21-05-2014 cреда 21 мая 2014 г. (8 мая ст.ст.), Среда. Разрешается рыба. 1После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: 2были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. 3Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. 4А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. 5Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. 6Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. 7Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою,- ибо он был наг,- и бросился в море. 8А другие ученики приплыли в лодке,- ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот,- таща сеть с рыбою. 9Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. 10Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. 11Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. 12Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты? зная, что это Господь. 13Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. 14Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. 15Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. 16Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. 17Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. 18Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. 19Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною. 20Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? 21Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? 22Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. 23И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? - 24Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. 25Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь. Господи, Боже наш, богатый милостью и в сострадании непостижимый, Один по естеству безгрешный и нас ради сделавшийся человеком, не имеющим греха! Услышь в час сей это моё сокрушённое моление, ибо я нища и бедан делами добрыми, и сердце моё во мне пришло в смятение.
иду по горде, самочувствие нормальное, на прекрёстке плаза на меня нападает, иначе не объяснить таджик- качок- приближатся с агрессией , воспринимаемой всеми моими фибрами, в руке раскачивает пакет, меня начинает кидать из стороны в сторону каким видом каких единоборств облаждает этот урод- не знаю, взрываюсь очень часто встречающееся выражение неприязни из раздела- это не самый неприятный вариант, изза которого готова бжать и на украину- доводят до такого безумия, что лишь бы их ишатские вонючие туловище подальше были, даже от своих смерть благом кажется самое обидное что нах они мне не нужны эти тупорылае наследники проклятой земли блин вот идешь по Душанбе 90 процентов женщин в платьях таджикского кроя- есть элементы современного вкуса в выборе расцветки и украшений, но крой остается всегда национальным- в этомдаже не таджики а таджички свою национальную принадлежно выражили и в советские времена- просто побеждает всегда практичность а свбодный крой с шароварами- дстаточно удобная одежда, чтобы сохраниться сквзь века в таком моём воспитании Тимошенко воспринимается циничной врушкой- потому как в одежде у неё никогдане присуствуют элементы украинского фольклёра © Copyright: Новелла Лимонова, 2014.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
