Василий Шеин

"...Полной свободы, как и полного счастья, не существует. Справедливость важнее этих понятий, она нужна больше, чем хлеб. Обозначьте её, и люди пойдут за ней хоть с богом, хоть с чертом. Безо всяких вымыслов и чудес, лишь бы без обмана.

- А как же люди пошли за Христом? Они ведь поверили именно в чудо!

- А! Вы о пяти хлебах! – пьяно ухмыльнулся господин, выливая остатки вина в бокал: - «Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, которому должно прийти в мир». Интересно, а как вы понимаете эту легенду?

- Ну… наверное, как все!

- Вот именно, как все! Верите или нет, но воспринимаете её как чудо. Но чудес нет. Вода превращается в вино только тогда, когда корни лозы пропустят ее через свое тело и солнце согреет сладкий нектар в кистях. Или после манипуляций с химическими реакциями. Только это будет уже не вино, а гадость! Я понимаю притчу о хлебах по-иному: Иисус был мудрый человек и преподал людям урок справедливости, завернув его в оболочку чуда. Не понятно? Хорошо, поясню! Если вы внимательно читали текст, то должны помнить, что он сначала разделил людей на группы, то есть – пересчитал их. И только потом велел поровну раздать хлеб и рыбу. Вряд ли народ насытил этими крохами свою плоть, но они утолили голод справедливости, видя, что пища была поделена открыто и честно. Разве это не чудо, дать людям, увязшим в болотине нелегкой жизни, веру в возможную справедливость, причем – наглядно? Конечно, это чудо, о котором они не могли даже мечтать! Христос обошелся с людьми как честный человек, и поэтому его приняли за Мессию. А далее посеянные семена правды дали обильные всходы, и люди вернули себе и другим пять хлебов сторицей. Уверенный в справедливости человек способен очень на многое".

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных

Произведения, не вошедшие в сборники (267)

Гражданская лирика. Философия (111)

Басни (14)