Способ, которым Господь делает Свою волю понятной человеку: это побуждение, пробуждение в человеке желания что-то сделать – и именно желания бескорыстного и бестщеславного. Это как сильное «влечение», «озабоченность», – не минутный порыв, а устойчивое состояние, которое овладевает до такой степени, что человек все свои эмоции и возможности мобилизует на это дело.
«И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною…» (Деян 20:22) – апостол Павел основывается на влечении Духа, безоговорочно доверяя этому состоянию как водительству свыше. И он же учит: «…Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп 2:13) – именно Бог вызывает и желания, и поступки, угодные Ему.
Из этого же напрашивается вывод: в основе деятельности верующего человека лежит воля Божья. Только при этом Бог Свою волю не навязывает, оставляя право выбора. Естественное желание действовать согласно Его воле – это уже показатель живой веры.
Возможно, есть опасность принять свои душевные порывы за голос Духа, за волю Бога. Тут нужно понять, кто вызвал во мне это желание – моя душа или Божий Дух? Критерий для проверки – наличие или отсутствие какой-либо материальной или личной заинтересованности. И ещё есть «лакмусовая бумажка» – порыв не угасает после колебаний, сомнений и влияний «здравого смысла», которое обычно выражено в «а оно тебе надо?».
