Эпиграф
«Культуры и цивилизации — это органические формы исторической жизни на планете. Они наследуют всё многообразие живой природы и развиваются под суровым влиянием географического и климатического детерминизма. Их судьбы чеканятся эпохами великих оледенений, дрейфом материков и планетарными катастрофами, проходя через те же вечные циклы: от робкого зарождения и пышного процветания до неизбежного упадка, деградации и полного исчезновения в пучине веков».
Предисловие. Основа европейского надзирательства
Европейская гуманитарная наука, так не доросла до своего Коперника, зато воспитала тип человека - надзирателя.
Европейский гуманитарий по-прежнему считает, что Солнце вращается вокруг неподвижной Земли.
Европейский гуманитарный Птолемей, уверен, что Космос в европейском кармане. В своей работе "Закат Европы" Освальд Шпенглер называет это явление в европейской историографии придумыванием "мнимого центра всех мировых событий, птолемеевской системой истории ...", и развивает в своей книге новую систему, которую называет "Коперниковым открытием" в области истории (полная цитата(1)).
1. Особенности обыденного мышления европейца Запада
Обыденное сознание европейца Запада удивительно консервативно. Оно способно строить андронные коллайдеры, запускать телескопы в глубокий космос и расщеплять атом, но внутренне — ментально и психологически — продолжать жить в уютной, предсказуемой и глубоко эгоцентричной вселенной древних, подобной мировоззрению гражданина Древнего Рима, уверенного, что его империя под его легионами вечна.
Западная Европа совершила колоссальный научно-технический рывок, провозгласила эпоху Рационализма и заявила, что разбила старые оковы. Но если мы снимем с её гуманитарной мысли модные светские одежды и заглянем в самый корень, то обнаружим удивительный парадокс:
Европейская историческая наука, философия так и не пережили своего Коперника.
Они остались искажённо понятой библейской и птолемеевской системах мировосприятия.
Всё начинается с первых страниц Книги Бытия. Древний миф рисует нам картину абсолютного эгоцентризма: Бог отделяет «твердь земную» от первозданного водного хаоса. Эта твердь — единственный островок смысла, защищенный куполом, посреди бескрайнего, безликого ничто. Все остальное — лишь декорация для драмы человеческого спасения. Время линейно, оно запущено Творцом из одной точки и послушно катится к финалу.
3. Неподвижная Земля застыла в центре мироздания
Затем этот миф кристаллизуется в строгую научную моду древности — геоцентрическую систему Птолемея. Неподвижная Земля застыла в центре мироздания, а солнце, луна и звезды покорно вращаются вокруг неё, обеспечивая смену дня и ночи для главного зрителя — человека.
Прошли века. Наступило Новое время. Наука доказала, что Земля — лишь песчинка на обочине космоса. Но европейская гуманитарная мысль совершила лукавый трюк:
она послушно приняла гелиоцентризм в физике, но осталась фанатично геоцентричной в истории гуманитарных размышлений.
4. Колонизация Америки - поразительное интеллектуальное мошенничество для обоснования рабства
Апостольское христианство начисто отрицало рабство. Но когда европейскому рационализму требовалось чисто практическое, экономическое насилие, маски сбрасывались мгновенно.
Ярчайший тому пример — колонизация открытой Америки и трансатлантическая работорговля. Чтобы загнать миллионы людей в цепи, европейские колонизаторы и теологи совершили поразительное интеллектуальное мошенничество, вытащив на свет древний миф о „Проклятии Хама“.
4.1 Ещё в XV веке португальский хронист Гомеш Эанеш де Зуарара услужливо строчил в своих свитках, что закованные в кандалы африканцы — это проклятое семя Ноя, и рабство для них — благословение.
4.2 Спустя века эстафету подхватили респектабельные американские пасторы и богословы Нового Света, вроде Айвесона Брукса и Роберта Льюиса Дэбни. Они превратили амвоны в трибуны цивилизационного расизма, доказывая, что чернокожий человек создан для ярма самим Богом, а рабство „морально возвышает“ дикаря.
4.3 Европейский „человек-надзиратель“ получил безупречное алиби: он грабил, унижал и уничтожал иные культуры не из жестокости, а потому, что послушно исполнял „волю Творца“. Он приучил себя смотреть на остальной мир так, как древние римляне смотрели на бои гладиаторов на арене Колизея: с сытым превосходством зрителя, для которого чужая смерть — лишь кровавое шоу на периферии его империи. Древний геоцентризм обернулся жестоким цивилизационным эгоизмом».
5. Сытое превосходство зрителя с трибун Колизея
Плата за этот парадокс оказалась слишком высокой. Воспитанный на идее собственной центральности, европеец примерил на себя мантию "богоподобности". Из этой гуманитарной надменности родился "человек - европеец", искренне убежденный в своем праве повелевать „отсталыми“ народами, уничтожать иные культуры и цивилизации, грабить их ресурсы, прикрываясь миссией просвещения. Он приучил себя смотреть на остальной мир так, как древние римляне смотрели на бои гладиаторов с трибун Колизея, на арену Колизея: с сытым превосходством зрителя, для которого чужая жизнь и чужая смерть — лишь кровавое шоу на периферии его империи. Древний геоцентризм обернулся жестоким цивилизационным эгоизмом "истинных надзирателей".
6. «Загнанные лошадки» на арене мирового Колизея
Европа просто перенесла библейский купол, проклятие Хама, птолемеевы орбиты на саму себя. Она объявила себя «единственной сушей» — центром мирового прогресса, а всю остальную историю человечества превратила в обслуживающий персонал.
Так родилась знаменитая, до сих пор господствующая в школьных учебниках триада: Древний мир — Средние века — Новое время. В этой схеме огромные, великие и самобытные цивилизации — Китай, Индия, Египет, доколумбова Америка, (сегодня добавлена Россия) — превращаются в «загнанных лошадок» исторического прогресса (Полная цитата в приложении (2)).
7. Надзирательский кнут западноевропейского погонщика.
Их бьют кнутом чуждой им логики, заставляя бежать по узкой колее. Зачем? Только для того, чтобы оправдать европейское «Новое время». Словно тысячелетия китайской мысли или индийской метафизики существовали лишь как «подготовительный этап» для появления европейского капитализма и заводов. Их собственная ценность обнуляется, их объявляют «тупиковыми» или «застывшими», потому что они отказались крутиться вокруг европейской оси.
8. Философия — еще та модница
Самое ироничное, что великие европейские мыслители — от Вольтера и Гегеля до Маркса — искренне считали себя разрушителями религиозных догм. Но «философия — еще та модница», и меняя платья, она редко меняет суть. Они просто переодели библейский миф в секулярный наряд:
• Вместо «Божьего промысла» на подиум вышел «Исторический прогресс».
• Вместо «Избранного народа» — «Передовое человечество» (под которым всегда подразумевалась Западная Европа).
• Вместо «Царства Божьего» — «Идеальное постиндустриальное общество» в конце истории.
Термины стали наукообразными, но психология осталась прежней: «Мы — неподвижный центр, остальные — лишь тени на периферии».
9. "Коперниканский переворот" и "Закат Европы"
Освальд Шпенглер в «Закате Европы» совершает то, что сам называет «коперниканским переворотом». Он срывает этот птолемеевский купол. История — это не прямая линия с европейским флагом на финише. Это огромный космос, где одновременно рождаются, цветут и угасают независимые, равноправные культуры-планеты. И фаустовская культура Европы — лишь одна из многих, а вовсе не солнце, вокруг которого вращается человечество.
Но готова ли европейская гуманитария признать, что она больше не пуп земли? Пока что ее «птолемеевские очки» сидят слишком крепко.
Вывод:
Мыслящему человеку не стоит удивляться: расизму, нацизму, современному высокомерию европейца. Система исторического и гуманитарного геоцентризма сидит в подсознании европейца ("ОНО" по Фрейду) рядом с основными Либидо подсознания!
Приложение.
Цитаты из книги Освальда Шпенглера "Закат Европы"
(1) Я называю эту привычную для западноевропейца схему, согласно которой высокоразвитые культуры совершают свой бег вокруг нас как вокруг мнимого центра всех мировых событий, птоломеевской системой истории и развиваемую в этой книге новую систему считаю Коперниковым открытием в области истории.
(2) В этой системе античный мир и Западная Европа ни в каком случае не занимают привилегированного положения по сравнению с Индией, Вавилоном, Китаем, Египтом, арабским миром и культурой майи; все это меняющиеся проявления и выражения единой жизни, в глубинах пребывающей в покое. В общей картине истории эти самостоятельные миры становления равноценны, а грандиозностью душевной концепции и силой роста они во много раз превосходят эллинскую культуру.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
