Содержание книги Вера и насилие. Легитимация войн
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Вечные вопросы Библии.От библейских парадоксов к историческому насилию и бунту личности
Глава 1.Терминология и методологические уточненияhttp://proza.ru/2026/05/20/1640
Глава 2.Парадокс Эпикура и парадокс свободы воли http://proza.ru/2026/04/04/1335; http://proza.ru/2026/04/04/1381
Глава 3.Праведный Иов: первый бунт против Системыhttp://proza.ru/2026/04/04/1340
Глава 4.Тупик разума.Послание Экклезиастаhttp://proza.ru/2026/04/05/85
Глава 5.Бунт личности против Системы .П http://proza.ru/2026/04/05/1061
Великий Инквизитор как «анти-теодицея»
Глава 6.Размышляя над Нагорной проповедьюhttp://proza.ru/2026/04/08/1421
В чем суть и новизна учения Иисуса
Заповеди «Не противься злому» и «Любите врагов ваших»http://proza.ru/2026/04/10/1066
«Не противься злому» и правило талиона
Идея непротивления злу и «подставления другой щеки»
в Ветхом и Новом Завете
Отношение к врагам в Ветхом и Новом завете
Заповеди в условиях войныhttp://proza.ru/2026/04/10/1399
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Конфликт личности и системы: как история Иисуса отражается в судьбе Толстого.
Глава 7. «Исповедь» Льва Толстогоhttp://proza.ru/2026/01/11/1904
Глава 8. Лев Толстой: «В чем моя вера»http://proza.ru/2026/04/13/92
Глава 9. Толстовство. Пацифизмhttp://proza.ru/2026/04/14/38
Глава 10.Суд "системы" над личностью
Параллели : приговор Пилата и отлучение Синодаhttp://proza.ru/2026/04/14/1173
Глава 11.«Восхождение на крест». Астапово — новая «Голгофа»http://proza.ru/2026/04/16/75
Глава 12.Критика учения о непротивлении злу
Глава 13.Параллели . Победа Личности над «системой»http://proza.ru/2026/04/17/112
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Истоки сакрального насилия: теодицея ветхозаветных войн
Глава 14.Проблема жестокости в Ветхом Завете.http://proza.ru/2026/05/23/1360
Глава 15.Войны в Ветхом Заветеhttp://proza.ru/2026/05/23/1368
Глава 16."Разве это не геноцид?"http://proza.ru/2026/05/23/1377
Глава 17.Библейский Ханаан-Земля Обетованаяhttp://proza.ru/2026/05/23/1382
Глава 18.Мотивация Бога . На чем основывалось повеление «не щадить» хананеев.
http://proza.ru/2026/05/23/1391
Глава 19.Можно ли считать истребление ханаанских племен "геноцидом"?
http://proza.ru/2026/05/23/1424
Глава 20.Гиперболизация в Ветхом Завете http://proza.ru/2026/05/23/1429
Глава 21.Теодицея в Ветхом Завете.Выводыhttp://proza.ru/2026/05/23/1467
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Насилие в поисках сакрального оправдания: легитимация насилия и войны
Глава 22.Миланский эдиктhttp://proza.ru/2026/05/23/1490
Глава 23.Блаженный Августин об оправдании принуждения и насилияhttp://proza.ru/2026/05/23/1555
Глава 24. "Войны за Иисуса".Первый Вселенский Никейский Соборhttp://proza.ru/2026/05/23/1833
Глава 25.Эфесский собор 431 г и "Разбойничий" собор 449 г.http://proza.ru/2026/04/28/1169
Глава 26.Халкидонский Великий Собор 451 г.http://proza.ru/2026/05/23/1920
Глава 27. Учение Христа и "войны за Иисуса" .Теодицея Соборов http://proza.ru/2026/05/23/2164
Глава 28.Христианский пацифизм. Справедливые и священные войны
http://proza.ru/2026/05/24/5
Глава 29. Раннее христианствоhttp://proza.ru/2026/04/30/1290
Глава 30.Святая инквизицияhttp://proza.ru/2026/04/30/1801
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. Нагорная проповедь как абсолютная анти-теодицея
http://proza.ru/2026/05/24/1598
1.Нагорная проповедь и «теодицея насилия»
2.Историческая критика "теодицеи войн"
3.Фома Аквинский : теологический компромисс
4.Итоги эволюции «теодицеи войны» и антитеодицеи: от Ханаана до Нагорной проповеди
ЗАКЛЮЧЕНИЕhttp://proza.ru/2026/05/24/1623
ЭПИЛОГhttp://proza.ru/2026/05/24/1623
Свидетельство о публикации №226052401699