Полный список рецензий

Рецензия на «Ошибка как ссылка на взаимность» (Ларо Хантер)

... 🌹

Наталья Анатольевна Шлемова   16.06.2026 23:59   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Тайна души и зрения» (Евгений Слогодский)

Здравствуйте, Евгений!
Как правило, я знакомлюсь с работами тех, кто заходит ко мне почитать, - интересно же знать, что за человек заглядывал! Но если он не оставил отзыва - не считаю себя обязанной и со своей стороны выражать своё мнение: скорее всего, оно ему не интересно. Но встречаются исключения: прочитанный текст вызывает такой интерес, что просто не могу не откликнуться!
Вот как сейчас!
Совершенно неожиданно тема ЗРЕНИЯ, которой Вы занимаетесь, пересеклась с моим нынешним жгучим интересом к этой теме. Такое ощущение, будто Вселенная послала Вас мне в ответ на мои вопросы! Это удивительно до потрясения!
Этой весной у меня диагностировали катаракту. Зрение стало ухудшаться и ухудшаться. Офтальмологи единодушно предлагали операции по замене хрусталиков, без вариантов. И вчера мне должны были прооперировать один глаз. Однако, операцию отменили по причине высокого давления. И мне было предложено сперва снизить и стабилизировать это самое давление, а потом и идти на операцию. Я возвращалась домой и думала: а что, если я с давлением не справлюсь? Что тогда - ослепнуть?
С момента получения диагноза я много рылась в интернете - искала какие-то альтернативные решения своей проблемы, - не хочется же лишаться своего родного ЖИВОГО хрусталика и жить с неподвижным искусственным! А до трансплантации хрусталика от донора медицина ещё не дошла. Прослушала даже очень многословную лекцию, прочитанную ИИ, про то, как Авиценна излечивал катаракту без операции - с помощью полной темноты и тепла рук. Потом искала подтверждения в интернете из разных источников. Но не нашла. Везде ответ был один и тот же: ТОЛЬКО ОПЕРАЦИЯ!
А вот одна из дочек упорно просит попробовать всё же излечиться без удаления хрусталика: воздействием на подсознание и биодобавками (хитозан, кальций, кордицепс). И мне очень сильно хочется этого.
А тут - Ваша статья! Я прямо впилась в неё!
И вот - пишу впечатление.
1)Не скажу, что схватываю всё слёту, - приходится перечитывать и части предложений, и целые абзацы (буду и ещё перечитывать), но это естественно. Такие трудности происходят часто оттого, что ПИСАТЕЛЬ ИДЁТ ОТ МЫСЛИ К СЛОВУ, А ЧИТАТЕЛЬ - ОТ СЛОВА К МЫСЛИ. Хотелось бы текста более сжатого и ясного, чтобы входил в мозги как шар в лузу.
2)Мне кажется, в Ваших работах я могу найти то, чего хочу: РЕШЕНИЕ. Конечно, отличное от того, что предлагает традиционная медицина (а она, вместе с самой системой здравоохранения, инертна, консервативна и ленива!). Поэтому волей-неволей собираюсь читать у Вас ВСЁ! И если позволите - задавать вопросы. Это возможно?
Благодарю Вас за статью!


Инна Люлько   16.06.2026 23:57   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Цифровые помощники-2 Тупеем?» (Эми Ариель)

Эмилия, очень интересные у Вас наблюдения. Особенно точно Вы подметили момент, что проблема не только в самом ИИ, а в постепенном отказе человека от собственного мышления. Инструмент начинает незаметно формировать среду, в которой люди всё меньше анализируют, сомневаются и создают сами.

Примеры с озвучкой и генерацией изображений получились особенно живыми и показательными. За внешней «умностью» технологий часто скрывается довольно механическая имитация понимания.

С уважением, Евгений Слогодский

Евгений Слогодский   16.06.2026 23:57   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Непонятки о Христе» (Леонид Левашев 2)

Я прочитал ваш опус. Сначала хотел его проигнорировать — как заслуживает того всякая безграмотная и злобная писанина. Но потом подумал: раз уж вы, по вашим же словам, «бестолковый» и просите разъяснений, — я вам их дам. Сделаю это не для того, чтобы вас просветить (это безнадёжно), а для того, чтобы вы, если в вас осталась хоть капля совести и ума, застыдились и ощутили ту духовную нищету, которую оголили перед всеми.

Вы не философ. Вы — словесный хулиган, набравшийся смелости от анонимности и вседозволенности. Ваш тон — это не тон мыслителя, а тон уличной перепалки. Философия — это область строгой мысли и глубокого уважения к предмету и собеседнику. Вы же в своем «анализе» растоптали и то, и другое. Ощутите же теперь тяжесть этого поступка.

Вы лжёте и искажаете, потому что не в силах понять. С чего вы начинаете? С подлой и трусливой подмены тезиса. «Христос — искупитель, значит можно убивать». Вы сами придумали этот абсурд, чтобы потом героически с ним бороться. В логике это называется «соломенное чудище» — вы сражаетесь с тем, чего не существует.

Вдумайтесь в то, на что вы покушаетесь. Преподобный Иоанн Дамаскин учил, что искупление есть исцеление повреждённой человеческой природы, её восстановление к первозданной чистоте и бессмертию. Святитель Григорий Нисский видел в нём победу над самим диаволом, который, как глупая рыба, проглотил «крючок» Божества под «приманкой» человеческой плоти и погиб.

Вы же этот глубокий, многослойный смысл подменяете банальной и пошлой плоскостью: «греши сколько хочешь». Это не непонимание. Это сознательное кощунство, прикрытое псевдонаучным бредом о «спермотазоидах». Вы выдаёте свою умственную и нравственную лень за смелость.

Ваш «анализ» — это диагноз вам самому. Вся ваша «критика» построена на одной‑единственной ошибке — сведении духовного к физическому. Вы пишете о «спермотазоидах» Святого Духа. Это не просто глупо. Это нравственное падение. Вы намеренно, с садистским удовольствием, пытаетесь опошлить то, что для миллионов людей является святыней. Стыдно должно быть не им, а вам. Загляните в себя — неужели вы не видите, как мелки и грязны ваши «аргументы»?

Ваша вторая ошибка — рабское отрицание свободы. Вы утверждаете, что всё происходит по «Божьей воле», и поэтому Бог — убийца своего Сына. Но святитель Иоанн Златоуст и вся святоотеческая традиция учат: Бог уважает свободу человека. Толпа, судьи и палачи распяли Христа по своей собственной злой воле. Бог не управлял их руками — Он скорбел о их жестокосердии. Ваше же утверждение, что всё делает Бог, — это попытка снять с человека ответственность, подменить ею собственную трусость и нежелание отвечать за свои поступки.

Но вы же сами, противореча себе, вопите: «Каждый сам должен отвечать за свои грехи». Так кто же вы? Детерминист или гуманист? Или просто болтун, которому важно лишь покривляться?

Ваше невежество в вопросах этики. Вы цитируете «не противься злому» и видите в этом призыв к рабской покорности. Но где же совесть? Где разум, который вы так любите упоминать? В православной традиции эти слова никогда не понимались буквально, как запрет на защиту ближнего. Как учит протоиерей Владимир Пархоменко, если ребёнок ударил мать, она не должна подставлять другую щёку — она должна остановить зло. Защита жизни — это священный долг. Вы же, вырывая фразу из контекста и из Духа Писания, намеренно упрощаете и опошляете сложнейший нравственный императив, чтобы казаться «смелым» в своей критике. Но смелость — это не хамство.

О бесчестии как методе. Кто вы, чтобы судить о том, чего не знаете? Вы, как школьник, прочитавший пару статей в интернете, берётесь опровергать двухтысячелетнюю традицию мысли. Вы не знаете святителя Василия Великого, преподобного Максима Исповедника, Силуана Афонского. Вы не читали Павла Флоренского и Сергия Булгакова. Вы не понимаете Владимира Соловьёва и Ивана Ильина.

А если бы и читали — не поняли бы. Потому что для понимания нужны не только мозги, но и духовная трезвость, смирение и желание увидеть истину, а не просто утвердить свою мнимую правоту.

Вы называете верующих «биозомби» и «отключкой разума». Но кто на самом деле отключил разум? Вы, который свёл необъятную тайну бытия к плоским и пошлым карикатурам. Вы, который не видит за буквой — Духа, за событием — смысла.

Стыд — это ваша единственная надежда. Вы пишете: «Нам лишь бы НЕ ДУМАТЬ!» — и этим описываете сами себя. Вы не думаете. Вы эмоционируете, злитесь, хамите. Вы живёте в мире своих фантазий, где вы — «смелый борец», а все остальные — «зомби». Это не борьба. Это духовная и интеллектуальная импотенция, прикрытая бравадой.

Вы спросили: «Может, мне кто‑нибудь их разъяснит (бестолковому)?» Я разъяснил. И если в вас осталась хоть капля чести — вам должно быть стыдно. Не за то, что вы усомнились, а за то, как вы это сделали. За вашу духовную слепоту, за ваше интеллектуальное высокомерие и за вашу нравственную глухоту.

Вы просили ответить «Б»? Отвечу: вы — пустота. Пустота, пытающаяся заполнить себя ядом. Но это не лечит. Это убивает — в первую очередь вас самих. Возьмите себя в руки, перестаньте позориться и начните, наконец, учиться, а не ненавидеть. Покажите, что вы достойны звания человека, а не просто крикуна на перекрёстке.

Стыдитесь.

И помните: философия — это не война. Это диалог. Но диалог предполагает уважение. Вы этого уважения не проявили. И получили то, что заслужили — правду о себе.

Вадим Генрихович Евдокимов

Евдокимов Вадим   17.06.2026 00:26   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Самое лучшее государственное устройство» (Любовь Бартенева)

...где-то мирно живут люди,
на планете одной и той же,
что же дальше с Землёй будет,
ей же хочется жить тоже
и растить семена жизни,
и рожать нас, людей, снова,
как же войны ей ненавистны...
ох, накажет же нас сурово!

3 июня 2026 И-Ф-М

Поддерживаю здравый смысл, Любовь!

Ирина Фетисова-Мюллерсон   16.06.2026 23:54   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Идеальная» (Фирсов Михаил)

Это сильно! Концовка порадовала.

Виталий Никитин 2   16.06.2026 23:54   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Опровержение народной мудрости» (Марина Репина 2)

Стишок склеился, но его содержание далеко от чстины.
С уважением

Юрий Матусов   16.06.2026 23:52   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О необходимости порки и задвижения молодежи» (Эдя Псковский)

Текст получился резким, местами намеренно грубым, но в этом и его сила — автор не пытается быть «удобным» и политкорректным. За жёсткой публицистической манерой здесь скрывается вполне серьёзная мысль о деградации языка, размывании смыслов и постепенной утрате профессиональной культуры. Особенно точно подмечено, что разрушение терминологии почти всегда ведёт к разрушению мышления — когда люди перестают точно называть вещи, они перестают точно понимать происходящее.

При этом произведение интересно не как «программа действий», а именно как эмоциональный срез эпохи, как концентрат раздражения человека, наблюдающего распад профессиональной среды и подмену компетентности модной риторикой. Автор сознательно перегибает, провоцирует, утрирует, но за этой гиперболой хорошо слышится тревога за исчезновение настоящих специалистов, инженерной школы и культуры ответственности.

Ирония, сарказм и злость здесь работают как литературный инструмент, а не просто как бытовое ворчание. Именно поэтому текст цепляет и вызывает желание спорить.

Евгений Слогодский   16.06.2026 23:52   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Бедняжка» (Весса Блюменбаум)

Какая мудрая сказка, так оно и есть!

Марго Слюсарева   16.06.2026 23:52   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Афоризм. Не надо врать» (Виктор Гаврилов Степ)


Уважаемый, Виктор! Я считаю, что афоризм получился неудачный...
Дело в том, что слово "ВРАТЬ" неоднозначно по его значению. Слово "ВРАТЬ" необязательно имеет
негативный смысл. И это происходит потому, что это слово связано по смыслу со словами ПРАВДА и ЛОЖЬ.
Люди почему-то привыкли считать, что слово ПРАВДА несёт какой-то "позитив", а слово "ЛОЖЬ" -
негатив. Но это не соответствует действительности. Дело в том, что эти слова не несут в себе никаких
качественных свойств. Слово "ПРАВДА" означает лишь, что информация о чём-либо соответствует
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, ФАКТУ, а слово "ЛОЖЬ" говорит о НЕСООТВЕТСТВИИ информации ФАКТУ. И всё! А
некоторые люди обожествляют слово "ПРАВДА" и на вопрос (в одном из фильмов): "В чём СИЛА?" -
отвечают: "Сила - в ПРАВДЕ!". И некоторые считают, что жить правильно - значит "ЖИТЬ ПО ПРАВДЕ!". Но
мы же не замечаем, что одновременно у нас бытуют выражения: "ЛОЖЬ ВО СПАСЕНИЕ!" или "УБИЙСТВЕННАЯ
ПРАВДА!". И из жизни мы знаем, что рассказать гитлеровцам, где находится партизанский отряд (сказать
ПРАВДУ) - НИЗКАЯ МЕРЗОСТЬ! А соврать им в этом же случае (сказать НЕПРАВДУ) - ВЕЛИКОЕ БЛАГО!
С уважением!

Леонид Левашев 2   16.06.2026 23:51   •   Заявить о нарушении