Против психологов. Отец Пётр Боев

Избранные фрагменты из труда отца Петра Боева «Против психологов».
Автор - иерей Петр Боев Источник: http://proza.ru/avtor/priestpetrboev
Страницы ВК иерея Петра Боева: http://vk.ru/fromkansk http://vk.ru/okayany

(Фрагменты)

Бывает, что нам чего-то не говорят. А бывает, что что-то намеренно скрывают. Бывало с Вами такое? И как? Лично мне всегда было непросто. 

Первое - это скорее метод. Когда ты чего-то не должен знать по определенным причинам. Чаще - потому что не готов и не сможешь. Реже - спасти душу. 

Второе - это прямой обман. Когда тебе говорят одно, а имеют в виду другое. Или когда намеренно не говорят чего-то и тем вводят в заблуждение. 

Это этическая проблема. И в том, и в другом случае. Сказать человеку что-то и убить его душу. Не сказать человеку чего-то и убить его душу. 

Заметьте, везде мы говорим о душе. Душа - это термин не просто религиозный, и даже не просто духовный. Душа - это термин прямо христианский. 

В последнее время часто говорят об энергии. Восстановить энергию. Наполниться энергией. Не тратить энергию. Незаметно происходит замена смыслов. 

Или иначе. Говорят о психике. Хотя уже почти не говорят. Больше говорят о бессознательном. Такое время сейчас - брать, не думаю, откуда это. 

Однажды я услышал, а потом и нашел множество подтверждений. Что психология уже давно не наука о душе. Это было примерно в 2012 году. Размышляю до сих пор.

Источник: http://proza.ru/2024/09/03/1066

***

***

Дума четвертая. Против психологов

Почему я затронул тему души, а точнее - тему ее отсутствия в современном психологическом подходе? Потому что человек как ценность устраняется. 

Если вы внимательно присмотритесь к стилистике языка, на котором говорят современные психологи, то вы увидите именно обездушенность как подход. 

"Перепрошивка". "Зарядиться". "Отбалансировать". И так далее. Если "вытащить" эти термины из психологии и попытаться вспомнить, откуда они, невольно улыбнешься.

Человек перестает быть ценностью. Он становится machine. Ее можно перепрошить, перезагрузить, перезарядить, отбаласировать и прочее. Винтик. 

При этом если обратить внимание на целеполагание, которое озвучивается, то все будет выглядеть иначе. Человек провозглашается абсолютной ценностью. 

"Человек забыл свое предназначение". "Человека поглотил социум". "Все из детства - родители виноваты". "Надо обозначить границы и выбирать себя". И прочее.

Лично мне хватает только одного примера. Вот ребенок. Его папа подсел на психологию. И теперь он выбирает себя. У него три жены и трое детей от всех. 

И тогда встает закономерный вопрос: "Если тебя обидели родители, если социум виноват, если все кругом плохие, то почему бы не остановить зло на себе?"

Источник: http://proza.ru/2024/09/03/1219

***

***

Дума седьмая. Против психологов
Вы можете просто ответить на вопрос "Что такое бессознательное?" Или "Что такое энергия?" Не что-то там из учебников, а реально - что это? Это воообще есть? 

Вы поймите меня правильно (если возмущаетесь). Я не против науки. И не против научного подхода. И каждый раз говорю об этом. Я об опьянении эффектом научности.

Вот какие я хочу поставить вопросы: Почему мы не интересуемся историей термина, контекстом его появления, наделением его теми или иными смыслами? Ну, почему?

Давайте я постараюсь привести очень простой пример. Я буду ставить вопросы один за одним. А вы вникайте в них и смотрите, к чему они постепенно приводят вас. 

"Важно, чтобы у детей было все, в чем они нуждаются?" - "Плохо, если в какой-то момент дети окажутся в какой-то нужде?" Внешне эти вопросы о чем? А внутренне?

"Получается, если мать рожает много (как считает кто-то) детей, то она - девиантная мать". Я вам говорю о самых последних, как говорится, писках моды.

Вот видите, как просто, казалось бы, выкладывая из внешне правильных вопросов псевдологические цепочки, подвести вас к самой элементарной ненависти...

Но кто-то и тут посмеется и скажет: "Да мне вообще все равно! И на эту мать! И вообще!" А я не буду против. Только скажу: "Завтра кого-то настроят против тебя".
Источник: http://proza.ru/2024/09/03/1486

***

***

Дума восьмая. Против психологов

Мы становимся перед проблемой авторитета. "Кто об этом сказал?" "Где это написано?" "Насколько мы можем доверять тому или иному источнику?"

Источником может быть не только книга или документ. Это часто и человек. А человек, как известно, существо непостоянное и лживое. Как ему верить?

Источник: http://proza.ru/2024/09/03/1558

***

***

Дума девятая. Против психологов
Немного о "бессознательном". Меня всегда удивляет, как люди легко соглашаются на те или иные мысли, доводы. И я думаю порой: "Где в это время пребывает ваш ум?"

Вот, например, вам говорят: "А вы знали, что большую часть ваших решений вы принимаете неосознанно?" И тут, вроде бы, должен следовать один вывод, но...

Некто продолжает: "Надо настроить что-то там внутри так, чтобы оно там все правильно выбирало так, чтобы ты всегда был успешный и счастливый". Занавес. 

И каждый раз я удивляюсь так, что у меня, как говорится, челюсть отвисает и все внутри пребывает сначала в шоке, потом в переживаниях, а потом... неважно. 

Вместо того, чтобы озаботиться тем, чтобы быть в предельной концентрации и внимательности, человек выбирает еще большое отключение от реальности. Занавес. 

И здесь самое время вернуться в начало и сказать, а как надо было бы поступить. Если не идти в отключение от реальности, а в предельную концентрацию... 

Но подождите еще немного. Помните, я говорил, что самое неприятное - это когда говорят одно, а имеют в виду другое? Здесь происходит именно то. 

Нам говорят: "Надо достичь предельной осознанности". Но предлагают нам настроить свое т.н. "бессознательное". Простите, у меня нет слов... Занавес.
Источник: http://proza.ru/2024/09/04/558

***

***

Дума десятая. Против психологов
То есть отрицающий Бога человек является лучшим доказательством того, что Бог создал человека свободного к самоопределению. Как по мне, так чудо чудесное!
Источник: http://proza.ru/2024/09/04/650

***

***

Дума одиннадцатая. Против психологов
Кстати говоря, это один из основных моментов, бросающихся в глаза любому человеку любого уровня образования. Постоянное невыносимое осуждение всех вокруг вслух. 

И вместо того, чтобы задаться вопросом, а в чем моя потребность осуждать всех вокруг, человек предпочитает постоянно находить недостатки в окружающих его людях. 

Раз уж речь идет о закрытии всех потребностей, то почему бы не закрыть и эту потребность - успокоить свой внезапно открывшийся и теперь непрекращающийся ор.

Источник: http://proza.ru/2024/09/04/1065

***

***

Дума двенадцатая. Против психологов
О т.н. преодолении бессознательности. Помните, я ставил вопрос? Что вместо поиска собранности людям предлагается (да они и сами не против) уход в бессознательность. 

...

Давайте я еще раз проговорю. Мы имеем дело с подменой смыслов. Говорится одно, а предполагается другое. Поэтому тут не переговоришь апологетов психологии. 

Я отталкиваюсь от простых вещей. Вот конкретный человек. Сходил к психологу. Встал и ушел из семьи. Нашел нового "партнера". Потом еще. И не может остановиться.
Источник: http://proza.ru/2024/09/04/1281

***

***

Дума тринадцатая. Против психологов
Мы выходим на перемену. Идем за здание. Парни достают сигареты и начинают дымить. Я стою рядом. Так сказать, не отбиваюсь от коллектива. Пытаюсь не быть вороной. 

Вдруг один из них протягивает мне сигарету и говорит: "Будешь?" Я говорю четко и коротко: "Нет". Он напирает: "А что? Родители не разрешают?" (общий смех). 

Я не знаю, откуда во мне это было, но я так же четко и коротко ответил: "Не хочу". А внутри продолжил: "Я же могу хотеть не курить, верно? Это же мое право?"

...

И давайте теперь расширим. Почему если я веду сражение со страстями и, соответственно, не хочу грешить, я автоматически становлюсь больным неврозом?
Источник: http://proza.ru/2024/09/04/1293

***

***

Дума четырнадцатая. Против психологов
И вот здесь-то и кроется главная проблема православных, которые не только пытаются уважать относительно молодое "научное" знание, но и берут его на вооружение. 

...

Так и здесь. Мы же с вами должны понимать, что одно дело - соглашения о сотрудничестве, совместные конференции и прочее. А другое - реальность, жизнь.
…
Так вот. Спросите честно наедине психолога, верит ли он в существование страстей. И вы увидите ровно то, что я вам описывал ранее. Но не торопитесь перебивать.

Источник: http://proza.ru/2024/09/04/1344

***

***

Дума пятнадцатая. Против психологов
Понятное дело, что искренние люди кладут на это всю свою жизнь и ревностно стараются помогать подопечным. Поэтому обвинять их в чем-то – безнравственно.

Источник: http://proza.ru/2024/09/05/568

***

***

Дума шестнадцатая. Против психологов
Теперь о названии. Неслучайно оно персонифицировано, то есть акцент делается на действующем лице. Не на психологии как таковой. А на носителе, обладателе знания. 

На наш взгляд, важно оговориться, что есть понятие иррационального, то есть непостижимого, а есть понятие разрыва логических связей, и это часто путается. 

Иррациональное - это то, что находится за пределами ratio, разума то есть. А разрыв логических связей - это внутренняя смысловая ошибка внутри утверждения. 

Например, психология - это слово, которое состоит из двух слов - psyche и logos. Слово греческое, но я даю по-латински, для того, чтобы не перегружать. 

Психология (в строгом, научном смысле) - это наука о душе, или духе. Если чуть шире взять, это наука о бессмертии человеческой личности. Чувствуете конфликт?

Все, что связано с наукой, связано с проведением экспериментов. И тут возникает вопрос: "А можно ли проводить эксперименты над душой? Этично ли это?"

Душа - это "объект", если можно так выразиться, невещественного мира. А все, что касается невещественного мира, недоказуемо, с точки зрения науки.

Душа - это то, что относится к Вечности, поэтому в строгом научном смысле науки о душе быть не может. Слово о душе может быть, если переводить дословно psichologia.

***

***

Дума семнадцатая. Против психологов
Наверное, всем известно утверждение о Боге - что его существование невозможно доказать, как и несуществование. Если опять же говорить о строго научном подходе.

Ключом, инструментом, методом познания невещественного мира является вера. А вера есть дар, испрашиваемый у Бога и приумножаемый ежедневными усилиями человека.

Для научного подхода не характерно принятие утверждения на веру. И в этом, на наш взгляд, ее ограниченность. Впрочем, никто не запрещает ученым быть верующими. 

Во всех областях жизни есть люди с присущими им недостатками. Крайности никогда никакого человека не украшали. Поэтому неверующий ученый - это устоявшийся миф.

На наш взгляд, отрицание веры как метода познания является недобросовестным подходом. Есть духовный мир со своими его законами, которые так же можно изучать. 

Однако следует постулировать, что духовный мир гораздо шире мира научного. Видимый мир, поскольку временный, постольку и меньший в сравнении с миром духовным.

...

Давайте тогда скажем прямо, что психолог сегодня - это человек, который претендует на звание врача, который хочет человека вылечить от некоторых болезней…

***

***

Дума восемнадцатая. Против психологов
От каких же болезней хочет вылечить психолог? Хороший вопрос, не правда ли? Конечно, мы не будем заниматься перечислением диагнозов, но пойдем к истокам.

Крайне важно понимать, в чьи руки ты себя отдаешь, когда отдаешь свой внутренний мир для изменений, совершенствований и всего прочего. Последствия важны, верно?

Кто-то поспешит возразить: "Невозможно вот так обще ответить на этот вопрос! Надо рассматривать каждое направление отдельно! Направлений в психологии много!"
Источник: http://proza.ru/2024/09/05/856

***

***

Дума девятнадцатая. Против психологов
Итак, внимание. Цель каждого психолога, даже если он сам об этом не знает, заключается в том, чтобы человек полюбил этот мир как самое драгоценное сокровище.

...

Итак, о том, решением каких задач достигается цель - любить мир... Выделим пока три основные. Их, конечно же, больше, и мы постараемся далее о них рассказать. 

Задача первая - объявить свое "я" абсолютной ценностью. Задача вторая - вынести источник всех своих проблем за пределы своего "я". И третья - сменить авторитеты. 
Источник: http://proza.ru/2024/09/05/1028

***

***

Дума двадцатая. Против психологов
Обратим внимание на то, что одной из задач психолога (о которых я говорил, что их много и к которым обещал вернуться позже) является аннулирование чувства стыда. 
Источник: http://proza.ru/2024/09/06/396

***

***

Дума двадцать первая. Против психологов
Даже если вы не согласитесь (ведь это ваше право - менять взгляды), то у вас будет знание своих слабых сторон. Вы будете понимать, где трещины, и что, и почему... 
Источник: http://proza.ru/2024/09/06/705

***

***

Дума двадцать вторая. Против психологов
Пока далеко не ушли от психологов. Да еще после такого теплого письма. Давайте поговорим о чувстве стыда, которое почему-то весьма навязчиво истребляется вами.

Но пойдем как бы с обратной стороны. Психолог учит любви к себе. Даже когда описывает свой подход, часто обращается к клиентам: "бережно делаю то-то и то-то".

Бесспорно, мы все любим, когда к нам бережно. Но тут случается конфликт. Поставим в один ряд две задачи, выполняя которые психолог достигает описанной ранее цели. 

К себе ты принимаешь только бережный подход и приучаешь свое окружение к этому. Но ведь выключив чувство стыда, ты обесцениваешь все, что дорого другим, - не видишь? 

Разве это не странно? Ты говоришь кому-то: "Мне важно то-то и то-то, не обесценивайте". Но когда тебя просят о чем-то, ты, нейтрализовав стыд, смеешься. 

Может быть прямо в лицо ты и не хихикаешь. Но внутри у тебя уже живет небрежность. Ты просто не успеваешь этого увидеть, потому что взгляд твой прикован к себе. 

К себе-е. Бережно. К се-бе. Не к ним. Не. К ним. И получается "футбол в одни ворота". Это, мягко говоря, неинтересно. Грубо говоря, бездушие, полная атрофия. 

Давай начистоту. Тебе ничего не ценно, что касается других. Но при этом тебе очень ценно все, что касается самого себя. Но нарциссы - это они, не ты, - да? Занавес.
Источник: http://proza.ru/2024/09/06/748

***

***

Дума двадцать третья. Против психологов
У преподобного Иоанна Лествичника в "Лествице" даже читать ничего не надо - достаточно названий первых трех глав: 

Глава 1 - "Об отречении от жития мирского",

Глава 2 - "О беспристрастии, то есть, отложении попечений и печали о мире",

Глава 3 - "О странничестве, то есть уклонении от мира".

Кстати говоря, это показатель. Что "пищу" можно получить даже просто прочитав заголовок. После прочтения книг по психологии много можно получить? На заметку. 
Источник: http://proza.ru/2024/09/06/769

***

***

Дума двадцать четвертая. Против психологов
Перечислим еще раз задачи, которые ведут к цели, которую психолог или знает и не стесняется говорить, или намеренно скрывает, или же не знает (и такое бывает, да).

Повторим цель:

Полюбить этот временный падший мир как самое ценное сокровище своей жизни. Цель достигается путем формулирования и решения задач, как помните... 

Задача 1 - объявить свое "я" абсолютной ценностью. 

Задача 2 - вынести источник всех своих проблем за пределы своего "я".

Задача 3 - сменить авторитеты. 

Задача 4 - аннулировать чувство стыда.

... И добавим тогда следующую, вытекающую логически из предыдущей:

Задача 5 - аннулировать чувство вины.

***

Дума двадцать пятая. Против психологов
В списке задач, которые мы выписываем, потому что в силу нашей торопливости их не видим, появилось две с упоминанием чувств. А точнее - их полным выключением. 

Итак, психолог на сессиях постепенно отключает эти два чувства - чувство стыда и чувство вины. На них остановимся позже, а сейчас скажем о чувствах в целом.

И вот какое еще одно несоответствие наблюдается в психологическом подходе. Говорится, что чувства надо ценить. Но с этими двумя чувствами почему-то иначе. 

Это мягко говоря. Если говорить строже, то с отключением чувств стыда и вины отключается в целом совесть. Понимаете всю опасность происходящего?

Если вчера было совестно оставить жену с детьми, то сегодня уже нет. То же и в обратную сторону. Женщины переступают через совесть не меньше, чем мужчины. 

Нравственная граница не то что сдвигается, она просто убирается. Только представьте себе масштаб. Я только и вижу, как люди меняют друг друга. 

Кто-то скажет, а почему он делает акцент только на семейном вопросе. Отвечу. Я отношусь к вам с уважением и знаю, что вы сами перенесете это в другие области. 

Но отвечу и четче. Первое, с чего начинаются отношения человека и Бога - это чистота тела, то есть уход от блуда и измен. Дальше вы сами все достроите.
Источник: http://proza.ru/2024/09/07/788

***

Дума двадцать шестая. Против психологов
На языке моей веры блуд - это грех, который Бог просит меня не совершать, чтобы я мог находиться с Ним. Если я люблю Бога, я доверяю Ему и прислушиваюсь к Нему. 

На языке психологии мое желание не совершать грех (в данном случае блуд) - это невроз, и если я пытаюсь хранить чистоту, то я - невротическая личность. 

Понимаете конфликт? Это не то, что две области, которые можно попытаться примирить. Это противостоящие жизненные позиции. Разные философии жизни. 

Но еще раз оговорюсь. Я не против людей. Не против человека. Я лишь против того, что человек знает все это и продолжает делать. То есть он - преступник-рецидивист. 

Бог - это Дух. Человек - это Храм Духа. По мысли Бога, мы - потенциальное Его жилище. Он может пребывать в нас, и мы так можем пребывать в Нем. 

По мысли психологов, мы - свободные существа. В их понятие свободы входит отдельность от Бога. Соответственно, Бог - навязчивое агрессивное существо.

Может быть, прямо так психолог и не думает. Но если он так не думает, это не значит, что процессы не происходят. Но психолог, как правило, думает именно так.

По мысли Бога, мы призваны к чистоте и Вечности. По мысли психолога, мы призваны к счастью здесь, на земле. Кто же тогда психолог по отношению к Богу? Занавес. 
Источник: http://proza.ru/2024/09/07/861

***

Дума двадцать седьмая. Против психологов
Представьте себе ситуацию. Вы глава семьи. Или руководитель департамента. Вы определенным образом воспитывали детей. Или ввели определенные правила. 

И вот вы отлучились. У вас была причина отсутствовать. Командировка. Защита Родины. Все, что угодно. И вот вы возвращаетесь. И видите, как все аннулировано. 

Какой будет ваша реакция? Занавес, не правда ли? Но это вы. Простое человеческое существо. Понятно, что у всех есть чувство собственной значимости. И вы не просто. 

А здесь мы говорим о Боге. Представьте, каким терпением нужно обладать? Сколько любви нужно иметь? И ведь Бог продолжает неведомо нам заботиться о нас же...

Сколько нужно смелости (или наглости и хамства?), чтобы спокойно отменять все то, что сказал Бог людям! И кем себя нужно мнить, чтобы осознано идти на это! 

Православные, теперь понимаете всю значимость того, что Бог пришел к нам, был с нами, говорил к нам, но самое главное - вольно принял страдание и умер за нас!

Как говорится, это база. Если этой базы нет, то и не на что ссылаться. Нет фундамента. Потому что психолог, читая все это, скажет: "Чем докажешь все это?"

Есть непререкаемый авторитет. Догмат о Боговоплощении. Вот зачем нужны были Вселенские Соборы. Вот зачем Церковь занималась всеми этими вопросами тогда.
Источник: http://proza.ru/2024/09/07/884

***

Дума двадцать восьмая. Против психологов
Все зарабатывают одинаково. Сейчас это докажу. Вместе с увеличением заработанных средств срабатывает механизм трат. Плюс ощущение безденежья сдвигается сильно. 

Если вчера тебе было спокойно от 10 тысяч рублей, то завтра уже и от 50 нехорошо. А послезавтра, когда ты выходишь на миллионы, 100 тысяч - это не деньги. 

Поэтому, в сущности, желание заработать большие деньги - это, как говорится, fake. Но у каждого голова своя и каждый хочет проверить. Проверяют. Делают выводы. 

Человека невозможно переубедить. Невозможно ничего доказать. Только если человек искренне вдруг видит, что не то и не туда, то может прислушаться. И то - редкость.

К чему я завел этот разговор? К тому, что после всего прочитанного не может не встать вопрос: а что должно происходить с человеком, чтобы он так ослеп? 

Все просто. Желание денег. Обогатиться. Сребролюбие. Я помню, как снова и снова читал об этом у Святых Отцов и не мог поверить. Не мог принять это как истину. 

Открываешь одного Святого Отца - он пишет: "Корень всех страстей - сребролюбие". Открываешь другого - то же самое. Третьего - и там то же. И так много и долго. 

И веришь ведь себе. Что слишком просто. Слишком просто. Ищешь чего-то более глубокого. И не видишь гордыни. Сколько и как ты мнишь о себе, дорогом…
Источник: http://proza.ru/2024/09/09/412

***

Дума двадцать девятая. Против психологов
Итак, перед нами двое. Психолог и клиент. Оба хотят обогатиться. Оба как бы помогают друг другу. И оба попадают в ловушку. Обоим - сострадание. 

Мы пишем это не для того, чтобы испытать приступ триумфализма и радости от чужого поражения. Мы пишем это, чтобы (если возможно) помочь хотя бы некоторым. 

Люди ищут формулу богатства. Пытаются ее разгадать. Но самое простое объяснение принимать никто не желает. Оно написано в Евангелии прямым текстом.

Обратите внимание, кто произносит формулу счастья. Вот вам пожалуйста - Евангелие от Луки: 

"И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,

и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;

итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.

Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи" (IV. 5-8).
Источник: http://proza.ru/2024/09/09/422

***

Дума тридцатая. Против психологов
Некоторые говорят, что они далеки от "всего этого". Они просто живут. И очень уверенно обосновывают свою позицию: "Потому что надо жить!" Логика плачет.

У каждого человека бывают моменты, когда невольно приходится задуматься. Однако человек упорно продолжает идти мимо. Значит, есть внутреннее сопротивление. 

Значит, человек не просто живет. Но живет во внутреннем сопротивлении. Это очень легко проверить. Как правило, такой человек упорно убеждает "просто жить" других. 

Если бы такой человек был последователен в своих мыслях и делах, то он бы уважал свободу другого (того, кто верит), но нет, что-то заставляет его заставлять. 

Тогда следует задуматься, что же заставляет? Иногда даже сам человек от себя в шоке, ведь хороший человек не может быть адски злым. Да еще если он культурный. 

Подумайте с другой стороны. Если бы у вас стояла задача быстрого завоевания, вы бы оповещали своего противника заранее? Конечно, нет. Вы бы сделали все внезапно. 

Если даже вы не верите, то хотя бы попробуйте предположить, что есть такая сила, которая является злой, то вы придете именно к такому логическому выводу...

Что самая лучшая возможность вести невидимую войну - это убедить человека в том, что врага нет, что это все придумали религиозные люди, что это они – враги…
Источник: http://proza.ru/2024/09/09/657

***

Дума тридцать первая. Против психологов
Вот говорит человек: "Религия создана для того, чтобы управлять массами!" Во-первых, следует быть аккуратным в обобщениях. Во-вторых, откроем Священные Тексты.

В Евангелии от Иоанна Господь Иисус Христос говорит: "И познаете истину, и истина сделает вас свободными"(VIII. 31-33). 

В том же Евангелии чуть далее Он же говорит: "Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком" (X. 10).

Апостол Павел в послании к Галатам немного расширяет: "К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти" (V. 13).

В том же послании чуть выше он же говорит: "Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства" (V. 1).

В людях, которые утверждают, что религия управляет, смущает одно - полное отсутствие критичности: а вдруг в этот самый момент тобой тоже управляют? 

Но в то же самое время наличие такого человека подтверждает нашу теорию о враге, который не хочет, чтобы о нем знали и специально клевещет, что религия управляет.
Источник: http://proza.ru/2024/09/09/729

***

Дума тридцать вторая. Против психологов
Давайте немножко потрудимся. Разговор будет о теории свободы. Но не с точки зрения философии и религии. А с точки зрения нашей внутренней катастрофы.

После того, как совершилось грехопадение, невидимая печать его имеется на каждом человеке. Это отражается, прежде всего, на самой нашей мысли. 

С мысли болезнь распространяется далее - в чувства и в тело. Элементарный пример: нам трудно делать то, что свято, и очень легко делать то, что низко. 

Само понятие свободы в наших умах, соответственно, несовершенно. Сама мысль о свободе усеченная. "Я" и "Бог" находимся как бы по разным берегам, и моста нет. 

Когда мы говорим "человек свободен", "человек в праве выбирать", наша мысль представляет нас нам полностью отрезанными от Бога. Бог - там, я - здесь. 

В духовном опыте нам приходится как бы заново сшивать понятия "человек" и "Бог". Но сначала нужно восстановить бытийную связь, реальное общение, единение.

Собственно, термин religia - это не столько термин, определение, сколько способ, метод, и переводится он как связь, или воссоединение, восстановление. 

Religia потому и стала невозможна, поскольку наш ум, чувства, тело несут на себе отпечаток падшести. Для того и понадобился Новый Человек, которым стал Христос.
Источник: http://proza.ru/2024/09/09/1403

***

Дума тридцать третья. Против психологов
Потрудились - можно и передохнуть. Конечно, не отходя от темы. Возьмем повседневную жизнь и проведем аналогию. Хочется и немного добавить юмора. 

Приходит ли в голову автовладельцу лить в двигатель, который работает на дизеле, бензин? Чем это закончится? И что это - свобода или нечто иное?

Приходит ли в голову хозяйке жарить картошку в кастрюле, потому что у нее на данный момент нет в пользовании сковороды? Что это - свобода или нечто иное?

Почему шеф-повар может засчитать чуть ли не за святотатство желание использовать заправку для салата "цезарь" в салате "греческий"? Или все же это свобода? 

Примеров много. Продолжите сами. Например, какая разница, в какого цвета одежде ходить ребенку, но с каких-то пор розовый мальчикам уже не к лицу? Или пойдет?

Для меня как для христианина это все вообще мелочи. Разве что автомобиль жалко. Но у каждого человека есть такие области, где все важно делать по инструкции. 

Есть множество областей жизни, где мы вообще не задумываемся над тем, что нам не позволяется вести себя фривольно. Хотя все они вторичны по отношению к Вечности.

Но почему-то в самом главном вопросе жизни - кто мы и откуда, кем приведены в бытие, с какой целью появились, - демонстрируем максимальное "творчество"…
Источник: http://proza.ru/2024/09/09/1619

***

Дума тридцать четвертая. Против психологов
При все более глубоком погружении в тему невольно возникает вопрос: "Что должно произойти с человеком, чтобы он начал бездумно во все это верить?"

Многие из нас - люди образованные. Мы знаем, что если поставим вопрос, то и найдем ответ. Но и здесь мы сталкиваемся как минимум с двумя сложностями. 

Первая сложность, что вы могли даже не заметить, что я упустил слово "верный". То есть ответ находится не просто при постановке вопроса, а при верной постановке. 

Но поскольку мы привыкли думать, что умны, потому что кто-то что-то обязательно закончил, да еще и что-нибудь посещал, потому и довольствуемся лишь задаванием.

А вторая сложность - наш разум после грехопадения. Мы уже говорили об этом. Что следует помнить о том, что разум мыслит со встроенными в него ошибками. 

И теперь вернемся в начало. В чем ошибка вопроса - "что должно произойти с человеком, чтобы он начал бездумно во все это верить"? 

Ошибка первая - вынос проблемы за пределы своего "я". Если мы ставим вопрос о ком-то, это потенциальное осуждение. То есть это не вопрос даже, а утверждение. 

Ошибка вторая - вынося вопрос за пределы своего "я", мы даже не пытаемся "войти" внутрь и вспомнить, что с нами точно такое бывало. То есть это еще и отрицание.
Источник: http://proza.ru/2024/09/10/373

***

Дума тридцать пятая. Против психологов

Проблема не в том, что человек ошибается. Проблема в том, что есть трудности с раскаянием. Давайте задумаемся, почему порой раскаяние нам так ненавистно? 

Если кто-то вообще далек от всего этого, приглашаю к теоретическому осмыслению. Если представить, что раскаяние - это нечто ценное, раз кому-то это важно...

Не можем же мы отрицать ценность того, что важно не единицам даже и даже не сотням или тысячам, а миллиардам людей на протяжение всей истории человечества...

Излюбленный многими научный подход требует некоторой степени объективности. Поэтому даже если нам что-то не нравится, это еще не повод не признавать это..

Итак, допустим (как сторонние наблюдатели) что покаяние - это ценность. Тогда чему оно противостоит? Что не может в человеке терпеть покаяния? Самоуверенность...

Или иначе - уверенность в своей правоте. Видели такого человека? Как его обычно называют? Да, все верно. И все просто. "Ты что такой гордый!"

Лично я сталкиваюсь с этим в себе самом миллиарды раз день, чего уж о других говорить! И ведь с ума можно было бы сойти от того, сколько работы впереди! 

Но что лично меня утешило? Что меня однажды обрадовало? Святые Отцы. Их подход. Если человек идет в верном направлении, он начинает видеть свои немощи лучше.
Источник: http://proza.ru/2024/09/10/410

***

Дума тридцать шестая. Против психологов

Когда Христос говорит своему на тот момент еще апостолу Иуде: "Что делаешь, делай скорее", он не благословляет его на то, что он собрался делать, как многие думают. 

Иуда уже продал его. Заключил сделку. Обратим внимание, что Господь до конца борется за него. Даже когда тот приведет воинов в Гефсиманию, Он скажет: "Друг!"

Это говорит о настрое Бога. Что даже если ты согрешил, пока не прошло много времени, можно раскаяться. И Бог протягивает руку. До конца ждет каждого из нас. 

Мы знаем, что Иуда как бы раскаялся. И внешне это выглядит как раскаяние. Но мы отдельно скажем об этом. А здесь пока скажем, что это было похоже на сессию. 

Он пришел и сказал: "Согрешил я, предав кровь неповинную". А его просто выслушали. И не стали влиять на него. Дали ему право самому решить, что делать. 

К слову, о другом апостоле, который три раза предал Христа, сказано, что он вышел оттуда (где предал) и плакал горько. Чувствуете разницу двух покаяний?

Один говорит и хочет что-то сделать (даже деньги приносит обратно), а другой горько плачет и ничего иного не делает (будто бесплодное покаяние).

Гордость ненавидит внутренний плач о содеянном. Гордость любит сразу бежать и делать что-то. Срочно исправлять. И загоняет в тупик. Вплоть до самоубийства.
Источник: http://proza.ru/2024/09/10/808

***

Дума тридцать седьмая. Против психологов
Следует быть аккуратными с образом Иуды. Многие переживают, как бы им не быть похожими на Иуду. Прямо говорят: "Вот тут я, видимо, поступаю, как Иуда..."

Такой настрой симпатичен, но - увы! - фатален. Когда ты действуешь, следует все же думать о том, чтобы поступать по Заповедям Господним. И просить о помощи Бога. 

А когда ты действуешь и думаешь о том, как бы тебе не быть похожим на кого-то, это немного неверное определение "геолокации". "Вам куда?" - "Нам не в Баку!". 

И в данном конкретном примере (про Иуду) прячется целых три ошибки. Две из них мы уже назвали. Осталась третья. Но и первые две мы еще раз обязательно сформулируем. 

Итак, третья ошибка такого мышления (не быть как Иуда) - мы как бы скользим по поверхности: нам важно не то, что мы собственно делаем, а как это выглядит.

А поскольку мы в это смотрим, то туда и прибываем. Как говорят водители, если ехать и смотреть в кювет, то в кювете и окажешься, причем в самое ближайшее время.

Вторая ошибка (повторимся, как и обещали) - вместо положительного определения цели (исполнить Заповеди Христовы) мы формулируем отрицательную (не быть как Иуда).

И наконец, первая - неверный фундамент: отсутствие смирения. Когда мы не хотим быть, как кто-то, а хотим хорошо, то само наше действие растет из тщеславия.
Источник: http://proza.ru/2024/09/10/1109

***

Дума тридцать восьмая. Против психологов
Наверное, каждый, кто читал Евангелие, однажды думал: "Вот бы мне увидеть все это воочию! Вот бы мне оказаться там, внутри всех этих событий и прикоснуться к ним!"

И представьте, что все это с вами произошло. Вот вы видите Христа, который накормил 5000 человек. Вот видите воскресшую девочку. Вот бесноватый освободился. 

А вот Христос идет у тебя на глазах по воде. А вот уже и Петр пошел, но начал тонуть, а Господь поставил его. И потом уточнил, что причина в его сомнениях. 

Представьте, что вам сейчас же дают такую власть! И ничуть не меньше, чем у Самого Христа. Полное доверие. И вот уже ты исцеляешь... Воскрешаешь... Приумножаешь... 

А потом идешь и спокойно продаешь. Что же должно произойти с человеком? Хороший вопрос, правда? Вот откуда мы вышли и почему пришли к бывшему апостолу - Иуде... 

И не надо отвечать на этот вопрос. Как оказывается. Если это событие стоит в Евангелии, значит, оно касается каждого человека. Помните одну из ошибок ума? 

Нельзя выносить причину проблем за пределы своего "я". Думать "ты поступаешь, как Иуда" - не работает, мы увидели. Но думать "я и есть Иуда" - работает. Включает!

Чувствуете разницу? В первом случае - тщеславие. Во втором - смирение. Назови себя никем. Считай себя никем. И тогда смирение найдет тебя. Его обретешь ты.
Источник: http://proza.ru/2024/09/10/1322

***

Дума тридцать девятая. Против психологов
В связи с упоминанием имени Иуды, сформулируем еще одну задачу психолога на пути реализации цели - приобретении всеобъемлющей любви ко всему тленному (или миру)...

Номер задачи, как помните, - 6. Формулируется кратко она так: постепенное отсечение любящих людей и замена их на разрешающих. Перечитайте несколько раз. 

Обратим внимание на следующий факт. Как только человек попадает к психологу, он тут же становится невозможным. Что ни скажи, ни сделай, все не так. Замечали? 

При этом сам он/а себе нравится день ото дня. Если говорить простым языком, человек слетает с катушек. И сложность в том, что это ничем не остановить. 

На протяжение всех лет моих дум меня тревожит один основной вопрос. Кто-нибудь сел и подумал, какой ущерб нанесен всей совокупностью представителей этой "профессии"?

Вчера жена могла потерпеть недостатки мужа и сражалась за семью и детей. Сегодня она бесконечно любит себя и ценит, и вообще - дети - не причина сохранять семью! 

Сегодня мы имеем "кучу" людей, которые не собираются ничего терпеть, даже самые малые оплошности. И они все тут же выскажут, стоит тебе лишь немного ошибиться! 

Своим детям я сегодня говорю так: "Вы будете жить в мире, где будет много зла. Сегодня никто не хочет терпеть. Завтра будет острая нужда в терпеливых людях".
Источник: http://proza.ru/2024/09/11/1128

***

Дума сороковая. Против психологов
Помните, я говорил, что мир стал механизированным? Что человек стал восприниматься как гаджет. Что люди только и делают, что ищут, как быстрее зарядиться энергией.

Я говорил, что души (как сущего) как бы не стало. Но я не говорил, как легко у нас ее можно "отнять". Происходит это через ту самую симпатию ко всему научному.

Все делается, как обычно, быстро, просто и криво. Гаджеты - это хорошо? Быстрая зарядка - это хорошо? Новые открытия это хорошо? Обратите внимание на вопросы. 

Если человека не уважают, вопросы задаются плоско. Все построено на ускорении. Поэтому сегодня человек привык думать подобно вычислительной машине.

Даже многие верующие соглашаются восполнять энергию. Но подумать об этом времени нет. Ведь действительно, говоря образно, мы все теряем энергию и приобретаем ее.

Обратим внимание, что никто не говорит о потере душевных сил. Об увядании души. Об ее умирании. Кто-то даже может поймать внутри себя смешок - "да это прошлый век!" 

Поспешу вас уведомить. В каждом столетии были те, кто держался старого. Как и были те, кто держался нового. Однако мы, верующие, призваны держаться Вечного. 

И да, думаю, ни для кого не секрет, что все новое очень быстро становится старым. Мне всегда было интересно, откуда такая небывалая бездоказательная любовь к науке.
Источник: http://proza.ru/2024/09/11/1153