Шестьдесят Седьмой
Современная онтология живет здесь!
Информация к размышлению:
Приветствую уважаемых читателей на моей страничке. Сразу оговорюсь, что я не писатель, писателем не был и вряд ли буду. Каким образом в моей биографии появилась детективно-мистическая новелла "Легенда о Крисе" остается загадкой.
А вот философией я интересуюсь давно... Иногда пишу "чушь", но удалять ее не хочу, так как зерно истины, я уверен, там присутствует. Например, когда-то я говорил, что существует миг между прошлым и будущем. Теперь это сдано в архив. Со временем начинаю понимать лучше то, о чем писал ранее. Движение вперед для меня достаточно очевидно.
И самое значительное, пожалуй, что мне удалось сделать, это: "Мост над бездной", который за последние два года немного изменился, уточнился, но еще более укрепился.
http://proza.ru/2023/10/28/484
Это окончательное завершение онтологии определенности, без которого к этой теории остаются вопросы. Онтологию определенности можно отнести к умеренному реализму (и даже к крайнему реализму (платонизму), это зависит от того, что мы понимаем под словом "вещь") или частично к современному направлению спекулятивного реализма. Я не диалектик, я - метафизик. Плюс ко всему: философский перевод Дао де цзин.
Справка из Новой Философской Энциклопедии: Особое значение имела работа Боэция по перенесению греческой культуры логической рефлексиии в латиноязычную традицию; его замечание, сделанное по ходу комментирования одного логического труда (In Forph. Isagog., MPL 64, col. 82—86) и отмечающее как открытый вопрос о том, являются ли общие понятия (универсалии) только внутриязыковой реальностью, или же они имеют онтологический статус, породило длившуюся веками и конститутивную для схоластики дискуссию по этому вопросу. Те, кто видел в универсалиях реальности (realia), именовались реалистами; те, кто усматривал в них простое обозначение (nomen, букв, «имя») для абстракции, творимой человеческим сознанием, назывались номиналистами. Между чистым реализмом и чистым номинализмом как двумя полярными возможностями оставалось мыслительное пространство для умеренных или осложненных вариантов.
Справка от меня: схоластика (в переводе "школьный") означает для философа учет и изучение древних текстов (обучение), а также их логическую интерпретацию.
НФЭ: "Мышление схоластики остается верно гносеологии античного идеализма, для которого настоящий предмет познания есть общее (ср. платоновскую теорию идей и тезис Аристотеля: «всякое определение и всякая наука имеют дело с общим», Met. XI, с. 1, р. 1059b25, пер. А. В. Кубицкого); оно постоянно идет путем дедукции и почти не знает индукции, его основные формы — дефиниция, логическое расчленение
и, наконец, силлогизм, выводящий частное из общего".
Информация к размышлению:
Приветствую уважаемых читателей на моей страничке. Сразу оговорюсь, что я не писатель, писателем не был и вряд ли буду. Каким образом в моей биографии появилась детективно-мистическая новелла "Легенда о Крисе" остается загадкой.
А вот философией я интересуюсь давно... Иногда пишу "чушь", но удалять ее не хочу, так как зерно истины, я уверен, там присутствует. Например, когда-то я говорил, что существует миг между прошлым и будущем. Теперь это сдано в архив. Со временем начинаю понимать лучше то, о чем писал ранее. Движение вперед для меня достаточно очевидно.
И самое значительное, пожалуй, что мне удалось сделать, это: "Мост над бездной", который за последние два года немного изменился, уточнился, но еще более укрепился.
http://proza.ru/2023/10/28/484
Это окончательное завершение онтологии определенности, без которого к этой теории остаются вопросы. Онтологию определенности можно отнести к умеренному реализму (и даже к крайнему реализму (платонизму), это зависит от того, что мы понимаем под словом "вещь") или частично к современному направлению спекулятивного реализма. Я не диалектик, я - метафизик. Плюс ко всему: философский перевод Дао де цзин.
Справка из Новой Философской Энциклопедии: Особое значение имела работа Боэция по перенесению греческой культуры логической рефлексиии в латиноязычную традицию; его замечание, сделанное по ходу комментирования одного логического труда (In Forph. Isagog., MPL 64, col. 82—86) и отмечающее как открытый вопрос о том, являются ли общие понятия (универсалии) только внутриязыковой реальностью, или же они имеют онтологический статус, породило длившуюся веками и конститутивную для схоластики дискуссию по этому вопросу. Те, кто видел в универсалиях реальности (realia), именовались реалистами; те, кто усматривал в них простое обозначение (nomen, букв, «имя») для абстракции, творимой человеческим сознанием, назывались номиналистами. Между чистым реализмом и чистым номинализмом как двумя полярными возможностями оставалось мыслительное пространство для умеренных или осложненных вариантов.
Справка от меня: схоластика (в переводе "школьный") означает для философа учет и изучение древних текстов (обучение), а также их логическую интерпретацию.
НФЭ: "Мышление схоластики остается верно гносеологии античного идеализма, для которого настоящий предмет познания есть общее (ср. платоновскую теорию идей и тезис Аристотеля: «всякое определение и всякая наука имеют дело с общим», Met. XI, с. 1, р. 1059b25, пер. А. В. Кубицкого); оно постоянно идет путем дедукции и почти не знает индукции, его основные формы — дефиниция, логическое расчленение
и, наконец, силлогизм, выводящий частное из общего".
Произведений: 205
Получено рецензий: 84
Написано рецензий: 62
Читателей: 32940
Произведения
Дао дэ цзин (2)
О демократии (5)
Бытие и Время (24)
Философия (63)
Философия. Критика (16)
Естествознание (10)
Рассказы (3)
- Кратко о времени - естествознание, 13.01.2024 13:52
- Решение проблемы Парменида в теории определенности - философия, 26.01.2019 08:16
Избранные авторы:
Леонид Бабанин, Лариса Баграмова, Александр Лобынцев, Юрий Пахотин, Валерий Ковалев, Нина Веселова, Титов Виталий Николаевич, Виктор Бабинцев, Сергей Горский Москва, Сергей Шильниковский, Фомнев, Ева София, Владимир Бамбуров, Борис Владимирович Пустозеров, Игорь Барнет, Егор Шпоков, Виктор Золя, Василий Евгеньевич Никитин, Николай Каркавин, Алекс Боу, Владимир Каев, Каким Бейсембаев, Владимир Дмитриевич Соколов, Владимир Баталов, Инна Гавриченкова, Владимир Савельев 1, Владимир Плетнёв, Марина Северчанская, Юлия Ковалевская, Аркадий По, Александр Меньшиков 4, Виктор Постников, Злата Реут, Владимир Юрьевич Колмаков