Памятные лица и даты. ЕврипидЕврипид (ок. 480-407 или 406 до н. э.) СПРАВКА БСЭ поэт-драматург, с 408 при дворе макед. царя. Испытал влияние софистов. Из 92 драматич. соч. (по др. источникам - 22 тетралогий) до нас дошло 17 трагедий, в т. ч. "Алкестида" (438), "Медея" (431), "Ипполит" (428), "Андромаха" (427), "Гекуба" (424), "Электра" (413?), "Ифигения в Тавриде" (411?), "Ион" (410?), "Орест" (408), "Ифигения в Авлиде" и "Вакханки" (ок. 405?), а также сатиров, драма "Киклоп". Сохранились и фрагменты утрач. соч. * Трагедии, т. 1-2, пер. И. Ф. Анненского, С. В. Шервинского, М-, 1969; Трагедии, т. 1-2, М., 1980. * Беляев Д. Ф., К вопросу о мировоззрении Еврипида, Каз., 1878; Драматургия Эсхила и нек-рые проблемы др. греч. трагедии, М., 1978, с. 222-94; R i v e r A., Essai sur le tragique d'Euripide, P., 1975 (есть лит.) Экранизции 1967 "Медея" фильм-спектакль О "МЕДЕЕ" Хотелось бы несколько поподробнее остановиться на одном моменте, ярко отражающем сходство и несходство наших представлений и древних греков. В частности, по проблеме любви. Одна из знаменитых трагедий поэта "Ипполит" ("Федра" в переложении Расина). Дело вкратце вот в чём. Молодая мачеха полюбила своего пасынка Ипполита и вся готова отдаться ему. А он, поклонник охоты и спорта, на неё 0 внимания, кило презрения. В итоге оба они были наказаны богами смертной казнью. А за что? Мачеха, понятно, за преступную страсть. Хотя ничего преступного в ней, собственно говоря, не было. Её муж, царь Тезей, старпёр, гладиатор, то есть способный только гладить женщин и ничего более. Она же молодая, цветущая женщина, возможно, по возрасту и не старше своего "сына". Тем более, когда её выдавали замуж, никто не спрашивал её согласия. И всё же её страсть была преступной, ибо женщина нарушила обязанности хранительницы очага. Но наказана она была не за измену, которая тем более так и не состоялась, а именно за любовь. Богиня так ей это и объяснила. То есть если бы ты там потиху побаловалась с Ипполитом, всё было бы нормалёк. Все мы люди, все человеки, дело житейское. Древние греки в этом плане ничем не отличались от нас. А вот любить, пылать страстью -- это уже черти что. А за что же был наказан в таком случае Ипполит? А за то же самое, но с противоположной стороны. Ты молодой человек, в расцвете сил, женщина перед тобой и задом и передом, а ты, когда охочусь -- а охотился он постоянно -- типа я глух и нем. Ты что из себя корчишь? Лучше других что ли? Непорядок. И богиня не двузначно объясняет это зрителю. Такая уж была фишка у древних греков, они предпочитали не давать работы литературоведам, а сами разъясняли мораль своих басен: Безумие - сердце любви, Где молодость в дикой красе Смирись, человек! Надо всем вознесён, © Copyright: Владимир Дмитриевич Соколов, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
