«Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа» (Прит. 19:3).
Злодеи, беспредельщики и извращенцы страдают меньше тех, кого они заставляют страдать. Страдают невинные и беззащитные, страдают дети. Эти страдания невозможно ничем оправдать. На этом основывается главный «богоборческий вопрос»: как Бог такое допускает?
Во многих религиях звучит, что страдания – это наказание свыше, кара Божия, карма и прочее. «Мыслительные» школы и учения, философически восклицая и предлагая лукавые ответы, оправдывают надуманные иллюзии, лишающие достоинства, милосердия, любви и жизни. А когда обсасывается «смысл страданий», в которых никакого смысла нет – уходит любовь, уходит ЖИЗНЬ.
При этом, если понимаешь, что страдания приведут к исправлению, восстановлению справедливости, избавлению от рабской зависимости – ты начинаешь оправдывать эти страдания. В страданиях по существу нет даже намёка на то, что они – за что-то! Они только лишь к чему-то!
Но ощущение несправедливости, непонимание источников страданий или причин пробуждают вопросы. Страдания и вопросы направляют на поиск, но… Но охренительно разумные сапиенсы, уже способные раз 20 уничтожить всё живое на несчастной Земле, причин не находим. Упираясь в смысл страданий, мы не переходим к смыслу жизни; преобладающая неосознанность жизни влечёт отсутствие смысла этой жизни и её бесславный конец.
Безмерное количество страданий уже могло бы интегрироваться в общем желании и коллективном разуме, вынудить человечество быть более мудрым и понимать, что оно создано для какой-то нешуточной цели. Но… Выходит, ещё недостаточно нам страданий. Нам дан разум, чтобы понять и избежать. Но… Не понимаем и не избегаем.
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё» (Втор.30:19).
Если совсем просто – безнравственность и неосознанность уже сами по себе производят страдания. Непонимание Замысла, отсутствие смысла жизни приводят к самоуничтожению.
