История не бросает кости прошлому, она оценивает человека за дела, а не за имидж. Ислам Каримов окончил свой земной путь 26 августа 2016 года, хотя официально его смерть зафиксировали неделю спустя. Поддержка трупа через медицинские приборы не вернула ему жизнь — она лишь дала группе людей время договориться, кому достанется власть.
Каримов удерживал пост президента 26 лет, несмотря на то, что Конституция ограничивала срок двумя периодами. Он постоянно призывал народ соблюдать законы, но сам их переписывал под себя и игнорировал, когда приходило время передать власть. Это и есть сущность авторитаризма — цепляться за кресло даже тогда, когда формально твои полномочия закончились. В случае Каримова власть «продлили» даже после физической смерти — чисто символически, чтобы система успела переварить смену фигуры на троне.
Группа, в итоге приведшая к власти Шавката Мирзияева, тоже не действовала в рамках закона. Они использовали демагогию, аккуратно обходили юридические формальности и сохраняли фасад «законности», потому что политическая система была выстроена именно так — без настоящих механизмов смены власти, но с чётким пониманием, как сохранить её в пределах одного круга лиц.
34 года прошло с момента, когда Узбекистан объявил о своей независимости. Но страна так и не стала независимой от старой советско-авторитарной матрицы. Сохранились те же принципы административно-командной политики, где вертикаль власти подчиняет всё — от бизнеса до частной жизни. Кланы из силовых структур и региональные элиты продолжают влиять на ключевые решения. В связке с ними — криминальные группы, встроенные в систему и выполняющие роль «теневых партнёров» власти. Коррупция остаётся универсальной валютой отношений между человеком и государством. Народ по-прежнему лишён действенных инструментов влияния на власть: выборы контролируются, парламент не является независимым, суды — придаток исполнительной власти.
Это и есть главный результат эпохи Ислама Каримова. Он создал систему, в которой нет места политической конкуренции, нет реальных гарантий прав и свобод, нет ответственности власти перед гражданами. Он выстроил политическую пирамиду, вершина которой меняется реже, чем поколение в семье, а фундамент при этом остаётся тем же.
И хотя официальная риторика говорит о «новом Узбекистане», по факту он остаётся старым. Только декорации подкрашены, а сценарий всё тот же: власть в руках узкой группы, закон — инструмент в руках сильных, а народ — зритель, которому аплодисменты полагаются по расписанию.
Каримовский режим последовательно и методично разрушал любые ростки независимых институтов. Парламент был превращён в комнату для коллективного поднятия рук. СМИ — в инструмент пропаганды, где правду заменили на восхваление власти и бесконечные отчёты о «достижениях». Оппозиция была физически уничтожена или вытеснена за рубеж, а активные граждане — запуганы уголовными делами, пытками и давлением на семьи.
Экономика, вместо того чтобы развиваться на основе частной инициативы, осталась в ручном управлении. Крупные отрасли и доходные потоки контролировались людьми, приближенными к кланам. Любая попытка построить бизнес вне «системы» заканчивалась налётами проверяющих, вымогательством или отъёмом имущества. Каримов создал не государство, а пирамиду личной лояльности, где ценились не профессионализм и честность, а умение угодить начальству.
В итоге, даже спустя годы после его смерти, Узбекистан продолжает жить в рамках конструкции, которую он выстроил. Система, основанная на страхе, коррупции и безнаказанности элиты, никуда не исчезла. Изменились слова в речах, иногда — лица в кабинете, но не механизмы власти. И это — главное наследие Ислама Каримова: страна, которая официально независима, но фактически зависима от воли узкой группы, интересы которой никогда не совпадали с интересами народа. И поэтому даже смерть диктатора - это фикция.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
