Памятные даты и персоны. АнненскийАнненский Иннокентий Фёдорович (1855 — 1909) КРАТКАЯ СПРАВКА БСЭ рус. поэт. Книга стихов "Тихие песни. С приложением сб-ка стихотв. переводов "Парнасцы и проклятые"" (1904; под псевд. Ник. Т-о), "Кипарисовый ларец" (изд. 1910), "Посмертные стихи" (изд. 1923). Лит.-критич. статьи ("Книги отражений", т. 1-2, 1906-09). Драмы "Меланиппафилософ" (1901), "Царь Иксиои" (1902), "Лаодамия" (1906), "Фамира-кифарэд" (изд. 1913). Переводы Еврипида. * Стихотворения и трагедии. Л-, 1959; Книги отражений, М., 1979. * Федоров А., "И. Анненский. Личность и творчество". Л., 1984 АННЕНСКИЙ ОБ ИСКУССТВЕ *) Я беспокойно и почти безнадёжно ищу оправдания для того, что мне кажется справедливым и прекрасным *) как отрезало со стихами. Я влюбился в филологию и ничего не писал кроме диссертаций *) Жизнь усложнилась, темп её сделался быстрый. Литературные, как и другие задержки, действуют болезненно, вызывают скуку, истерию... Отсюда самое искание веры приобретает какой-то публичный, ораторский, почти декламационный характер. Отсюда этот цинизм, который так любит философское обличье, громкие исповеди, истерики *) Я беспокойно и почти безнадёжно ищу оправдания для того, что мне кажется справедливым и прекрасным” *) В области эстетической... и оправдывать в сущности нечего, потому что творчество аморально, и лишь в том случае, когда искусство приспособляется к целям воспитательным или иным этическим, оно руководится чуждым природе его критерием... Морализуйте над Свидригайловым сколько душе угодно, черпайте из его изображения какие хотите уроки, стройте на нём любую теорию, но что бы осталось от этого, может быть, глубочайшего из эстетических замыслов Достоевского, если бы поэт переводил его в слова на основании этических критериев и для морального освещения человеческой души, а не в силу чистого эстетизма, оправданного гением? *) Творческая работа -- психологический процесс, ещё не объяснённый *) поэт вступает в непрерывное общение с людьми своего времени и обменивается с ними мыслями и чувствами, переведенными на достаточно точный язык *) Если бы "они" каким-то не человеческим образом сказали мне: "Пропади за нас", я бы немедленно исполнил эту просьбу, как величайшее счастье и как такое дело, которое именно мне только и возможно сделать, как дело, к которому я приведен всеми условиями и влияниями моей жизни. Но, попав в деревню и видя это коллективное "мы", размененное на фигуры мужиков, баб, ребят, я не только не получал возбуждающего к жертве стимула, а, напротив, простывал и простывал до холоднейшей тоски *) Я считаю музыку самым чарующим уверением человека в возможности для него счастья... Думаю, что волнение, которое мы при этом испытываем, совершенно ни к чему не может быть приравнено, потому что в нем соединяются: интенсивное ощущение непосредственности, предвкушение будущего и бесформенное, но безусловное воспоминание о пережитом счастии, и не простом, а каком-то героическом, преображенном счастии © Copyright: Владимир Дмитриевич Соколов, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
