Неудобная история-13

Алишер Таксанов: литературный дневник

Неудобная история-13:
Голодомор в Казахстане


Голодомор в Казахстане 1930-х годов — одна из самых страшных трагедий казахского народа, связанная с массовым голодом, который привёл к гибели миллионов людей. Это произошло в период насильственной коллективизации, проводимой советской властью под руководством Иосифа Сталина.


1. Причины трагедии
- Коллективизация и раскулачивание
Советская власть проводила жёсткую коллективизацию, отбирая скот и имущество у крестьян и кочевников. Казахи, традиционно занимавшиеся кочевым скотоводством, были вынуждены переселяться в колхозы и совхозы, что разрушило их привычный уклад жизни.
- Изъятие продовольствия
Власти проводили политику "изъятия излишков", что привело к тому, что даже минимальные запасы пищи у местного населения конфисковывались в пользу государства. В результате казахи остались без средств к существованию.
- Экологическая и экономическая катастрофа
Из-за перегрузки пастбищ, неправильного ведения сельского хозяйства и массового забоя скота кочевые хозяйства оказались в кризисе. Люди, потерявшие скот, не могли прокормиться и оказались на грани выживания.
- Политические репрессии
Любые протесты против коллективизации жестоко подавлялись. Казахская интеллигенция, которая пыталась защитить интересы народа, подвергалась репрессиям и уничтожению.


2. Последствия
По разным оценкам, от 1,5 до 2,3 миллиона человек умерли от голода. Это составило примерно 40% казахского этноса.
Смертность среди казахов была самой высокой среди всех народов СССР в этот период.
Около 1 миллиона казахов были вынуждены мигрировать в Китай, Монголию, Иран, Афганистан и другие страны, спасаясь от голода.
Демографический удар по казахскому народу оказал долгосрочное влияние: Казахстан потерял значительную часть населения, что замедлило развитие нации. К 1990 году доля казахов в Казахстане была меньше 30%.


4. Сопротвление Советской власти
Казахи активно сопротивлялись насильственной коллективизации и изъятию скота, что привело к массовым восстаниям и бегству за границу. Основные формы сопротивления включали вооружённые восстания, саботаж, укрывательство скота, бегство из колхозов и эмиграцию.


4.1. Восстания против коллективизации
В 1929–1931 годах в Казахстане произошло более 370 вооружённых выступлений против советской власти. В них участвовали десятки тысяч человек. Крупнейшие из них:
- Сарысуйское восстание (1930 г.) – восставшие уничтожили представителей советской власти и атаковали административные центры. Однако советская армия жестоко подавила выступление.
- Иргиз-Куандыковское восстание (1930 г.) – охватило территорию Западного Казахстана. Повстанцы пытались отбить скот, но столкнулись с регулярной Красной армией.
- Адайское восстание (1929 г.) – одно из самых крупных восстаний в Мангыстау, где адайские казахи выступили против советских репрессий. После подавления многие ушли в Иран и Туркменистан.
В ответ на восстания советские власти применяли жёсткие меры: бомбардировки аулов, массовые расстрелы, депортации семей повстанцев.


4.2. Бегство за границу
Тысячи казахов покидали СССР, спасаясь от голода и репрессий. Основные направления:
- Китай (Синьцзян) – около 200 тысяч человек пересекли границу;
- Монголия – бежали преимущественно казахи-западники;
- Афганистан, Иран, Турция – небольшие группы искали убежище в мусульманских странах.
Однако даже за границей казахов преследовали – Китай, под давлением СССР, выдавал многих беглецов обратно, где их ждала смерть или лагеря.


4.3. Тайное укрывание скота и саботаж
Некоторые кочевники пытались скрыть скот в отдалённых районах, чтобы спасти его от изъятия. Также крестьяне саботировали работу колхозов, уничтожая сельхозинвентарь и отказываясь сдавать зерно.
Казахи не оставались пассивными жертвами – сопротивление голоду и коллективизации было широкомасштабным. Однако подавляющее превосходство советской армии, жестокие репрессии и отсутствие поддержки извне сделали борьбу неравной.


5. Историческая оценка
В Казахстане события 1930-х годов рассматриваются как геноцид казахского народа. Официально в советское время голод не признавался катастрофой, а причины его возникновения скрывались. Лишь после обретения Казахстаном независимости в 1991 году эта тема стала активно изучаться.
Сегодня в Казахстане ежегодно проводится День памяти жертв голода, возводятся памятники и ведётся работа по восстановлению исторической справедливости.
Эта трагедия оставила неизгладимый след в истории казахского народа, и её память сохраняется как напоминание о цене, которую пришлось заплатить за советские эксперименты с насильственной модернизацией.



Другие статьи в литературном дневнике: