От валунов до бугад.
На территории проживания перворусов, создателей нанешней цивилизации, существовала священная гора вулкан Алатырь - священный (А) фаллос (Ла) бога тура бога Ра. Ей приносились жертвы, которые сбрасывались в жерло вулкана.
Снежноледяная вершина Алатыря ассоциировалась с извергнутым семенем. Называлась она ВаЛа (Ва -семя). Со сползания ее 40 тыс лет назад начался Валдайский ледниковый период. ВаЛа - это ледник, образовавшийся из снежной шапки Алатыря. Оставив после себя легенды о демоне Валу в древнеиндийской мифологии, он оставил и круглые камни. Русы уверенно связывали их происхождение с ледником, поэтому и назвали их словом валуны (ВаЛа ни - порождение (Ни) от ВаЛа). Выходит, им было известно, что в доледниковую эпоху таких камней не было. А для этого нужно, как минимум, одно из двух условий: либо их предки жили в доледниковый период и оставили в наследство солидные источники информации о прошлом, либо они имели познания в геологии не хуже нынешних.
Память об Алатыре со снежно - ледяной вершиной, породившей ледник, а вместе с ним и валуны, предопределила использование валунов в качестве жертвенников. На камне выдалбливались округлые выемки, прообразом которых являлся кратер вулкана Алатыря, и в честь Алатыря назвали жертвенный камень алтарем. В выемке алтаря осуществлялось сожжение жертвы в память древнейшей традиции перворусов, сбрасывать жертвы в огнедышащее жерло Алатыря - бога тура - Бога Ра. Пепел жертвы вместе с пеплом Алатыря возносился высоко в небо и рассыпался по небосводу в виде звезд. В этом плане пепел жертвы приравнивался к пеплу, а значит семени, бога тура – бога Ра Алатыря. Этой чести удостаивались самые достойные. Имеются сведения о существовавшем в древних культурах ритуале сожжения жрецов в конце их деятельности. Не связан ли этот ритуал с рассматриваемым ритуалом сожжения жертв у перворусов!? Нынешнее слово воскресение является синонимом слова восожжение, поскольку произошло от слова кресс, означающего в древнерусском языке огонь. Похоже, сожжение жертв происходило в воскресный день, сразу после дня зачатия жизни субботы.
Поныне на территории России, Белоруссии, Украины находят валуны на которых высечены изображения человеческой стопы, руки, реже, лап животных, вил, мечей, молотков, ножниц, подков. Единого мнения об их назначении поныне нет (см. Чудеса и Приключения, № 3, 1997 г., В.Смирнов). Думаю, что появились эти валуны задолго до появления на исторической сцене славян, ибо они сами не знали их истинного предназначения и объясняли мифологизированным способом: «Сварог и Лада брали валуны и бросали их за спину и на их месте появились первые люди». Славяне соотносили изображенные на валунах следы с Ладой по созвучию слов след (се ЛаДа) и Лада. А изображения молота они соотносили с фаллическим образом Сварога.
Не сомневаюсь, что изображены на валунах вовсе не молоты, а фаллические фигуры КоКоЛа (Ко- яичко в протоязыке). Н.Р.Гусева в книге «Славяне и арьи, путь богов и слов» М., 2002, стр.116 утверждает: «В Индии повсеместно распространенно поклонение камням. И все знают, какой камень служит изображением того или иного божества. На камнях часто высекают следы божеств - обычно бога Вишну и его супруги Лакшми. ... Иногда на отпечатках стоп изображают магические знаки, обозначающие просьбы к богам о рождении сыновей, о здоровье, или об исполнении желаний». Возможно, рассматриваемые славянские валуны выполняют ту же роль, а высеченные на них отпечатки стоп и рук принадлежат Сварогу и Ладе. Имена Сварог (се ВаРаГа) и Лада (ЛаДа) соотносятся с именами Вишну (Ва се ни) и Лакшми (ЛаКо се Ма).
Служили эти камни для ориентирования на местности. Направление ступни показывает направление движения. Сравним слово след (се ЛаДа) и английское слово lead (ЛаДа), означающее вести, показывать путь. След является наиболее простым способом изображения ступни.
Стрелы, изображаемые на камнях, попали туда только по той причине, что слово стрела произошло от «се то РаЛа». Схематическое изображение стрелы отображает триединство мужского начала КоКоЛа).
Молот, ножницы, меч - это стилизованные изображения фигуры КоКоЛа. Они являют собой стилизованные изображения бога Солнца Ра на валунах. Наверняка они указывали направление с юга (солнечной стороны) на север и служили ориентирами в ненастную погоду.
Перворусы в процессе миграции по евроазиатскому миру достигали тех мест, где валуны отсутствовали. Тогда в качестве объектов поклонения они приспосабливали любые камни и скалы. Назывались они бугады. А.П.Окладников показал особое значение бугад, в религиозно-космогонических представлениях тюркских и других народов. Любопытно, что они воспринимались как быкообразные божества! Он отмечает, что идея бугад (Бо Га то) имела глобальное распространение (А.П.Окладников. Неолит и бронзовый век Прибайкалья,1950. Цитирую по В.Н.Даниленко).
Другие статьи в литературном дневнике:
