Все загадили - был в местах где барщевик стоит четырехметровой стеной как камыш на Дунае. Прорубаться сквозь него только с мачете да еще в комбинезоне и резиновых сапогах.Он хозяин наших лесов - в полях пока справляются выжиганием. Есть много способов потратить время на барщевик впустую, сюда стоит отнести физический, например выжигание лазерным лучом, и биологический – подбор вредителей и патогенов борщевика.даже у меня в Балашихе он неистребим, выскакивает то на одном то на другом участке. Помня как за соседним забором вылезла его наглая башка под черемухой - его птички разносят. Пришлось рубить пополам и заливать в него поллитра торнадо.Насчет новомодного лазера - это сс перепоя и безнадеги у ученых мозги выдали. Сколько нужно жечь эту гадость лучом когда проще ливануть керосина.
Когда вернется Дзержинский?
Очень скоро. Фонтана для лошадей, как двести лет назад, там точно не будет.Один из авторов Стихаря Ферапонтов предрекал, что его вернут на место в 2025 году после разгрома Мемориалов. Дзержинских уже по стране сорок. В столице уже и референдум не поможет - Железный Феликс как эквивалент Сталина. Еще можно посудачить про Берию - думаю и его поставят скоро в назидание либералам и антипатриотам. Без жупелов нам в России нельзя никак - это не моральные авторитеты - а некая визуальная компенсация за поражение свобод. Тут сработает только политическое решение - Жест победителей силовиков. и никакой Собянин не станет протестовать несмотря на то, что его дед был раскулачен и репрессирован сотрудниками НКВД. Правда для реванша Феликса желателен таки аромат победы, хотя бы над Арменией.
Что на самом деле символизирует виток политических настроений? То, что Россия возвращается в прошлое без права реабилитации. Сапог наступил на все.
Мое стихотворение «Реванш» -2021год
Содержание и сюжет
Стихотворение выстраивает картину мировоззренческого и исторического «реванша» — отказа от западных ценностей и возвращения к традиционным основам российской государственности.
Динамика текста:
Исходная ситуация (строки 1–4): Россия не принята «свободным миром» в «Эдем благих цивилизаций» и подвергается осуждению.
Самоопределение (строки 5–8): страна научилась существовать без опоры на внешние модели, но это существование описывается негативно («приучились загнивать»).
Поворот к реваншу (строки 9–12): отказ от либеральных ценностей, утверждение идеи монархии («Не жить России без царя»).
Реставрация символов (строки 13–20): призыв вернуть на пьедестал фигуры советской эпохи — Феликса Дзержинского, Ежова, Ягоду.
Оправдание прошлого (строки 21–24): репрессии и советская система (ГУЛАГ, ЧК, СССР) воспринимаются как единое целое, а памятники становятся «защитой» от «тягости души».
Финальный тезис (строки 25–28): утверждение идеи реставрации, отказ от следования европейским урокам, намёк на возвращение Сталина («Пусть на Лубянке встанет Сталин»).
Ключевые темы и идеи
Антизападничество
Противопоставление России и «свободного мира».
Критика «демократий и Европы» как чуждых моделей.
Утверждение, что Европа не способна «проучить» Россию.
Реставрационизм
Идея возврата к историческим и идеологическим символам прошлого.
Акцент на «ментальности» и «традициях» как основе идентичности.
Апология советской системы
Фигуры Дзержинского, Ежова, Ягоды представлены не как палачи, а как символы порядка.
Репрессии оправдываются через образ «злого, но допустимого» наследия («зло потомкам допустимо»).
ГУЛАГ и ЧК становятся частью национальной мифологии.
Символика власти
Памятники и монументы — не напоминание о прошлом, а «охрана» от внутренних сомнений («От вздорной тягости души, / Нас охраняют монументы»).
Власть выбирает символы, которые ей удобны («Для властей ярчайший символ»).
Цикличность истории
История движется по кругу: после «судорожных свобод» наступает время «реставраций».
Народ описывается как «безропотный», принимающий смену идеологий.
Художественные особенности
Лексика:
Резкие, оценочные эпитеты: «гнилой снобизм», «вздорная тягость души», «прорва лести».
Контрастные образы: «Эдем» vs «загнивать», «демократии» vs «ментальность».
Рифмовка и ритм:
Чёткая рифмовка (перекрёстная или парная), что придаёт тексту декларативность.
Ритм нарочито «маршевый», подчёркивающий лозунговость.
Ирония и сарказм:
В строке «Ласкает глаз его металл» — намёк на бездушность и жестокость системы.
В финале — провокационный призыв к возвращению Сталина, который звучит почти как вызов.
Повторы и анафоры:
«Вернём его на пьедестал, / За ним Ежова и Ягоду» — нагнетание образов.
«Глядеть назад мы не устанем» — утверждение цикличности.
Контекст и реакция
Стихотворение было опубликовано в 2021 году на портале «Стихи.ру» и вызвало неоднозначную реакцию. Часть читателей восприняла его как смелое высказывание, другие критиковали за оправдание репрессий и тоталитаризма.
Основные споры касались:
трактовки исторических фигур (Дзержинский, Сталин);
оправдания ГУЛАГа через идею «необходимого зла»;
противопоставления России и Запада как антагонистов.
Вывод
«Реванш» — это не просто стихотворение, а манифест, в котором автор:
отвергает западные ценности;
призывает к реставрации авторитарных символов;
оправдывает советское прошлое через идею национальной «ментальности».
Текст провокационен и полемичен, он намеренно бросает вызов либеральной точке зрения, предлагая взамен идею исторического реванша через возврат к «традиционным» основам. Такая рефлексия ИИ!
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
