Вера и насилие. Легитимация войн от библейских вре

  Содержание книги: "Вера и насилие.Легитимация войн  от  библейских времен до   начала  ХХ века"
   
   
    ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.   Вечные вопросы Библии.От библейских парадоксов к историческому насилию и бунту личности

Глава 1.Терминология и методологические уточненияhttp://proza.ru/2026/05/20/1640
Глава 2.Парадокс Эпикура и парадокс свободы воли http://proza.ru/2026/04/04/1335;  http://proza.ru/2026/04/04/1381
Глава 3.Праведный Иов: первый бунт против Системыhttp://proza.ru/2026/04/04/1340
Глава 4.Тупик разума.Послание Экклезиастаhttp://proza.ru/2026/04/05/85
Глава 5.Бунт личности против Системы .П http://proza.ru/2026/04/05/1061
        Великий Инквизитор  как «анти-теодицея»
Глава 6.Размышляя над Нагорной проповедьюhttp://proza.ru/2026/04/08/1421
        В чем суть и  новизна учения Иисуса
        Заповеди «Не противься злому» и «Любите врагов ваших»http://proza.ru/2026/04/10/1066
                «Не противься злому» и правило талиона
                Идея   непротивления злу и «подставления другой щеки»
                в Ветхом и Новом Завете
                Отношение к врагам в Ветхом и Новом завете
                Заповеди  в  условиях войныhttp://proza.ru/2026/04/10/1399

    ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Конфликт личности и системы: как история Иисуса отражается в судьбе Толстого.

Глава 7. «Исповедь» Льва Толстогоhttp://proza.ru/2026/01/11/1904
Глава 8. Лев Толстой: «В чем моя вера»http://proza.ru/2026/04/13/92
Глава 9. Толстовство. Пацифизмhttp://proza.ru/2026/04/14/38
Глава 10.Суд "системы" над личностью
         Параллели : приговор Пилата и отлучение Синодаhttp://proza.ru/2026/04/14/1173
Глава 11.«Восхождение на крест». Астапово — новая «Голгофа»http://proza.ru/2026/04/16/75
Глава 12.Критика учения о непротивлении злу
Глава 13.Параллели . Победа Личности над «системой»http://proza.ru/2026/04/17/112
   
      ЧАСТЬ  ТРЕТЬЯ.  Истоки сакрального насилия: теодицея ветхозаветных войн

Глава 14.Проблема жестокости в Ветхом Завете.http://proza.ru/2026/05/23/1360
Глава 15.Войны в Ветхом Заветеhttp://proza.ru/2026/05/23/1368
Глава 16."Разве это не геноцид?"http://proza.ru/2026/05/23/1377
Глава 17.Библейский Ханаан-Земля Обетованаяhttp://proza.ru/2026/05/23/1382
Глава 18.Мотивация Бога . На чем основывалось повеление «не  щадить»  хананеев.
http://proza.ru/2026/05/23/1391
Глава 19.Можно ли считать истребление ханаанских племен "геноцидом"?
http://proza.ru/2026/05/23/1424
Глава 20.Гиперболизация в Ветхом Завете http://proza.ru/2026/05/23/1429
Глава 21.Теодицея в  Ветхом Завете.Выводыhttp://proza.ru/2026/05/23/1467

      ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Насилие в поисках сакрального оправдания: легитимация насилия и  войны

Глава 22.Миланский эдиктhttp://proza.ru/2026/05/23/1490
Глава 23.Блаженный Августин об оправдании принуждения и насилияhttp://proza.ru/2026/05/23/1555
Глава 24. "Войны за Иисуса".Первый Вселенский Никейский Соборhttp://proza.ru/2026/05/23/1833
Глава 25.Эфесский собор 431 г и "Разбойничий" собор 449 г.http://proza.ru/2026/04/28/1169
Глава 26.Халкидонский  Великий Собор 451 г.http://proza.ru/2026/05/23/1920
Глава 27. Учение Христа и "войны за Иисуса" .Теодицея Соборов http://proza.ru/2026/05/23/2164      
Глава 28.Христианский пацифизм. Справедливые и священные войны
http://proza.ru/2026/05/24/5
Глава 29. Раннее христианствоhttp://proza.ru/2026/04/30/1290
Глава 30.Святая инквизицияhttp://proza.ru/2026/04/30/1801

      ЧАСТЬ ПЯТАЯ.  Нагорная проповедь как абсолютная анти-теодицея
http://proza.ru/2026/05/24/1598

          1.Нагорная проповедь и «теодицея насилия»
          2.Историческая критика "теодицеи войн"
          3.Фома Аквинский : теологический компромисс
          4.Итоги  эволюции «теодицеи войны» и антитеодицеи: от Ханаана до Нагорной проповеди
ЗАКЛЮЧЕНИЕhttp://proza.ru/2026/05/24/1623
ЭПИЛОГhttp://proza.ru/2026/05/24/1623


Рецензии
Спасибо Игорь. Вы славно потрудились, составляя историю христианских заблуждений и их непрерывной борьбы за власть над умами миллионов людей.

Уверен, что ваша книга послужит прекрасным материалом, который заставляет думать тех немногих людей, которые не верят веками устоявшимся догмам, а самостоятельно ищут ответы на самые важные для жизни человека вопросы. Вопросы о том, какой Бог и с какой целью создал человека? Что он желает найти в тех кого он наградит вечной жизнью, избрав их огромного человеческого материала, непригодного для вечной жизни?

Хочу привести слова Христа из своего смыслового перевода Библии, восстановленного по текстам Ветхого завета:

1 Сказав это, Йехошуа поднял глаза к небу и сказал в молитве и произнес: Отец, пришло время! Прославься в Сыне своем, чтобы Сын мог прославиться в тебе!
2 Это ты дал ему власть над теми людьми, которые были и прежде твоими служителями, и служили тебе по закону заповедей Моше, чтобы ты мог дать вечную жизнь всем тем из них, кого ты избрал для служения тебе в духе святом и истине учения моего.
3 А жизнь вечная заключена в познании тебя Йеховах, как единственного настоящего Бога, и посланного тобою пророка Йехошуа, как Помазанника духом святым для Небесного Царства священников, обещанного в Торе народу Израиля.
4 Йеховах, я прославил имя твое на земле, совершив дело твое, которое ты поручил мне исполнить.
5 Отец, прославь меня рядом с собою, той славой, которую я, имел у тебя прежде сотворения мира.
6 Я заново открыл имя твое, Йеховах, своим ученикам, которых ты избрал для меня из мира, лежащего во власти Бога обмана и лжи. Они были прежде твоими служителями, но ты дал их мне, чтобы они исполнили слово твое!
7 Теперь они знают, что все те, кого ты дал мне из этого злого мира стали твоими детьми,
8 И, я передал им слова, которые ты дал мне, как Отец их небесный, и они приняли слова твои. Они узнали, что я пришел от тебя, и поверили тому, что это ты послал меня к ним.
9 Я молюсь о них. Я не молюсь о мире лежащем во зле, но молюсь о тех, кого ты дал мне, потому что теперь, они дети твои, получившие от тебя дух усыновления.
(Библия-Христа-Иоанна17:1-9)

Христосенко Сергей   07.05.2026 15:36     Заявить о нарушении