Хождение за три горя "Повеле игуменов и попов черных и дияконов и старцов соборных, которые прежде государева приезду в первом полку иманы из монастырей и поставлены на правежы, повеле избивати их на правежи палицами на смерть; и убив их всех, повеле когождо их в свой монастырь развозити и погребати". Повесть о разгроме Иваном Грозным Новгорода. Когда палач поднял отрубленную голову над толпой и видно было, как она, скалясь, шевелит губами, словно торопясь сообщить что-то очень важное,а затем царь испустил вопль и стал, обличая новгородцев в измене, читать по челобитной, выкрикивая слова, прихлынувшая было к помосту и к окруженному опричниками самодержцу толпа , отпрянула и, давя упавших на утоптанный снег, стала перемещаться к паперти собора.Движение было настолько напористым, что мимо придела,над кузнецом нависли закомары, показалось ,что вот вот сверзится с купола крест и топотом палача обрушится на его шею.В конце концов Микулу вынесло к вратам храма и ему показалось, что ещё немного и львиные морды ручек, из пастей которых торчали головы грешников вот -вот и разорвут его своими бронзовыми,позеленевшими от времени клыками.Эти головы вдруг многократно увеличились ,раздувшись,как мехи а кузне, глаза из осветились огнем пылающих угольев,и змеи , из которых состояла львиная грива, уже вились по толпе,став её частью. Почему он не кентавр -Китоврас с натянутым луком и стрелой на тетиве, тот самый , которого он многократно разглядывал, входя в храм, чтобы молится, а недавно и венчался здесь же и потому отлитые мастерами -изготовителями- Адам и Ева у Древа Познания Добра и Зла говорили новгородцу обо многом. Ещё стекаясь к заутрене , люд новогородский, не чаял увидеть такого ужаса,как то , что происходило теперь у них на глазах,на той самой вечевой площади, где каждый был еще вчера волен безбоязненно слово молвить при выборах князя, хотя уже и с восходи заблиставшего на золотых куполах храмов солнца хмурыми тучами ползли по городу слухи о происшествии на мосту и в полынье, образуемой из-за впадения в Волхов ручьев и речушек. В той промоине ещё плавали утопленники с широко раскрытыми глазами и раскинутыми руками, а иных уже затянуло под лед и они совершали своё жуткое путешествие между Ильмень озером и Ладожским, чтобы неизбежно доплыть до того места, где когда-то проваливались, проламывая лед, и тонули тевтонские рыцари и ерши , раки и налимы всё ещё находили себе прибежище в их ржавых доспехах. Кого-то из сброшенных с моста, правда, уже вытянули баграми на берег - и пытались узнать- чей это муж, чья жена, чей ребенок? Да и сам Микула не мог не спуститься под этот мост,пособить сердобольным.Ведь он ,как и все направившись навстречу царю -батюшке, не поплатился за то жизнью лишь потому,что ловко уворачиваясь от ударов ,сиганул с моста в сугроб на берегу,не дожидаясь когда тогда топа,топча упавших ,вынесет его на середину горбатого моста,в то место где зияла внизу курящая паром полынья.Ангелом в разметавшися крылами азяме и шапке на бекрень, бородатый детина в пимах невредимым бухнулся в том месте на берег Федоровского ручья, где мальчонкой удил пескаришек. Утонув в
Но одно дело норовящие что нибудь стянуть с базарного прилавка,не расплатитяь обнищавшие ливонские рыцари,немцы,все ещё таящие злобу за побоище у Вороньего камня на Ладожском Озере,ляхи и литовцы,которые тоже не торопились развязывать засаленные шнурки на своих кожаных мошнах,чтобы вынуть оттуда луннотпосвечтвающие гульдены,кроны и марки,другое дело - свои.Гульден за пуд - для заморских - по божески,а своим и скинуть до алтына можно.Но не даром же!А грабежа Новгород и во времена так и не дошедшего до вольного града Батухана не ведал.Ладно бы сбилось аарначье в стаю - совершило наглый налет на торговые ряды,дома и храмы,а то Оттекающая от помоста толпа уносила оцепеневшего Микулу от места казни быстрее,чем Волхов утопленников.Но не далеко утекла эта человеческая квашня.назад в бадью детинца упихивало ее напирающее опричное войско.Представление только начиналось.И вертепщик не торопился сворачивать начатое и прятать кукол в заплечный кузов.И послушные движению крестовины и нитей марионетки послушно исполняли свои роли.И публика был внимала,обмтрая от страха. Палач уже бросил отсеченную голову боярина в большую плетёную из ивы корзину и на И вот ,выдернув из плахи топор,рубщик голов- рыжий детина,с засученными рукавами забрызганной кровью черной рубахи в штанах заправленных в красные сафьяновые сапоги с загнутым носами,уже укладывал на чурку купца,а на нескольких подводах ждали следующие,уже прошедшие правеж предназначенные для казни.Молчаливы они были,как примолкший вечевой колокол Новгорода с тех пор ,как вырвали ему ящык.И кузнец увидел пренепременно как и вся косматых сединах голова купца скатилась бы с лахи на помост,была бы ухвачена за чупрын и отправилась в корзину,если бы надав в очередной раз шарахнувшейся толпы не ударил его о медь ворот.Мелькнули перед глазами совершаемые ангелы,морда осла вводящего Марию с Младенцем в Египет,Иосиф ведущий библейское копытное за уздечку и в ехавши лбом в круп осла,здоровенный детина повалился на ступени паперти.Свет померк в очках его.И день обратился в ночь.
«1490 человек ручным усечением». Зачем Иван Грозный разгромил Новгород
О новгородских событиях в «Синодике» будет сказано: «По Малютине скаске в новгороцкой посылке Малюта отделал 1490 человек (ручным усечением), ис пищали отделано 15 человек». Многие историки считают это число сильно заниженным, но даже оно впечатляет. По какой же причине русский монарх решился на подобные репрессии? Древнее «окно в Европу»
Однако в 1478 году после серии войн Новгород был подчинен Иваном III. За семь лет до этого московское войско в битве на реке Шелони наголову разбило новгородцев, в шесть раз превосходивших москвичей в численности. Это поражение, собственно, и предопределило последующий крах «феодальной республики». Причиной его стало то, что Новгород к cередине XV века окончательно превратился в «государство для богатых», где разрыв между элитой и простым народом достиг катастрофического уровня. «Чернь» не имела ни малейшего желания драться за «Господин Великий Новгород», полагая, что под властью великого князя жить станет легче. Иван III (22 января 1440 — 27 октября 1505). В 1558 году русский царь вступил в Ливонскую войну, целью которой было закрепление России на берегах Балтийского моря. Война получилась затяжной, первые успехи сменились неудачами. В 1564 году, помимо серии поражений, Иван IV пережил настоящее предательство — в Литву бежал русский военачальник, друг и сподвижник царя князь Андрей Курбский, также ставивший собственное феодальное право выше интересов нарождающегося государства. После этого Грозный начал борьбу не только с внешними врагами, но и внутренними, учредив опричнину. Князь Курбский при взятии Новгородки. Лицевой летописный свод XVI в. В 1569 году погиб вместе с семьей двоюродный брат царя князь Владимир Андреевич Старицкий. Его заподозрили в намерении занять трон после убийства Ивана IV. В том же году в противовес Москве Великое княжество Литовское объединилось с Королевством Польским в единую Речь Посполитую. Военная обстановка для России складывалась крайне неблагоприятно. «Ты не пастырь, а волк и хищник» Принято считать, что обвинения в адрес Новгорода не были основаны на фактах. Но вот Екатерина Великая, интересовавшаяся русской историей и имевшая доступ к документам, многие из которых до нашего времени не сохранились, полагала: предательство в Новгороде было, но с наказанием Иван IV явно перестарался. Изменнические настроения присутствовали среди богатейших людей Новгорода. Если бы Грозному удалось закрепиться на Балтике, значение Новгорода как торгового города было бы утрачено окончательно, что, разумеется, не устраивало обеспеченных горожан. Военные неудачи русского войска заставили часть новгородской знати начать переговоры с поляками. Богатейшие новгородцы рассчитывали сохранить свои привилегии под дланью другого монарха.
Архиепископ-скоморох и массовые утопления Удивительно, но сам Пимен казни избежал. Царь приказал одеть архиепископа скоморохом, «женить» его на лошади, после чего с дудкой и бубном водить по улицам города. Затем Пимен был сослан в монастырь под Тулой, где и скончался в сентябре 1571 года. Осада Полоцка в 1563 году, гравюра из аугсбургского «летучего листка». Критики, однако, возражают — на дворе стоял январь, и если казни в полыньях еще можно себе представить, то вообразить, что опричники специально кололи лед, чтобы плавать по замершей реке, крайне сложно. Вопрос о количестве жертв В какой-то момент политическая экзекуция превратилась в обыкновенный грабеж, осененный царским авторитетом. Начавшись 12 января, погром завершился лишь месяц спустя. Сколько же людей было убито в Новгороде? Если отталкиваться от «Малютиной скаски», а также от поименного перечисления новгородцев в «Синодике опальных», получается немногим более 2000 человек. С учетом того, что в списки могли попасть далеко не все жертвы, можно говорить о 3000-4000 погибших. Однако ряд историков утверждают, что при «Новгородском погроме» погибли от 15 до 40 тысяч человек. Последнее число и вовсе превышает общую численность населения тогдашнего Новгорода. Изображение Ивана IV из западного источника. После Новгорода Иван IV отправился бороться с изменниками в Псков, однако там ничего подобного новгородским ужасам не было. По меркам опричнины, казни носили весьма ограниченный характер. Считается, что осадил монарха некий юродивый, но верится в это с трудом. Царь Иван Васильевич не останавливался перед расправой над патриархом и превращением архиепископа в шута, что ему какой-то «божий человек»? Скорее, сам Грозный понял, что его акция из борьбы с «изменниками» превратилась в грабительскую вакханалию, разлагающую войско. В полной мере это проявится как раз во время набега Девлет-Гирея, когда опричники покажут свою полную несостоятельность в военном плане. «Новгородский погром», вне зависимости от его масштабов, остался одной из самых мрачных страниц в истории русской монархии. Правда, в отличие от «Кровавого воскресенья» в исполнении Николая II, столь фатальных последствия для государства он все-таки не имел. SlickJump® Читать далее... Самое интересное в соцсетях 03.11.2026 21:56Эльвира ВыучейскаяПримерное время чтения: меньше минуты 0 whitehouse.gov
Он назвал Гуам оплотом демократов — по словам Трампа, этот регион всегда считался таковым. Но на выборах губернатора здесь досрочно победил республиканец, заявил президент. «Поздравляю Тони Аду! Кроме того, республиканцы получили большинство в сенате штата. Ух ты, надеюсь, это предвестник того, что нас ждет дальше!», — написал Трамп в соцсети. В Америке 3 ноября проходят промежуточные выборы в Конгресс. Ранее многие эксперты предрекали поражение Республиканской партии на фоне экономических трудностей в стране и обострения международной обстановки, в частности, конфликта на Ближнем Востоке, который развязал Дональд Трамп. Тем не менее, сообщалось, что в день выборов в Белом доме царит «осторожно оптимистичная» атмосфера, а у президента накануне было отличное настроение. SlickJump® Восстановлению памяти и внимания Также вам может быть интересно СМИ2 СМИ «aif.ru» зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (РОСКОМНАДЗОР), регистрационный номер Эл № ФС 77-78200 от 06 апреля 2020 г. Учредитель: АО «Аргументы и факты». Интернет-сайт «aif.ru» функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. e-mail: glavred@aif.ru, тел. +7 (495) 646 57 57. 16+ Все права защищены. Копирование и использование полных материалов запрещено, частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на сайт https://aif.ru. Политика конфиденциальности 16+ История одного шедевра: Магдебургские врата. ;Добрый день, дорогие друзья! Мы продолжаем проект "История одного шедевра";;. Куратор проекта и его ведущий — специалист по библиотечно-выставочной деятельности Библиотеки "На Морской"; и, по совместительству, коллекционер Алексей Полярный. Центральный вход в Новгородский собор Святой Софии Премудрости Божией (1045-1050 гг.) по православной традиции находится в западной его части напротив алтаря. Через старинные бронзовые врата верующие столетиями входили в кафедральный храм Новгородской республики. Но в наши дни эти врата чаще всего остаются запертыми и открываются лишь в дни главных церковных праздников, когда службу ведёт архиепископ Новгородский и Старорусский. Зато около самих врат всегда собираются туристы, чтобы сделать фотографии, а кто-то пытается разгадать сюжеты, изображённые на клеймах врат. Врата эти именуются Магдебургскими. Именно под таким названием проходят они в реестре памятников Новгородского Кремля. Но справедливо ли это имя? Как оказались врата, созданные католическими мастерами, в средневековом православном Новгороде? Доподлинно известно, что в Новгороде они появились не ранее второй половины XII в., но не позднее первой половины XV в. Первоначально были установлены в приделе Рождества Богоматери, а после поновления, выполненного Новгородским мастером Аврамом, врата были перенесены на своё нынешнее место. Долгое время после их появления среди Новгородского люда бытовала легенда, что врата из Византии, а именно, из Херсонеса Таврического, привёз Великий Князь Владимир. Славяне называли город другим именем — Корсунь. И потому врата долгое время именовали Корсунскими. Но несколько очевидных признаков опровергают эту легенду. Во-первых, изображения явно выполнены в западноевропейской стилистике. Во-вторых, среди фигур, изображённых на вратах, находятся магдебургский епископ Вихман (1152-1192) и плоцкий епископ Александр (1129-1156), а над многими фигурами нанесены, помимо кириллических, латинские надписи. Врата имели ещё одно историческое наименование — Плоцкие (от польского города Плоцка). Вероятнее всего, именно епископ Александр является заказчиком врат для собора Успения Приснодевы Марии в Плоцке. Но выполнены они были всё же в Магдебурге, по благословению епископа Вихмана, местными мастерами: Риквином и Вайсмутом, чьи автопортреты с инструментами в руках и соответствующими надписями мы обнаруживаем на нижней пластине левой створки врат. Впрочем, неизвестно добрались ли врата до заказчика - епископа Александра. Существует версия, что по пути к месту назначения врата были захвачены шведами и увезены в тогдашнюю столицу Швеции Ситгуну, откуда, в свою очередь, в 1187 году были вывезены новгородцами в качестве военного трофея после взятия города . Отсюда ещё одно название врат — "Ситгунские". Сохранилось письмо деятеля Смутного времени Я. Делагарди, в котором он, будучи в Новгороде, упоминает врата именно в таком контексте. Кстати, в 1881 году в Плоцке были отлиты новые врата — точная копия находящихся в Новгороде. Они и сегодня украшают Кафедральный собор польского города. Ещё одна копия находится в Государственном историческом музее в Московском Кремле. Магдебургские ворота — уникальный памятник средневекового европейского литейного искусства, подобного которому нет на территории России. Помимо традиционных библейских сюжетов на вратах, как уже было сказано, присутствуют изображения людей, причастных к их созданию, что довольно необычно для средневекового христианского искусства, а кроме того в правом нижнем углу правой створки присутствует редчайшее изображение Кентавра (Китовраса). Интересны также дверные ручки, выполненные в виде львиных голов, пожирающих грешников. Подробное объяснение всех фигур и рельефов Магдебургских врат Вы можете найти в прикрепленном к этой публикации альбоме. Описание дано в соответствии с информацией, приведённой на сайте ФГБУК "Новгородский Государственный Объединенный Музей-Заповедник". А если Вы захотите спокойно рассмотреть Магдебургские врата вживую, приходите в Кремль в будний день, чем раньше, тем лучше, пока площадь перед собором не заполнена туристами и экскурсионными группами. #библиотеканаморской #морерядом #историяшедевра@lib_more17
Христос во славе с символами евангелистов. Фрагмент Магдебургских врат Воины, разделяющие ризу Христа. Избиение младенцев. Фрагмент Магдебургских врат Врата имеют западноевроп. происхождение. Изображения на них епископов Магдебурга (Германия) Вихмана (1152-1154; далее до 1192 архиепископ) и Плоцка (Польша) Александра (1129-1156; с мая 1154 архиепископ) дают основание полагать, что они были выполнены в Магдебургской мастерской для собора Успения Пресв. Богородицы в Плоцке (Поппэ. 1976. С. 192-193). В связи с этим в совр. лит-ре их принято называть Магдебургскими по месту изготовления врат или Плоцкими по месту их первоначального пребывания (Лазарев. 1947. С. 51; Поппэ. 1976. С. 191-200; Mende. 1983. S. 74-83, 151-161). Когда и при каких обстоятельствах врата из Плоцка попали в Новгород, остается неясным. В. Н. Татищев приводит сообщение из несохранившегося источника о появлении в 1336 г. в Софии «медных» дверей, которые архиеп. Василий Калика, «привезше из Немец, купи ценою великою» (Татищев. 1784. С. 134; То же. 1965. С. 88). А. Н. Трифонова считает, что это сообщение можно отнести к М. в. (Трифонова. 1996. С. 265). Присутствие М. в. в Новгороде фиксируется в русских источниках со времени пребывания на кафедре архиеп. Евфимия, т. е., с сер. XV в. (Там же. С. 258, 264). Основная часть рельефов М. в. датируется 1152-1154 гг.- временем епископства Вихмана и Александра (Поппэ. 1976). Между тем на вратах есть вставки, выполненные русскими мастерами в разное время; они отличаются друг от друга и от древнейшей части по составу сплава (Трифонова. 1996. С. 263-265). К ним относятся изображения мастера Аврама, неизвестного (или Иосифа Аримафейского), кентавра и орнаментальные валики. Бо;льшая их часть выполнена в сер. XV в. (Там же). Рельеф кентавра утрачен; отлит с копии М. в. (выполнена А. В. Праховым в 80-х гг. XIX в., ГИМ) и прикреплен к медной пластине в нач. 60-х гг. XX в. Ист.: ПСРЛ. Т. 3. С. 240; Т. 30. С. 165; Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. Вып. 1. © Copyright: Юрий Николаевич Горбачев 2, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
