«Бог, сотворивший мир и все, что в нём, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живёт и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё» (Деян 17:24-25).
Бог вездесущ и находится везде: «Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твое, – высоко, не могу постигнуть его!»
(Пс 138:5-6). Римский философ и критик христианства Цельс (2-й век) писал, что первые христиане совершенно отказались от храмовых церемоний: «Они не выносят вида храмов, жертвенников и изображений. Они избегают сооружения жертвенников, статуй и храмов».
Вот слово Христа: «Наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин 4:19-21,23). В духе значит не плотью, не движениями плоти, а движением духа.
Бог, Духом Своим, живёт в душе Его принимающего: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (1Кор 3:16), «…тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога» (1Кор 6:19).
Человек Божий и есть живой Храм Бога, а праведная жизнь – лишь она есть священнодействие в храме нашей души! Всё остальное – только этап пути к этому.
