Аполлон Григорьев - написанные рецензии

Рецензия на «Откровение Божемоева» (фон Бар Алекс-Эрнст)

В печать, печать такой шедевр, непременно во внутреннюю печать. Это такая печать, которая есть во Внутренней Монголии. Там и мысли текут в определенном направлении, архинужном для внутренней гармонии Вашего Божемоева. Кстати, нечто французистое слышится в фамилии Божемоева (уж не родственник он графа Модьё) и вроде как немецкое, этакое Майнготовское. Скажем так - породистое. Внутреннее благородство. Его ни с чем не спутаешь. Хе-хе.

Аполлон Григорьев   16.07.2025 10:42   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Человек, который смеётся последним» (фон Бар Алекс-Эрнст)

Божемоев ещё раз, притормозив, задумался. Люди наделяют слово последний каким-то излишним суеверием социалистического дефицита, не замечая того, что слово крайний, намекая на крайнюю плоть или крайние меры, делает их, носителей суеверного языка, каким-то посмешищем в глазах тех, кто пристроился сзади. И действительно, что лучше: стоять крайним, последним или плюнуть и уйти? Где начало очереди, неужели в конце?

Аполлон Григорьев   14.07.2025 19:10   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Глупая храбрость» (Армен Григорян)

Я не считаю, что храбрость в данном случае глупая. Вы - в ретроспективе - немного стыдитесь своего поведения, в частности в отношениях между учительницей и стаей одноклассников. Я вас хорошо понимаю, потому что сам учился в близкой по геолокации школе и никогда не состоял в стае, даже дворовой, то что по-армянски называют, "круг" (сами переведёте). Но рассказ наводит на мысль о том, что здесь преподан прекрасный урок борьбы с манипуляторами. Учительница - первый манипулятор, она заведомо толкала на предательство, с Иудами (а она посылала мальчика с этой миссией) потом легче иметь дело. Группа одноклассников - тоже манипуляторы, могли и осмеять, а здесь подставили. Третий манипулятор - хозяин. Он же жертва детской жестокой шалости. Если бы на месте детей были взрослые, можно было бы и убить в самообороне. А тут дети - дети это святость, вот и учи святых балбесов. Первым делом - узнать, кто ты и растрезвонить на весь мир: вот, мол, сын Овсепа, яблоки ворует, словно родители не могут ему их купить и т.д.
Поведение героя - мальчика озадачивает всех,поскольку правильно замечено, он воспитан совсем иначе, не для того, чтобы у ближнего воровать жену и собственность.
Так что храбрость здесь всамделишняя, аварарайская. А отношения с учительницей можно проработать ещё. Наверняка вспомните какой-то эпизод, где поставили этого инженера человеческих душ на место.

Единственное, что не могу уяснить, как в девяностые ходили в галстуках и были ли октябрята? После провозглашения независимости в 1991 в Армении не стало ни пионерии, ни райкомов. Явный анахронизм

Аполлон Григорьев   08.06.2025 00:10   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Хорошо ли вы знаете Бородинскую битву» (Вячеслав Горелов)

По поводу бездарной диспозиции: ее составлял Беннигсен, которого Барклай прогнал из армии, а Кутузов подобрал и назначил своим начальником штаба. В каждой армии по одному и ещё третий добавился. Барклай де Толли после своего увольнения сильно критиковал эту диспозицию: сам он остался не у дел, а на флешах погиб Тучков-четвертый в безнадежном бою.
Беннигсен ещё прославился бездарной диспозицией под Москвой, загнав всю армию в окопы и рвы. Именно из-за этой ошибки Москву сдали без боя.

Одна из тайн, что Кутузов командовал отступление ещё до полуночи, формально уступив поле боя. А Ростопчину и царю послал депешу о победоносной обороне.

Для меня это один из самых безответственных в прямом смысле слова генералов: всякую ответственность он умело перекладывал на другого.

Аполлон Григорьев   04.05.2025 01:27   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Лесок под Верденом» (Ritase)

Отличный разоблачительный памфлет: тут всем досталось. ФМ за демагогию, его икс-последователям за игрек-истерию, США за профиты, Европе за глупость.
Тут я полностью с Вами согласен: глупый тот, кто не может осознать своих последствий. А Россия была глупее вдвойне: это же не ее война была, не ее колонии терзали, а за братскую помощь поплатилась больше всех, если учесть что революция это наказание.

Кстати, это рассуждение на порядок отличается от рассуждений типа чем сантехник отличается от философа.

Аполлон Григорьев   01.05.2025 19:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Расставание» (Армен Григорян)

Кхм, Армен, сгущаете краски, как игру со словами "вискИ" и "уИски". Поменяйте
Тупейного художника, если не нравится. Иначе получается садомазо. Первое правило ереванца: брадобрей должен быть моложе вас как минимум на поколение. Он будет вас уважать несмотря на отсутствие чаевых. А не наоборот. Но у вас есть противная привычка стричься (и не только) в долг. Откуда она? И вообще, что это за мода проверять людей на способность делать услуги в долг. Что это за червоточинка такая? Должник это не добродетель, а порок. Почему когда долг платежом красен, вы очерняете персонажа. Тот дядька мне симпатичен. Но бриться у него я не стал бы все равно.

Аполлон Григорьев   25.04.2025 23:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Релоканты» (Армен Григорян)

Ох, и обидно мне стало за "глупых" релокантов, а в вас, уважаемый, пророс азиат, как есть туретчина.

Релоканта в приличной одежде и просящего милостыню я сам видел: азиаты взвинтили цены на жилье (для этого особого ума не надо ведь, только страсть к наживе) и стало видно одно простое противоречие: минимальная часовая оплата в РА - 4,06 драмов(1 доллар США). При такой зарплате в супермаркете не отоваришься, ещё плати хозяйке плату 500 баксов. Тот попрошайка просил для этой самой хозяйки на оплату жилья. Вы в своем уме?

По поводу клановости русских релокантов вы, конечно, загнули: у большинства семьи разделенные между странами. Русские к тому же в кланы не объединяются, в галутах ещё не жили, хотя вы своим текстом намекаете: придется.

Третье, заметил, что вас коробит снисходительность "старшего брата". Тут сложно, потому что действует разница в таких аспектах, как очереди и мздоимство. Умный азиат догадается сунуть в руку кому надо и не надо - это норма. Думаю, что русские немного отвыкли от таких восточных магарычей. Тем более, в Армении они нищие.

Матюкаются громко и прилюдно - это есть и отличается от армянской сдержанности. Не забывайте, что есть и похуже привычка: нажравшись, морды бить и к женщинам приставать. Тут все в вашем распоряжении: уроки истории армянского народа, уроки свекрови и свёкра.

Замечание про громко сказанных "местных" уместно. Шовинистично. Но не забывайте, что ваши сородичи в российских городах прячутся за армянский язык и как только не поливают местных. Стыд и срам от такой двойственности.

At last, but not at least, вы прекрасно знаете, отчего бежали релоканты, и попрекать их неумением жить на чужбине по крайней мере неэтично. Армяне тут могли бы преподать урок того, как можно было бы, несмотря на тяжёлые условия, не валить в Бельгию, Германию и США. Могли бы, если бы не валили в массовом порядке.

Аполлон Григорьев   14.03.2025 02:00   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Из жизни глупца» (Армен Григорян)

Нет, не дошла бы - отвечая на последний вопрос.

Понятно все и очень знакомо.
Все, что вы пишите - нет, проводите алмазом по стеклу, - напоминает мне 33 года, прожитые среди армянского народа, в Армении. И напомнило мне также анекдот о двух соседях, один из которых говорит Богу: вырви мне глаз (вы поняли, о чем анекдот).
Тут дело не в личности, в ее интеллектуальных запросах и горизонтах, а как раз наоборот - в отсутствии личности. Все что не личность, возводится в абсолют на родине (а почему бы не сказать?) ваших детей. А у вас есть потребность в том, чтобы быть личностью. Послушайте бабушку и исполните ее завет.

Аполлон Григорьев   20.01.2025 03:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Творчество и страдание» (Армен Григорян)

Не могу не заметить о вашем владении языком и мыслью - блеск, острота и быстрота. Но мне кажется, размахивая шпагой вы поранились и изорвали свой мушкетерский плащ.

Во-первых, непонятна причина появления этой тирады. думаю, тут скрыты какие-то личные мотивы, страх перед страданием, желание его избежать... Без этих личных мотивов текст выглядит дидактическим и умозрительным. Тут вы намешали страдание грешника и гения, индивидуальное и массовое сознание. Думаю, перед Богом и Моцарт с Бетховеном, как личности, как человеки, тоже могли бы покаяться кое в чем.

Во-вторых, не находите ли вы, что художник в 16-17 вв. это все-таки не Ван Гог (этого примера страдания у вас не было). Это говоря нашим языком небольшая фирма, производство, где работают ученики, подмастерья, слуги, где есть свои спонсоры и свой пиар. Творчество в то время выглядело как дело, как бизнес, в котором - повторяю - ничего личного. Бизнес, создающий материальные ценности, имеющие конечно и духовное содержание. Страдания Микеланджело и Ботичелли могут испытать в нашем мире наверное личности такого порядка как Илон Маск и Дональд Трамп (скажем так). Люди, которым есть что терять.

В третьих. Кажется вы говорите больше о страдании пророка, которого не понимают. Ну а где его понимают, если он говорит неприятные вещи.

Аполлон Григорьев   16.12.2024 01:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Поджарим бесплатно» (Ritase)

Поздравляю, вы теперь в массовом сознании знаете толк.
Только почему вы не говорите главного: массовое сознание оперирирует мифом, а не тем что есть. Вы теперь тоже впихиваете ретроспективные бредни по капитализм, перестройку, преклонение перед западом. Хотя как человек умный, знаете, что все это сказки или топливо для массового сознания, не более. СВО подводит черту? Это очень амбивалентное высказывание. А что ждет в будущем такую страну?
И тут на помощь приходит лицемерный запад, оплеванный автором. Весь расчет строится на том, чтобы этот самый запад исходя из своего лицемерия остановил СВО. Эти западные лицемерные политики должны постараться остановить взбесившуюся одну шестую часть света, слетевшего с катушек правдоруба. На западе есть сменяемость власти, а это уже хоть какая-то гарантия, что лицемерие ограничивает самое себя.

Аполлон Григорьев   25.11.2024 13:07   •   Заявить о нарушении