Предлагаю вашему вниманию книгу Трудные страницы Б

   Предлагаю  вашему вниманию книгу "Трудные страницы Библии.Новый взгляд на библейскую историю"

В  Ветхом Завете  описываются  многочисленные   войны, казни и др формы жестокости и насилия, которые  часто  не только  оправдываются , но даже поощряются, а иногда инициируются самим Богом. Некоторые библейские повествования шокируют, их  трудно понять , они  бросают вызов  нашим «гуманистическим» представлениям  о справедливости и милосердии..
Авраам беспрекословно подчиняясь слову Бога, готов принести в жертву сожжением своего любимого сына. Св. пророк Елисей, в ответ на  то, что «малые дети»  насмехались над ним,  ,проклял их  , - «и  вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка» . Проклятие «святого»  было угодно Богу, иначе оно просто "не сработало бы". Как относиться к этой  жуткой "истории детоубийства»? Елисей считается одним из святых учителей христиан...
Многие библейские герои  – мужчины  и женщины,  бестрепетно совершают чудовищные, безнравственные с нашей точки зрения, поступки. Лот предлагает обезумевшей толпе содомлян на растерзание своих дочерей;  Иаиль жестоко убивает доверившегося  ей уснувшего  Сисару ; Давид , «друг Господа»,  после победы  захватывает  жителей которых согласно библейскому тексту, "положил  под пилы, железные бороны и железные топоры и провел  через кирпичные печи".  Многие просто отказываются читать Книгу, в которой Бог через пророка Моисея повелевает :«убейте всех детей мужского пола, и всех женщин ..., убейте..»...
      На протяжении сотен страниц Библии мы видим образ жестокого карающего Бога-ревнителя, а  другие сотни страниц утверждают, что Бог-это любовь, это истина, что  Бог не меняется и Его принципы с течением времени неизменны. Чему учат эти истории?  О чем действительно  повествуют  жестокие «трудные страницы» Библии ?
       В  первой части книги автор предлагает  толкование некоторых библейских пассажей Ветхого Завета, относящихся к категории «особо трудных», исходя  из текстов «самодостаточной, самодоказуемой, истолковывающей саму себя» Библии.   прочитав их с доверием , другими словами, «глазами верующего».
Вторая часть — «Новый взгляд на Библейскую историю»-посвящена вопросам современной историко-библейской критики, с позиций которой рассматриваются  события Исхода израильтян из Египта  и этапы завоевания Земли Обетованной, описанные в Библии и интерпретируемые в первой части книги «Трудные страницы».
Библейская критика раскрывает, как текст Писания, пронизывающий самые разные эпохи и культуры, в каждой из них преломляется и понимается по-своему.
Можно сказать, что история Библии это история ее интерпретации

Книга «Трудные страницы Библии.Новый взгляд на библейскую историю» издана в электронном и бумажном вариантах :
https://www.livelib.ru/author/2886911-igor-loschinin

Содержание книги
Часть первая. «ТРУДНЫЕ СТРАНИЦЫ БИБЛИИ. ЖЕСТОК ЛИ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ?»

Введение.История Библии -это история ее интерпретации
http://proza.ru/2025/08/10/52
Глава 1. Завоевание Ханаана: геноцид Ханаанских народов или Суд Божий?
http://proza.ru/2025/08/12/1565
               Обетования  Аврааму
               Исход евреев из Египта и возвращение  в Ханаан
               Земля Обетованная и ее население до завоевания израильтянами
               Религиозный культ ханаанеев
               Евреи как инструмент Божественной кары
               Противоречит ли приказ Яхве убивать идолопоклонников его божественной сути?
               Можно ли считать истребление ханаанских племен "геноцидом" ?
Глава 2. Синайский Завет
http://proza.ru/2025/07/10/1054
Глава 3. Сорок лет в пустыне
http://proza.ru/2025/07/10/1182
Глава 4. Загадки смерти Моисея
http://proza.ru/2025/07/12/1086
Глава 5. "Иисус Навин-воин во имя Господа"
http://proza.ru/2025/07/10/1251
Глава 6. Как сочетаются заповедь «Не убивай» и повеление убивать идолопоклонников
http://proza.ru/2025/07/10/1283
Глава 7. Теодицея.Почему страдал праведный Иов?
http://proza.ru/2025/07/10/1295
Глава 8.Десятое испытание Авраама
http://proza.ru/2025/07/10/1334
Глава 9.Печальная история Лота
http://proza.ru/2025/07/10/1346
Глава 10.История левита и его наложницы в Гиве
http://proza.ru/2025/07/10/1359
Глава 11.Иаиль-героиня или аморальный персонаж ?
http://proza.ru/2025/07/10/1542
Глава 12.Что произошло с дочерью Иеффая?
http://proza.ru/2025/07/10/1446
Глава 13. История о пророке Елисее, Вефильских детях и медведицах
http://proza.ru/2025/07/10/1450
Глава 14.В чем заключался грех Саула?
http://proza.ru/2025/07/10/1531
Глава 15.Царь Давид - «муж по сердцу Господа»
http://proza.ru/2025/08/14/1934
Глава 16.Загадка двух родословных Иисуса Христа
http://proza.ru/2025/08/14/1934
Глава 17.Жизнеописание Иисуса Христа как реализация предсказаний пророков Ветхого Завета  http://proza.ru/2025/07/10/1567
Глава 18. Принцип талиона  в Ветхом и Новом Завете
http://proza.ru/2025/06/26/1049
Глава 19. Золотое правило нравственности
http://proza.ru/2025/07/08/880
Заключение. Жесток ли Ветхий Завет?
http://proza.ru/2025/07/17/1436

 Часть вторая. НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА БИБЛЕЙСКУЮ ИСТОРИЮ.БИБЛЕЙСКАЯ КРИТИКА ВЕТХОГО ЗАВЕТА
Введение. Возникновение библейской критики
http://proza.ru/2025/07/31/965
Глава 1. Основные направления библейской критики Ветхого Завета
http://proza.ru/2025/07/31/1029
Глава 2."Документальная гипотеза" Ю. Велльгаузена.Четыре источника  Пятикнижия
http://proza.ru/2025/07/31/1066
            
Глава 3. Библейская археология.
http://proza.ru/2025/07/31/1095
Глава 4. Текстовые идеи библейской истории Израиля
http://proza.ru/2025/08/09/1594
Глава 5. Столетия до Исхода и завоевания Ханаана
 http://proza.ru/2025/09/04/1590
Глава 6. Возвращение в Ханаан  http://proza.ru/2025/09/04/1614
Глава 7.Завоевание Ханаана  в свете библейских и археологических данных
http://proza.ru/2025/09/04/1639
Глава 8. А был ли Исход? Аргументы „За“ и „Против“http://proza.ru/2025/08/04/85
Глава 9. Небиблейские исторические и археологические источники
http://proza.ru/2025/08/22/123
Глава 10.Гипотезы Исхода Израиля из Египта http://proza.ru/2025/08/26/1778
Глава 11. Подсказки из седьмого века  до н.э.http://proza.ru/2025/09/06/1719
Заключение. Новый взгляд на библейскую историю
http://proza.ru/2025/09/08/511   


Рецензии
Там много авторов и каждый строчит как он хочет.
Спасибо!

Alex Zima   25.12.2025 06:20     Заявить о нарушении
Все люди существуют по милости Божией.
Справедливости Божией не выдержит ни один человек.
Однако случается что Бог поступает по справедливости.
Тяжко приходится людям с которыми Бог поступает по справедливости..

Валекий Черненко   25.12.2025 06:35   Заявить о нарушении
Спасибо Вам, Алекс, за рецензию, но хотелось бы узнать Ваше мнение , выраженное не столь лаконично. Не возникло ли у Вас желание ( или любопытство) прочесть предлагаемую вниманию книгу ?

С уважением,


Игорь Лощинин   25.12.2025 14:27   Заявить о нарушении
Ещё в советское время у купил Библию за 250 рублей, большие деньги на то время. Читал её, вернее, изучал с ручкой и блокнотом для записи.

Понятно, это самая главная книга из всех книг. В неё вошло и то, что писалось и десять тысяч лет тому назад.
Спасибо!

Alex Zima   25.12.2025 15:42   Заявить о нарушении
А самое главное - ивритский текст это консонантный текст, без гласных. Такой текст даёт возможность "полёта мысли" и четырёх уровней смысла в толковании. Но - это для греков вообще была запредельная китайская грамота. А для того чтобы просто прочитать одно лишь название - "СеФеР Ецира" ("Книга Создания") - надо знать не только что такое СОФ, но и значения всех вариантов корня и значение каждой буквы, а также почему буква пишется именно так как она пишется - и в каком направлении идёт перо по пергаменту.
Но - греки были не промахи: таблицы и картинки пропускаем, а в пролетарскую суть вникаем.

Кто там сидит над чёрной книгой ночью? Ага, какой-то еврей. Пейсатый, седобородый, видно - читать умеет, значит много знает.
Что там за книга? Ага, написано СФР. О, опять эти значки - СФиРот какие-то... Мудрёно как-то, те же три значка, а слово другое...
Давай короче, хватит двух - видишь, он в шапке сидит, значит СоФистикой занимается, так и запишем. Значит, "мудрость" это СОФ, понятно. Тоже запишем по-нашему, как "София" - и всем их еврейскую тайную мудрость расскажем.
*Без уловимого содержания... :)
-----------------------------------------------------------
Так и вижу картину: ходит грек в хитоне с бородой с пером за ухом и пергаментом - и высматривает жизнь иудеев и записывает, записывает - муд-рости набирается. То к одному с вопросом подходит и внимательно слушая, пишет - то к другому. Философ!
Буква "Алеф" - описание значения которой занимает добрую страницу и вообще не каждому даже еврею доступно для понимания (об этом ещё Иешуа ха-Ноцри своему учителю в хедере говорил, см. "Евангелие детства, Фома") - у "филосова" при этом превращается в "альфу", а праведная "цади" - почему-то в куцую "зету", а вместо "тав" почему-то последняя буква - какая-то невнятная "омега". Весь смысл улетучивается.
Глядят на это два седобородых еврея, и один другому говорит: "Во, смотри ходит, ходит с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там написано, я не говорил! Он всё переврал..."

Греки потом так же перевели Тору и написали Евангелие... Как видно, они были большие муд-рецы и знали толк в иврите.
Услышав от иудеев слово СОФ, они ничтоже сумняшеся перевели его как "Мудрость". А отсюда изобрели слово "фило-софы", буквально "любители мудрости", как они полагали.

А на деле - нет никакой в данном слове "мудрости" (разве что касаемо извините муд-ей и известного конца).
("История про конец", Ал Ор)

Ал Ор   15.01.2026 04:08   Заявить о нарушении