Евгений Кошелев - полученные рецензии

На странице отображаются рецензии, опубликованные 06.2026 в обратном порядке с 2560 по 2551
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения

Рецензия на «Староверы, кто они?» (Евгений Кошелев)

Старообрядческий социализм.

Уже к началу XX века старообрядцы ввели на своих предприятиях высокие социальные стандарты: 9-часовой рабочий день, бесплатные общежития для рабочих, медицинские кабинеты, ясли-сад для детей, библиотеки. Для постройки собственных каменных домов выдавались беспроцентные ссуды. Собственная бесплатная больница была оборудована операционной, амбулаторией, аптекой и родильным домом. Имелись санаторий и богадельня для престарелых. Для молодежи существовали профтехучилища. Также назначалась пенсия в размере 25-50% от средней заработной платы. Так что высокие социальные стандарты в СССР были изобретением не коммунистов, а старообрядцев.

И если бы Николай II эту практику перенес на всю Россию целиком, то у нас никогда не случилось бы 1917 года. Фактически многие бывшие старообрядцы и строили СССР. В его высшем руководстве их было много. Есть убедительные свидетельства того, что к старообрядцам (по происхождению) относились: Калинин, Ворошилов, Ногин, Шверник (настоящая фамилия – Шверников), Москвин, Косарев, Постышев, Евдокимов, Зверев, Маленков, Булганин, Устинов, Суслов, Первухин, Громыко, Патоличев и многие другие. Бывшие старообрядцы стали строить советского человека, советское общество, советскую страну. И при этом знаменитый советский ученый и фантаст, по происхождению старообрядец, Иван Ефремов описал в "Туманности Андромеды", "Часе быка" идеал высоконравственного советского человека. Эти идеальные представления, конечно же, черпались именно из христианства.

И еще насчёт правоСлавия и правоВерия, увидел тут у Вас в рецензиях очередное искажение истории.

Термин "ортодоксия" на Руси переводилась как "правоверие" и как "православие" и относился ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО к христианству

В первые века христианизации Руси (XI-XIII вв.) термин "правоверие" употреблялся в летописях очень часто. Слова "православие" и "православная вера" вообще отсутствуют.

Слово "правоверие" появляется в среде, где христианство было новой религией. Поэтому нужно было укрепить позиции этой религией на фоне славянских народных верований и культов. Правоверие - это правильная вера. Следовательно, христианство для церкви было правоверным на фоне неправильных вер.

Первые летописи, где мы находим термин православие, датируются концом XIV века, это различные послания митрополитов и Лаврентьевская летопись по Суздальскому списку Повести временных лет.

В XV веке Византия подписала унию и стала частью Римской церкви. Именно это (но не только) и привело к необходимости разделять бывших единоверцев и "истинную правоверную церковь". Константинопольская церковь оставались правоверными, ведь они правильно верили. Но они перестали быть "благочестивыми", перестали правильно славить Бога. Поэтому Русская церковь считала себя единственным оплотом благочестия, и стала именовать себя не просто правоверной, но и православной. И это слово стало часто появляться именно в конце XIV-начале XV веков, и в последующем времени всё более актуализировалось. Когда Москва стала местом собирания земель, концепт "православие" опять усилился. Поэтому и в летописях это слово начинает употребляется очень часто, наравне с термином "правоверие".

Но лично я считаю, что тут нужно обязательно отметить, что правоверие на Руси до раскола всё-таки существенно отличалось от современного православия. Достаточно прочитать "Хождение за три моря" Афанасия Никитина и узнать, как он на её страницах молится. Молитвы его имеют явный исламский характер. Судя по всему, на Руси ислам и христианство XIV- XV веков были очень близки. И скорее всего еще одной причиной появления термина "православие" стало то, что властям надо было отделить одно от другого (т.е. внести среди народа очередной раскол).

Владимир Дан 03.06.2026 16:23 • Заявить о нарушении