или ретрансляторам энергии, передающим друг другу информацию на дальние расстояния. и в этом нет божественного замысла, потому что это является следствием научно-технического прогресса, замыслом которого является превращения людей в биороботов, т.е. технических моделей всеобщей техногенной системы. Одним словом, человек, являющийся трансформатором энергии есть биоробот.
Здесь можно сказать несколько слов о том, что индивиды, независимо то того, в каком они живут мире - божьим же или дьявольским, проживают жизни в матрицах, моделирующих их сознания. На самом деле, признавая то, что наш мир является матрицей мы самопроизвольно должны отречься от осуждения людей за их грехи и преступления, потому что жизнь в матрице предполагает собой тотальную несвободу, где душами людей управляют тайные кукловоды, осуществляя свое управление через компьютер. Потому что в матрице человек лишен собственного мнения, а значит не грешит и не несет ответственности за свои поступки. Тут можно вспомнить Томаса Пинчона, писавшего что все мы жертвы "ИГРАЮЩЕГО БОГА" и являемся "ЦИФРАМИ В ОГРОМНОМ БОЖЬЕМ КОМПЬЮТЕРЕ". Так какой же смысл в отправлении низших душ в низшие материальные миры на раскодировку, в случае если мы в этом мире лишь цифры, которыми осуществляется управления подобное тому, как мы управляем персонажами компьютерных игр. Только реальность предполагает в себе подлинную свободу, жизнь в матрице - есть рабство. Для этого достаточно вспомнить фильм "Матрица", идея которого предполагает в себе обретение людьми свободы, достичь которую можно лишь тем, чтобы вырваться из матрицы.
Хотелось бы также написать несколько строк о подлинной миссии Сынов Божьих, посылаемых в наш мир. На самом деле они приходят к нам не с целью способствовать прогрессу человечества, а в качестве искупительных жертв за грехи прогресса. Сыны Божьи есть ламедвовники, приходящие в наш мир с целью искупать грехи людей и тем самым спасать наш мир от событий, описанных в книге "Откровение Иоанна". Потому что если ориентироваться на Библейские Писания Нового и Ветхого Заветов, то Богу ненавистен прогресс, потому что он хочет лишь того, чтобы люди слепо верили в него и беспрекословно ему подчинялись, что же касается прогресса, то он как такой способен лишь отчуждать людей от данных добродетелей. Ибо как в Новом, так особенно в Ветхом Завете сказано, чтобы люди не думали о том, что вокруг происходит, а лишь слепо верили, ибо это угодно Богу. Отчего я, предполагая мысль, что мир в котором мы живем есть резиденция Ветхозаветного Бога могу смело заявить, что избранные люди приходят в наш мир в качестве искупительных жертв, ибо только лишь благодаря существованию ламедвовников, Господь Саваоф не трогает людей и вообще, соглашается терпеть их присутствие на земле. Как я читал в одной понравившейся мне, статье, что как только на земле не будет определенное число ламедвовников Создатель не пощадит и грудных детей и весь наш мир утонет в отчаянии. Вспомните фильм "Мгла". события в котором есть аллегория на книгу "Откровение" и "Семь Казней Египетских", потому что именно это и произойдет тогда, когда на земле не станет нужного числа ламедвовников. И еще, я читал, что никто из людей не видит наш мир настолько жутким и ужасным, каким видят его ламедвовники, души многих из которых к моменту смерти настолько холодеют, что Богу приходится тратить сотни лет на то, чтобы отогреть их в Царстве Небесном. Потому что именно ламедвовники, Сыны Божьи, на протяжении своей материальной жизни проходят через весь спектр мучений, потому что как сказал Господь Саваоф в "Ветхом Завете" - "ДУШУ КАЖДОГО ИЗБРАННОГО ЧЕЛОВЕКА Я ИСПЫТАЮ В ГОРНИЛЕ СТРАДАНИЙ".
В завершение хотелось бы также написать и о людях "шестой расы". Главное отличие их от представителей нынешней "пятой расы" заключается в том, что если в общественном строе последний преобладает патриархат, то у представителей "шестой расы" напротив, женское начала превалирует над мужским. Но здесь необходимо сказать о том, что у представителей "шестой расы" женщина является идеалистичной по своей душевной организацией и наделена так называемым, астральным первородством, в основе которой лежит чувственная гениальность, исходя из которой женщина на фоне ощущений полностью распознает боль другого человека в связи с чем, проникаясь к нему состраданием стремится сразу же оказать ему помощь и поддержку. Эта главнейшая особенность женщины, полностью утраченная у народов "пятой расы" была изначально вложена в каждую женщину Великой Матерью, отчего современная женщина или девушка лишь в том случае имеет право называться представителем "шестой расы", если она обрела идеалистическую нравственность и вернула астральное первородство и как следствие этого, вернула себе потерянную связь с Великой Матерью. Карлос Кастанеда был прав, утверждая то, что во всех Высших Мирах Вселенной Женское Начало превалирует над Мужским, ибо лишь в Низших существует патриархальный строй. Исходя из этого я с большим позитивом смотрю на то, что в наше время ввели равноправие между женщиной и мужчиной, отчего считаю, что с каждый следующим десятилетием на Земле будет появляться все больше женщин, вернувших себе то, что им по праву принадлежит. Потому что именно они и должны перевести наш мир на новый уровень развития. Но им надо раз и навсегда отречься от насилия и авторитарной власти, ибо только так они смогут вернуть в наш мир потерянный рай. Хотелось бы сказать, что Иисус Христос и его жена Мария Магдалина были именно таковыми людьми, во всем подобными адептам "шестой расы", за что их и уничтожили, а вместе с ними уничтожили и их подлинное учение, основанное на гуманизме и милосердии.

Станислав Юмашев   21.06.2020 16:16   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Закон о Сути Бога» (Степания Самей)

Здравствуйте, Степания. Хотелось бы сказать, что прочитанное мною в данной статье уже не наука, а чистая метафизика. Но оно и правильно, ибо на фоне длительного изучения философии Гегеля, в случае сопоставление ее с тем, что я прочитал в ваших предыдущих статьях касательно личности Дьявола можно сделать следующий вывод, предполагающий в себе то, что если в основе Дьявола лежит наука и кибернетика, то в основе Бога главенствующую роль играет метафизика. А значит если говорить о лечении больных научными методами, то в основе этого лечения лежит методика Дьявола, если же говорить о лечении больных согласованно божественным установкам, то в основе этого лечения лежит метафизика. Конечно же я не в коей мере не ратую за отмену медицины как главнейшей научной отрасли, ибо речь идет скорее о психических заболеваниях, где в основе их исцеления лежит в первую очередь исцеление души, достигающееся метафизикой. Ибо исходя из познаний, почерпнутых мною из философии Гегеля я пришел к однозначному выводу, что лечение психических заболеваний, как и изгнание злых духов должно проистекать посредством воздействия на индивида энергиями, излучаемыми астральным миром. Ибо в книге Гегеля "Философия религии" был момент, где философ ввел такое понятие как "человек в Боге", что значит человек, сознание которого погружено в тот высший эфир, в котором пребывает Бог, а значит, как лечение психических заболеваний, так и изгнание бесов можно достигнуть посредством погружения сознания человека в тот высший эфир, где пребывает Бог.
Делая общий вывод касательно разграничений личностей Бога и Дьявола, хотелось бы сказать, что если в основе последнего лежит наука и кибернетика, вследствие чего все сотворенные им миры, являются матрицами, то в основе Бога лежит метафизика и духовное творчество посредством которых лишь божьи миры, являются подлинными и реально существующими мирами, что же касается миров дьявольских, то те в большей степени иллюзорны, отчего и жизнь, протекающая в них, является иллюзией. Ибо читая вашу статью, на которую я пишу сейчас рецензию, я прихожу к однозначному выводу, что главное ее отличие от предыдущих, посвященных Дьяволу заключается в том, что повествование данной статью есть чистая метафизика.
Говоря же о том, что как было написано в вашей статье попасть в миры, сотворенные Богом очень сложно, мне бы хотелось сказать, что на фоне длительного изучения Гегеля, я пришел к однозначному выводу, что процитированное им в книге "Философия природы", изречение, изначально написанное на полотне Изиды - ТОЛЬКО КОГДА МЫ УЧИНЯЕМ НАСИЛИЕ НАД ПРОТЕЕМ, т.е. КОГДА МЫ НЕ ЗАБОТИМСЯ О ЧУВСТВЕННОМ ЯВЛЕНИИ, ОН ОТКАЗЫВАЕТСЯ СКАЗАТЬ НАМ ИСТИНУ, определяет в себе природу Бога-Отца и как следствие этого, является единой формулой Вселенной. А значит, для того, чтобы попасть в рай следует полностью отречься от насилия, как физического, так и морального, перестать жить сугубо материальными ценностями, нацеленными на обретение власти и богатства, обратившись к метафизике м духовному творчеству. Ибо вся философия Гегеля есть чистая метафизика, отчего и Бог в ней определяет в себе метафизическое начала. Так что я согласен с вами, касательно ваших статей, ибо сделал из них однозначный вывод, что если в основе Дьявола лежит наука и кибернетика, то в основе Бога лежит метафизика и духовное творчество.
Но здесь я вынужден сказать, что к величайшему сожаление человечество в наше время не умеет лечит больных посредством воздействия на них энергий, излучаемых астральным миром, отчего я снова говорю, что не ратую за отмену медицины. В конце концов - не умирать же людям!

Станислав Юмашев   09.06.2020 18:33   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Определение Дьявола» (Степания Самей)

Здравствуйте, Степания. Хочу сказать, что в данной статье я нашел подтверждение тому, о чем писал вам в предыдущей рецензии. Потому что как в предыдущей, так и нынешней я столкнулся с тем, что Дьявол полностью компьютеризирован, отчего и миры, созданные им, являются компьютеризированными, иными словами матрицами. Я согласен с вами, касательно того, что под контролем Дьявола лежат низшие миры Вселенной, в то время как высшие управляются Богом. И конечно же, мир, в котором мы живем, является низшим миром, отчего находится в полной юрисдикции Сатана. Ибо низшие миры отличаются от высших тем, что если в последних жители идут по духовному развитию, но в низших жители направляются по материальному. И здесь можно сказать, что высшие миры, управляемые Богом, отличатся от низших, управляемых Дьяволом также и тем, что если жизнь, протекающая в первых есть реальность, то что касается жизни в последних, то там она является иллюзией. Иными словами - божьи миры олицетворяют в себе подлинную реальность, миры же дьявольские олицетворяют в себе иллюзию, ибо являются матрицами. Вы правы в том, что если в божьих мирах каждый индивид является индивидом, лично свободным, то в мирах дьявольских такой свободы нет, потому что действия каждого индивида в них изначально запрограммированы на компьютере. И также вы правы в том, что если Бог умеет прощать, отчего дает каждому согрешившему возможность исправиться, то Дьявол прощать не умеет, отчего уничтожает каждого, нарушившего его законы. Но только Дьяволу не нужно разрешения Бога, чтобы поработить человеческую душу, более того, Бог никогда не даст ему подобного разрешения, ибо зная что тот безжалостен и неумолим сделает все возможное, чтобы спасти душу человека, порабощенную Дьяволом и привести ее в Царство Небесное - для этого он и посылает в наш мир своих избранных, чтобы те вели работу касательно спасения души каждого индивида от вечных мук Преисподней, уготовленных ей Дьяволом.
Здесь мне бы хотелось обратиться к самому началу вашей статьи, где вы пытались донести мысль, что Дьявол в реальном своем обличье является далеко не таким страшным злодеем, которым его представляли на протяжении долгих веков. Потому что я согласен с ваши, ибо считаю, что Сатана все же зло, которому неведомо сострадание и прощение. В качестве обоснования мне бы хотелось привести пример из своей жизни, суть которого заключается в том, что я на протяжении долгих лет, будучи атеистом, откровенно смеялся над священниками, утверждающими, что - люди не виноваты в творимых ими злодеяниях, потому что творить зло человека заставляют бесы. И вот однажды не пришлось в корне разувериться в своем атеизме, когда ночью я подсознательно увидел ангелов, явившихся с целью изгнать из меня бесов. Ибо мое тело свело судорогой и оно затрещало подобно полену в костре, после чего бесы, сидящие во мне издали дикие вопли, и спустя несколько секунд, вылетели. С тех пор я полностью согласен с утверждениями священников касательно того, что - люди не виноваты, их бесы заставляют. Потому что я и сам как оказалось, был на протяжении долгих лет прожитой жизни человеком, одержимым бесами. Ибо бесы, сидящие внутри человека помимо того, что заставляют его страдать самого, заставляют также причинять боль и страдания своим ближним, потому что бесноватый как правило неадекватен, пребывает в состоянии безумия, агрессивен, не сдержан и раздражителей, произносит пошлые и гнусные фразы и вообще является человеком, которого все вокруг ненавидят и презирают и который также ненавидит и презирает своих ближних. Я тоже прошел через все это, и как сейчас говорят мне ангелы - ты был не виноват, ибо это бесы тебя заставляли. Человек же находящийся во власти ангелов, в отличие от бесноватого спокоен, миролюбив, кроток и сдержан, также способен любить своих ближних, и также способен быть человеком, которого любят окружающие люди.
Делая общий вывод из всего вышесказанного, хотелось бы полностью опровергнуть теорию, что Сатана находится в подчинении у Бога, беспрекословно исполняя его волю, ибо Дьявол и Бог стоят по разные стороны законов мироздания, и также если бесы, слуги Дьявола являются низшими сущностями Тьмы и Зла, посылаемые им для того, что мучить или искушать людей, то ангелы, живущие в астральном мире (его высших слоях) являются представителями Светы и Добра, которых Бог посылает в наш мир, с целью оказания помощи и поддержки слабым, больным и замученным людям. Отсюда следует, что единственным договором, исходя из которого Бог и Дьявол могут мирно сосуществовать друг с другом является договор, согласно которому последний не нападает на высшие миры, сотворенные Богом и не пытается завоевать их, тем самым утвердить в них свою власть. Хотя ему это и не нужно, ибо Дьявол больше всего любит мучит людей живущих в нашем мире, тех, которые много тысяч лет назад причиняли ему нечеловеческие страдания, в результате которых он и превратился в Демона, наделенного безграничными возможностями посредством чего и получил огромную власть над нашим миром.

Станислав Юмашев   08.06.2020 19:18   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Закон о Сути Дьявола» (Степания Самей)

Здравствуйте, Степания. Хотелось бы сказать, в одном я согласен с данной статьей, в другом нет. Согласен я с тем, что Дьявол является кибернетической машиной, отчего все современные высокие технологии, научные достижения, создание искусственного интеллекта и выращивание стволовых клеток - все это от Сатаны, потому что как было сказано в данной статье, в основе творений Дьявола лежать современные передовые научные достижения, потому что сам по себе Дьявол несет в себе научные достижения, сопутствующие техническому прогрессу, истинному детищу Сатаны. Здесь необходимо сказать, что Дьявол несомненно является олицетворением Зла, доказательством чему являются приведенные в вашей статье доводы, где сказано, что в мире, управляемом Дьяволом лежит жесткая система подчинения, что и доказывает то, что наш мир, с момента грехопадения человечества управляется Сатаной, потому что на протяжении прошлых веков, в нем царила тоталитарная система управления, требующая к себе беспрекословного подчинения. Хотелось бы сказать, что мир будущего, каким нам пророчат его футурологи будет основан на строжайшей системе подчинения, которые футурологи именуют как "электронное рабство" и "электронный концлагерь". Отсюда следует, что опираясь на доводы, приведенные в вашей статье, можно сделать вывод, предполагающий в себе, то, что мир будущего, который несомненно будет техногенным будет полностью управляться Сатаной, отчего в нем не будет места таким христианским добродетелям, как любовь и жалость, в основе которых лежит способность к сопереживанию и стремления помогать людям, попавшем в беду. Потому что наше техногенное будущее, управляемое Антихристом будет полностью находится во власти разумного эгоизма, исходя из которого все высоконравственные добродетели канут в лету. Потому что в мире нашего техногенного будущего, находящегося в полной власти Сатаны каждому человеку будет вшит чип под кожу посредством воздействия которого человек будет уже не воодушевленной монадой, а бездушной технической субстанцией, не способной и к любви и сопереживанию. Так что вы абсолютно правы, утверждая, что в мире, управляемом Дьяволом, мире где всем управляет кибернетика царит система строжайшего подчинения, что подтверждают и футурологи, говоря что в техногенном мире будущего будет царить тоталитарная диктатура управления населением. И также вы правы в том, в мире, управляемом Дьяволом, индивида, нарушившего закон уничтожают, в то время как в мире, управляемом Богом, индивиду, нарушившему закон дают шанс исправиться.
Но здесь мне бы хотелось сказать, что я в корне не согласен с вами, касательно того, что в основе бытия Дьявола лежит беспрекословность Богу подчинения, что и определяет их мирное сосуществование. Потому что на самом деле Сатана не подчиняется Богу и вообще, они стоят по разные стороны мироздания, и их мирное сосуществование осуществляется лишь тем, что Бог управляет своими райскими мирами, где царят любовь и гармония, в то время как Дьявол управляет нашим мимом, переполненным страданиями, насилием и жестокостью. И Сатана ненавидит Бога только за то, что тот посылает в наш мир своих избранных для того чтобы те, посредством проживания мученических жизней, искупали грехи людей и тем самым спасали их от вечных мук Преисподней лишает его задуманной возможности уничтожить наш мир а души вех населяющих его живых существ бросить в Преисподнюю, где они будут обречены, терпя муки пострашнее земных, вопить и кричать и о помощи, но их криков и воплей уже никто никогда не услышит кроме Дьявола, который будет заливаться смехом, слушая их вопли. Если же говорить, почему Бог не уничтожит наш мир и Дьявола, необходимо сказать, что Бог не может действовать насилием, подтверждение чему мы находим в сериале "Библия", который раньше всегда показывали на Пасху, где был момент, когда один из апостолов, сказал Христу - давай уничтожим власть Рима над Израилем, на что Миссия ответил - НЕТ, ЭТО НЕ ТОТ ПУТЬ, ТОЛЬКО НЕ СИЛОЙ. Именно поэтому то Бог и не может свергнуть власть Дьявола над миром, не может потому что для него неприемлемо насилие.
В завершение хотелось бы сказать, что обобщая прочитанное в этой и предыдущей статье, на которую я написал рецензию несколькими днями ранее, мне бы хотелось сделать вывод, предполагающий в себе то, что главенствующие разграничения Бога и Дьявола заключаются в том, что если первый олицетворяет в себе творческое начала, то последний про которого было сказано, что он начисто лишен творческих дарований олицетворяет в себе исключительно научное кибернетическое начало. Отсюда следует, что лишь человек, являющийся творческим гением, философом или художником является гением от Бога, что же касается индивида, гениальность которого обращена к науке или политике то такой гений несомненно является гением от Дьявола. Потому что и Кьеркегор и Ницше и Бердяев, и Шестов и Вейнингер в один голос утверждали то, что истинным гением может быть лишь творческий гений, философ или художник. Разграничения же между гениями и ученым подвел Ницше, сказав, что - если гений ставит перед собой цель познать природу, то ученый стремиться ее уничтожить; это согласно слов Ницше и доказывает то, что на протяжении истории гении и ученые всегда находились во вражде друг с другом. Как вы сказали - Дьявол есть разрушитель устаревшего, а значит и человек, принадлежащий ему будет стремится уничтожать старое, в то время как человек от Бога, каковым является творческий гений - философ или художник никогда не будет ставит перед собой цель уничтожать устаревшее, потому что опыт, накопленный его предшественниками для него очень важен.

Станислав Юмашев   06.06.2020 20:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Кто такой Бог или Иерархическое распределение» (Степания Самей)

Здравствуйте, Степания. Хочу сказать, я почти во многом согласен с тем, что написано в данном произведении, согласованность чему подтверждается многим из того, что я прочитал ранее в произведениях многих великих философах, в которых как и в вашем повествовании говориться о том, что Бог есть макрокосм, включающий в себя всю Вселенную. Точно также как в данном произведении, в произведениях многих, прочитанных мною философов говориться о том, что творчество есть высшая добродетель человека, дарованная ему Богом, ибо как было написано в вашем произведении в основе бытия божьего человека лежит духовное творчество, ибо Дьявол не способен к творчеству, из чего можно сделать вывод, что люди, находящиеся ближе к Дьяволу чем Богу, не способны творить, а значит могут жить исключительно материальными жизненными ценностями. Как писал философ Вейнингер - только гениальное есть истинно божественное в человеке, а в основе гениальности лежит именно духовное творчество, что полностью подтверждает идеи, заложенные в вашем произведении. Потому что только человек творческого начала - философ или художник имеет право претендовать на звание гения; ни великий человек науки ни великий человек дела не имеет права называться гением. Кстати, это полностью подтверждается в ваших остальных работах, где идет речь о Дьяволе, в которых сказано, что он величайший программист и ученый. Отсюда следует, что только творческие гении есть люди от Бога, что же касается политиков и ученых, то они стоят гораздо ближе к Сатане, нежели Богу.
Потому что гений, как писал Вейнингер есть человек многогранный и духовно богатый, человек, сознание которого есть микрокосм, полностью отражающий в себе всю Вселенную, макрокосм. Отчего чем более одаренным является творческий человек, тем большее количество людей он способен понять и тем больше личностей и миров он включает в свое сознание. Гениальность есть высшая нравственность - писал Вейнингер и это полностью подтверждает цитату из вашего произведения, где сказано, что Богу требуются наиболее высоконравственные люди. А в основе гениальности лежит именно духовное творчество. По этому ученые и политики не являются гениями, ибо они живут исключительно материальными ценностями, что подтверждается дальнейшими вашими произведениями, где сказано, что все материальные жизненные достижения от Дьявола. Как писал Вейнингер только гений имеет право претендовать на звание человека отражающего в своем сознании всю Вселенную, что же касается обычных посредственных людей, живущих исключительно материальными ценностями, лишенных тяги к познанию и не способных к духовному творчеству то им отказано в привилегии называться людьми, сознания которых отражают в себе всю Вселенную. В этом и заключаются разграничения между божьим и дьявольским, что полностью подтверждается вашими произведениями, ибо лишь творчески одаренные люди близки к Богу, обычные же натуры, те что живут только лишь материальными ценностями стоят гораздо ближе к Сатане, нежели Богу. Как писал Бердяев - творческие гении и религиозные святые есть равные по своему нравственному облику люди, отчего он предлагал каждому, кто желает приблизиться к Богу, но при этом не желает связывать свою жизни с церковью начать заниматься творчеством, которое приближает человека к Богу не меньше чем молитва. Конечно же здесь идет речь об истинном духовном творчестве, которое согласно идеологии Бердяева есть мученичество, требующее к себе неимоверных усилий и мужества, ибо развивая мысль Вейнингера о том, что творческий гений есть человек, сознание которого включает в себя всю Вселенную, Бердяев писал о том, что творческий гений есть человек, который посредством своего рожденного в муках, творчества "пьет одну Чашу с Христом".
Теперь можно написать несколько строк и о людях, лишенных способности к духовному творчеству и живущих исключительно материальными аспектами бытия. Хотелось бы сказать, что все материальные ценности, такие как желание заработать побольше денег, заполучит в свои руки безграничную власть, развязать кровопролитную войну или же создать грандиозное научное открытие, позволяющее себе управлять людьми посредством превращения их из воодушевленных субстанций, созданных по образу и подобию творца в бездушную легко управляемую биомассу, то такие ценности есть уже не божественные, а дьявольские ценности. И сам факт, где вы писали, что Дьявол есть величайший ученый и программист, требующий от людей населяющий его мир, беспрекословного подчинения, ведет нас к тому, что наше современное время, с его технологическими и кибернетическими достижениями ест наиболее дьявольское время за всю историю. Это можно подтвердить хотя бы тем, что мы живем во время величайшего творческого упадка, определяющегося в первую очередь тем, что мир в наше время стал наиболее материальным, в результате чего люди утратили интерес к духовным аспектам бытия. Отсюда следует - величайший во Вселенной ученый и программист желает заполучить полную бесконтрольную власть над миром, где каждый живой человек будет превращен в легко управляемого бездушного биоробота.
В ближайшие дни напишу рецензии на остальные ваши произведения. С уважением.

Станислав Юмашев   03.06.2020 21:23   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Слушай голос любви, а не страха!» (Корнева Ольга)

Здравствуйте, Ольга. Замечательное произведение вы написали. Мне очень понравилось. Вот только в реальной жизни на мой взгляд, человека, когда он являлся еще ребенком и родители, и сверстники, окружающие его, призывают ориентироваться в первую очередь на логику, нежели чувства. Мы наблюдаем это в семьях, школах, колледжах, воспитание в которых призывает ориентироваться на логику. Наконец, мы наблюдаем это в психиатрических больницах, где доктора пытаются обучить пациента логике. Вы правы, все это калечит ауру человека, в связи с чем он и сам начинает приучать себя к логике, тем самым заглушая голос сердца. Вспомните сказку Андерсена "Гадкий утенок", ведь только в сказках, данный изгой был принят к прекрасным лебедям; а не знаю, приняли бы они его в реальной действительности, но могу утверждать лишь то, что по отношению к подобному романтику, окружающие его люди, воспитывающие его как в семье, школе и колледже всегда бы пытались ему внушить, что в реальной действительности прекрасные птицы убили бы гадкого утенка за то, что он такой безобразный. И именно это самое воспитания, начиная с семьи, школе и улице заглушает голос сердца поскольку призывает ориентироваться на логику.
Странно, вы эзотерики, как и психологи считаете, что все во власти человека, отчего он волен выбирать - чему ему верить - сердцу или разуму. Но в жизни не так. В жизни люди, как волки хищные травят человека с детства, тем самым призывая его верить логике, а не сердцу, отчего исходя из увечий, нанесенных ауре, человек, по причине того, что всегда ориентируется на логику, начинает испытывать крик душе, порождаемый болью его раненого сердца. Здесь то и начинаются отчаяние и безысходность порождаемые страхом и бессилием перед возможностью слушать свое сердце. Начинается саморазрушение. А все потому, что человек, над которым на протяжении долгих лет учиняли насилие, тем самым, отучая его верить своему сердцу и тем самым призывая ориентироваться только лишь на логику, оказывается в одиночестве, терзаемый демонами прошлого - ему нужна помощь других, но она не приходит, ибо люди, живущие в наше время полагают, что никто не может помочь человеку, кроме его самого. Здесь то и начинается страх, заключающий человека в оковы внутренней тюрьмы, исходя из которой он, порождаемый стремлением - выжить и сохранить свой рассудок, ищет выхода лишь в логике, потому что сама мысль, о том, чтобы он верил своему сердцу внушает ему страх - страх перед безумием, которое может последовать за пережитую человеком, горечью поражения, которую он постиг за то, что решил довериться своим чувствам, обманувшим его.
Что же касается меня - то в последнее время я напротив, пытаюсь научит себе верить своему сердцу, посредством того, что я постоянно работаю над собой - пишу и читаю, ставя перед собой цель побороть в себе страх и научится верить своему сердцу. Но тут дело не только в страхе, но и в той болезненной чувствительности, которую может испытывать человек, что испытывает страх. И поэтому, для того, чтобы перестать боятся верить своему сердцу, ему необходимо побороть в себе и ту самую болезненную чувствительности, чтобы не сойти с ума, в случае, если его надежды не оправдаются и он, обманувшись, столкнется с горечью поражения. Как видите, для того, чтобы научится верить своему сердцу и не боятся обмануться, следует пройти огромный путь, полностью идентичный пути странника, который движется через темный тоннель, погруженный во тьму, видя, что в конце его мерцает свет, отчего странник знает, что только лишь, когда он пройдет свой путь до конца и придет к свету, только тогда он сможет отречься от логики и научится доверять своему сердцу. Именно этим я уже на протяжении долгих лет и занимаюсь - иду через этот тоннель, направляясь в сторону света. А вообще, на мой взгляд - вы все правильно написали, отчего еще раз повторю, что ваше произведение мне очень понравилось.

Станислав Юмашев   06.05.2020 20:46   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Воспитание ребёнка» (Рыков Михаил)

Еще раз, здравствуйте. Хотелось бы упомянуть изречение из книги Гегеля "Философия природы" - "только когда мы учиняем насилие над Протеем, т.е. когда мы не заботимся о чувственном явлении, он отказывается сказать нам истину". Данную фразу я процитировал, чтобы обращаясь к Юнгу обратить внимание на то, что тот писал к книге "Конфликты детской души", где аналитик рассуждал о том, что воспитание ребенка и лечение психически больного являются вещами, родственными друг другу. При этом согласно его учению, как в случае лечения психически больного, так и воспитания ребенка, следует отказаться от насилия и всегда выражать заботу о проявлении этого самого "чувственного явления", чтобы не ранить в человек того, что является для него сакральным. Что же касается меня, то мне на протяжении всей своей жизни просто от природы было не дано заниматься спортом, а книги читать я начал только в 21 год. ибо в детстве, стремление родителей заставить меня читать, я всегда расценивал как наказание, отчего устраивал истерики.

Станислав Юмашев   29.04.2020 17:56   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Психические болезни» (Рыков Михаил)

Здравствуйте, Михаил. Как я понял вы интересуетесь психиатрией, если не сами работаете психиатром. Хотелось бы сказать, психические болезни, такие как шизофрения неизлечимы, отчего шизофреников кладут в психиатрическую больницу, только в момент обострения, когда они являются опасными для себя и для окружающих. Как только острая фаза снимается их выписывают, оставляя наедине с самими собой. Что же касается таких болезней как депрессия и неврастения, то они отнимают много физических и моральных сил, отчего больной просто технически, не может работать. Особенно тяжело с больными, страдающими шизофренией, протекающей совместно с депрессией и неврастенией. Как по вашему таких больных можно заставит работать, чтобы они зарабатывали себе на жизнь? Еще Фуко в книге "Рождение клиники" сказал, что если человек болен, он не может работать.
К тому же в современном обществе отношение людей к психически больным крайне негативно. И любой работодатель имеет законное право не взять человека на роботу, исходя из того, что тот страдает психическим заболеванием. К тому же мы живем в цифровом мире, где на каждого человека можно найти полную информацию в интернете. Отчего в момент поступления на работу, менеджеры пробивают информацию о человеке в интернете и в случае, если выяснят, что тот страдает психическим заболеванием сообщают об этом начальнику, который может взять такого человека на работу при условии, если сам этого захочет.
Ну и наконец, как по вашему обстоят дела с психическими больными, которые на протяжении долгих лет скитались по психбольницам, после чего у них неожиданно началась фаза ремиссии посредством которой они решили выйти на роботу. В каком по вашему мнению положении будет шизофреник, на протяжении долгих лет скитавшийся по психбольницам, не имеющий толком образования и трудовой книжки, который вдруг захочет пойти работать тем же курьером и приедет на фирму, где его встретят молодые девушки-менеджеры. Какими они будут смотреть на него глазами. На мой взгляд он будет перед ними находится в положении женщины, изображенной на картине Василия Перова "Приезд гувернантки в купеческий дом". К тому же юные девушки-менеджеры хорошо владеют психологическими техниками, отчего могут одним вопросом посадить человека "на измену". И конечно же, если им это удастся и они увидят, что человек о их вопроса сел "на измену", они поймут что у него психическое заболевание посредством чего не возьмут его на работу.

Станислав Юмашев   29.04.2020 17:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Матрица» (Степания Самей)

Здравствуйте,Степания. Прочел ваше произведение от начала до конца. Да, что мы живем в матрице я согласен, вот только я не согласен с тем, что матрица - это от Бога. Потому что как писал российский религиозный философ, Николай Бердяев, добро - это реальность, зло - это иллюзия, отчего мир, сотворенный Богом есть реальный мир, что же касается мира, созданного сатаной, то это иллюзорный мир, матрица иными словами. Ибо по словам философа, зло есть карикатура на добро, его извращенная форма, отчего матричные миры, созданные дьяволом есть иллюзорные мира, являющиеся карикатурой на миры, созданные Богом, иными словами - матрица. А значит - реальность, это мир от Бога, матрица же есть мир от дьявола, отсюда следует, что жизнь в матрице есть зло. Потому что матрица есть мир, смоделированный на компьютере, где люди являются лишь программами, которыми тайные кукловоды управляют через компьютер. Сама посудите - почему люди не протягивают руки помощи, людям, попавшим в беду и оставляют их умирать в одиночестве. Может быть потому что они злые - нет. Согласно божественному замыслу - человек добр по своей первородной функции, вот только живя в, смоделированном на компьютере мире, люди лишены свободы, ибо все их мысли и действия моделируются через компьютер. А значит, то, что люди не спасают личностей, оказавшихся в беде, оставляя их умирать в одиночестве является прямым доказательством того, что мы живем в матрице, где мы всего лишь компьютерные программы. К тому же в матричном мире люди живут не в прямой временной линии, а в тысячах различных пространственно-временных континуумах, отчего соединение и последующее за ним разъединение человеческих судеб является лишь соединением и последующим за ним разъединением различных пространственно-временных континуумов, в которых живут люди, которые в момент соединения этих континуумов сходятся друг с другом, а в момент разъединения расходятся. Вот в чем ужас матричной жизни, в которой мы лишь цифры в компьютерной реальности. Ибо как писал Лавкрафт - мир, в котором мы живем есть иллюзорный мир, мир же о котором мы мечтаем есть реальный и единственно подлинный мир. Если вы хотите познать его, почитайте сказки финской писательницы Туве Аннсен "Мими-тролль и комета", "Шляпа волшебника" и "Волшебная зима". В них то и описывается подлинный мир, мир от Бога. Удачи вам.

Станислав Юмашев   28.04.2020 18:43   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Прабхупада. Жизнь и наследие» (Анна Лал)

Здравствуйте, Анна. Перед тем как сказать, что прочитал два ваших письма, хотелось бы обратить внимание на фразу "Ни одно живое существо не должно голодать". Это истина, я согласен. Сам Христос на мой взгляд говорил, что "легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому пройти в Царство Божие" на мой взгляд потому, что богатые люди наиболее всех подвержены дьявольскому сладострастию, властолюбию и себялюбию - трем порокам, о которых так много говорил в своих трудах Ницше. И исходя из этих пороков они презирают слабых и бедных, и не помогают им, а для Христа была неприемлема сама мысль о том, что голодному можно не дать есть.
Идем дальше. На самом деле я и не думал говорить о том, что отречение это монашество, ибо я сам познал в своей жизни отречение, отречение от счастья и наслаждений, которое оказалось следствием того, что я никогда не понимал материальной ценности денег и как следствие этого оказался одиноким, прикованным к вечному уединению за книгами. Стоит вспомнить таких великих философов и художников, как Кьеркегор, Шестов, Ницше, Кафка, По, Лавкрафт, Гоген, Мунк - все они, не являясь монахами познали в своей жизни отречение от всего материального, по той главным образом причине, что они не понимали ценности денег. Многим из них пришлось познать и голод. А не понимали они материальной ценности денег главным образом потому, что были лишены дьявольского сладострастия, властолюбия и себялюбия. Но здесь необходимо сказать, что отречение творческого гения от отречения религиозного святого заключается в том, что если последний испытывает от своего отречения радость и наслаждения, то первый рассматривает его как кармическое проклятие. Думаю, вы, как человек, увлекающийся буддизмом лучше меня понимает в законах кармы. Ибо и Кьеркегор, и Ницше, и Шестов, и Кафка, и Лаквкрафт рассматривали свое отречение как кармическое проклятие, обрекшее их на одиночество и страдания, порождаемые одиночеством. Иное дело религиозные святые - им отречение приносит счастье и радость.
Хотелось бы сказать, я не могу прочитать рекомендуемые вами книги, ибо сейчас закрыты все библиотеки, и даже из дома нельзя выйти, отчего я вынужден читать те книги, что есть дома. Если же говорить о пороках и грехах, а также о том, что надо ориентироваться на писания святых, а не на свой опыт, как вы говорите - да я не читал буддисткой литературы, но зато неоднократно перечитывал Ветхий Завет, где идет речь о грехопадении и последующим за ним, изгнанием людей из рая. Хотелось бы сказать, Бог Яхве ненавидел женщин, называя их сосудом греха и порока, отчего призывал к тому, чтобы женщины полностью подчинялись мужчинам. Ну и также он проливал реки крови и учинял несметное насилие. Как вы говорите, грехопадение заключается не в патриархате - возможно, не спорю. Но вот только родоначальником патриархата был жестокий и кровожадный Яхве, и люди, живущие на протяжении последних тысяч лет ведут себя как истинные дети Ветхозаветного Бога, воюют, убивают, мучают слабых. Конечно я согласен, что буддизм намного человечнее Ветхого Завета, но вот загвоздка заключается именно в том, что люди ведут себя как истинные дети Яхве. Вы согласны?

Станислав Юмашев   22.04.2020 17:35   •   Заявить о нарушении