Ььььь

Сверхзадача обывательской жизни чаще всего определяется 2 факторами: жаждой удовольствия (см. Фрейд) и волением к власти (см. Ницше). Ситуация, в которой человек оказывается на вершине пищевой цепочки и, как та лабораторная мышь, получает пожизненное право жать «кнопку радости» мыслится точкой экстремума, пиком счастья в жизни среднего члена общества.
В то же время ни одно общество немыслимо без «idiоtis»; без святых и шизофреников. Святой принимает несовершенство мира, но верит в существование источника вечных благ и готов искать его для себя и других. Причастный тайнам добра и зла, он не утратил радости жизни.
Шизофреник - человек иного склада. Он часто живёт вне социума и действует по иным, понятным лишь ему одному мотивам. Его реальность не равна всеобщей реальности и она едва ли может быть восчувствована со стороны. А посему обществу неизвестно в чём счастье шизофреника, и возможно ли оно в принципе.

Автор текстов желал бы стать святым, но близок к шизофрении. Есть термин, хорошо описывающий состояние его сознания: культурная шизофрения. Культурный шизофреник видит свою цель в том, чтобы утвердиться среди людей через воспевание образа мысли и побуждений, несвойственных большинству, и, тем самым, подняться к инобытию. Ему хочется верить, что, достигнув цели, он станет счастлив. Для этого однообразный, мучительный и бесполезный (в том, что касается денежной выгоды) труд над собой он должен превратить в саму Красоту.
Три названных свойства предполагаемой внутренней работы составляют суть и основу всякой молитвы. Молитва - это тончайшие движения души, запечатлённые в языке. Всякая стоящая книга - молитва. Способность строить жизнь вокруг молитвы есть исключительно человеческая способность. Именно она ставит грань между зверем и человеком.

«...а большинство обжирается как скоты.» Гераклит Эфесский

18+

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных

Произведения, не вошедшие в сборники (47)

Разное (35)

Эмоции в тексте. Семантика, синтактика, прагматика (20)

О кино (8)

Миниатюры (19)